1.在古诗词中富有哲理性的诗句

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

人事有代谢，往来成古今。

三枪 2010-05-12 01:09

苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

蝶恋花·花褪残红青杏小

苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼词作鉴赏

以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。

“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。

“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。

这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉：“天涯何处无芳草”，强自振奋。这情与情的矛盾是因现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。

江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

2.蕴含哲理 古诗词

事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>参考资料：。

3.求几首富含哲理的古诗

不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 海内存知己，天涯若比邻。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

4.含有哲理的古诗

你自己选吧问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 -------刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 ------游山西村 陆游 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层 ------------登飞来峰 王安石 不识庐山真面目 只缘身在此山中 --------苏轼 题西林壁 落红不是无情物 化作春泥更护花 -----------己亥杂诗 龚自珍 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 -----------石灰吟 于谦读书百遍，其义自见。 （西晋？陈寿？三国志） 国以民为本，民以食为天。

（西晋？陈寿？三国志） 盛年不重来，一日难再晨。 （东晋？陶渊明？杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（东晋？陶渊明？五柳先生传） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋？陶渊明？归去来兮辞） 近朱者赤，近墨者黑。

（东晋？傅玄？太子少傅箴） 管中窥豹，时见一斑。 （晋书？王献之传） 欲穷千里目，更上一层楼。

（唐？王之涣？登鹳雀楼） 当局者迷，旁观者清。 （新唐书？元行冲传） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（ 宋？苏轼？题西林壁） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐？杜甫） 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

（唐？韩愈？进学解） 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋？欧阳修？戏答元珍） 由俭入奢易，由奢入俭难。

（宋？司马光？ 训俭示康） 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋？司马光？资治通鉴） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋？王安石？登飞来峰） 山高月小，水落石出。

（宋？苏轼？后赤壁赋） 博观而约取，厚积而薄发。 （宋？苏轼） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（宋？陆游？游山西村） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋？俞文豹？清夜录） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋？卢梅坡？雪梅） 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋？黄升？鹧鸪天） 青山遮不住，毕竟东流去。

（宋？辛弃疾？菩萨蛮） 山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明？吴承恩？西游记） 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

（明？吴承恩？西游记） 只要功夫深，铁杵磨成针。 （元？虞韶） 路遥知马力，日久见人心。

（元？无名氏） 金玉其外，败絮其中。 （明？刘基？卖柑者言） 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（明？解缙） 假作真时真亦假，无为有处有还无。 （清？曹雪芹？红楼梦） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

（清？曹雪芹？红楼梦） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清？龚自珍？己亥杂诗）1.君子以俭德辟难。

——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足. 节约光荣，浪费可耻。1.君子以俭德辟难。

——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》。

5.有哪些蕴含人生哲理的古诗

蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。

（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

6.蕴含哲理 古诗词

事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>参考资料：。