1.关于黄庭坚美丽风光的诗

●菩萨蛮 黄庭坚 半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

疏懒意何长，春风花草香。 江山如有待，此意陶潜解。

问我去何之，君行到自知。 据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。

溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗。

两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。

作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。 杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。

作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。

2.关于黄庭坚美丽风光的诗

●菩萨蛮

黄庭坚

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。

问我去何之，君行到自知。

据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。

杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。

3.黄庭坚写了哪些诗

题郑防画夹 惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归云，故人言是丹青。 牧童诗 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。 ps：传该诗为黄七岁之作。

病起荆江亭即事 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。 正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

王充道送水仙花五十支 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

寄黄几复 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

雨中登岳阳楼望君山 其一 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

弈棋二首呈任渐 其一 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

其二 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

喜太守毕朝散致政 功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。 百体观来身是幻，万夫争处首先回。

晚楼闲坐 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南来一味凉。

清明 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

新竹 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。 归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

题竹石牧牛 野次小峥嵘，幽篁相倚绿。 阿童三尺棰，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。 牛砺角犹可，牛斗残我竹。

4.黄庭坚著名诗句有哪些

1）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

—— 黄庭坚《寄黄几复》当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。2）落木千山天远大，澄江一道月分明。

—— 黄庭坚《登快阁》山上树叶飘落，显得天更加远大，清澈湖水也因为月光变得更加清澈.3）山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。 —— 黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》山势回环，路也跟着拐弯。

有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。4）瑶草一何碧，春入武陵溪。

—— 黄庭坚《水调歌头·游览》瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪5）黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》。

菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。6）四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。

—— 黄庭坚《鄂州南楼书事》站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。7）骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

—— 黄庭坚《牧童诗》骑着牛远远的从村前走过，听见有淡淡的笛声从篱笆那边传出来8）黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》黄花是指年轻人，白发是指老人。

年轻人和老人互相牵着挽着，让别人愿说什么就说什么吧。9）春无踪迹谁知。

—— 黄庭坚《清平乐·春归何处》谁也不知道春天的踪迹10）我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 —— 黄庭坚《寄黄几复》我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

5.宋词《清明》黄庭坚的 诗词分析

清 明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑①，野田荒冢②只生愁。

雷惊天地龙蛇蜇③，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚干载知谁是④，满眼蓬蒿⑤共一丘。

【注释】

①桃李笑：形容桃花、李花盛开。

②冢：坟墓。

③蛰：动物冬眠。

④是：对，正确。

⑤蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。

【翻译】

清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，另人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒。与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠干载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

【赏析】

诗人由清明的美丽景色想到死者，从死又想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

这首诗是作者触景生情之作，用对比的手法，抒发了人生无常的慨叹。虽然诗人看到的是大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的 死亡命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于字里行间。这些情感与诗人一生政治的坎坷及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。