1.改写<雨霖铃>内容:寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇

林花著雨，絮柳索然，亭台的八角收拢不住初春的梅雨，顺着瓦檐的缝隙滴落到斜飞的燕子身上。

苦竹支着欲合目的纸窗，所以一抬眼便可见到那长满青荇的池塘，还未到仲春，便已经这般青翠。斜雨织着庭院里尚未成熟的春色，打湿了竹做的窗台，将室内溢满了青涩的潮气。

抹上最后的一口胭脂，鲜红的颜色在这清冷的院落内显得有些扎眼。轻抚着面前的铜镜，卸下平日里装出的谄媚的笑，低眉信手，出现的却是很久不曾露出的羞涩，如二月的少女，看不透世间的多变。

此时的我，这般样子是不曾让人瞧见的，就连自己也快要淡忘了。 自十五岁入这红楼，脸上就再也没有了少时的拘谨，一颦一笑，谄媚至极。

如今已成红牌，且是这汴京里最受宠的奏者，看似风光无限，血色罗裙，而内心却愈发觉得空虚了。 黄鹂偶尔飞过，叽叽喳喳的啼叫了一阵，又相伴着飞远了。

轻放铜镜于桌，将身子胡乱的倚靠着竹窗，初雨打在池潭上溅出圈圈水文，似思绪圈圈回荡。 时隔三年，或许，你已记不得我了。

西房的如亭姑娘，轻叩房门，催我去赴今夜的场次。我懒懒的答应，拾起铜镜，直到又现出平日的谄媚，才将久立于闺床上的琵琶抱起，跟着她出了凄室。

入了红楼的正路， 回望一眼自己的东房，枯枝嫩柳带长，无人来往，却独有竹门而已。 虽刚入春不久，但到了月上三杆，这里便开始热闹起来了。

想来也是，红楼的夜晚是绝不会与“静”字沾边的，而自己又何尝不早已习惯了呢。如亭开道，自己便顺理成章的跟在她的身后，将自己早已准备好的笑颜对着台下的一片俗子，而身后不觉得有些发凉。

我已无奈，无需再说，轻拢慢捻地诉着琵琶，那些凡夫俗子不配听这一曲，因为我只为他一人弹奏。然而身不由己，命运总会与我开个玩笑。

时隔三年，当年能证明他真正存在的，他赠与我的琵琶，如今已是用的有些磨痕，殷红的琴背，题着留给我的“烟柳画桥”，斑白的琴轴曾经留过他温热的转动，但现在看到的却是满座的低俗的面孔。 原来，我心里有的也只有他而已。

四线急速波动，倾注我三年凄苦的忧愁，不经意的抬头望去，然而。 那， 是他，是他！我苦等三年的人。

此刻正独坐于正厅偏角，一桌一椅，独品带着胭脂味的龙井，似笑非笑得向我望来。 三年磨圆了他锐气，青衣布履，却终遮不住他身处于潭还能独敖群座的气质。

莲，终要出淤泥而不染。 一时间，一拍已过，却忘记了下一拍。

手指停在原地，留下了全场惊座的唏嘘。急心的已经站起，无理的向我问个究竟。

一旁的如亭 ，显然有些措愣，一边慌慌张张的打着圆场，一边焦急的对我做着眼示。但我，已经什么都听不到了，无数个夜晚所思念的影子叠加在一起，我猛然地跨下舞台，平时厚重的琵琶，在这是一感觉不到了它的重量，我感到的，只有那个温柔的身影。

一丝惊愕掠过他的眼眸，但随即飞快的将我的手携起，还未反映过来之时，便已将我带离了那充斥着浮华虚幻的地方。 弱柳千条，半含春雨半垂丝。

琵琶犹在手，琴品半遮面。斜雨霏霏，时隔三载，有千句万句挂在嘴边，然而出口的，却如此生硬。

“呀，这不是白衣卿相柳大人吗？自道是前几日听人说有人因词而顶撞皇上，什么“忍把浮名。换了浅斟低唱。”

原来，这都是大人您那。 。

”此话一出口，就连自己都觉得有些措愣，望向对面的他，凄风卷摆，眼里尽是些哀伤。

他支吾应酬道“孺子不才，一连得罪了皇上，还请姑娘见谅。”语气里满是客气，一时竟无语应答，尴尬就似这瑟瑟的春风填满了彼此的内心。

不知已入三更，抬眼竟走到了自己的东房，四处苦竹条柳已见不那么清楚越向深进，便能听得那露水滴落于池潭的寂寥的惆怅。 此时无雨亦无语。

柳兄倚窗而立，而我仍坐回那张桌旁的八角凳。月淡星稀，恰似小楼一夜听雨，时隔三年，竟不知从何谈起，只记得那夜如往常依旧，只是三年，我们竟然没变。

转眼肃肃花絮晚，菲菲红索轻的日子已成虚幻，夜听残虫悲鸣，日闻泉流冷涩，却也易动悲秋情绪。 自此百天，奉旨填词柳三变的名号便已传遍京城，那句“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”也在所谈的闲话里成了津津乐道的佳话。

暂且七公子不谈，赞颂当今圣上的定然多些，虽有自认清高之派时不时放出些流言蜚语，但所谓正道百姓们还是能分辨得出的。近几日，虽日日与他游街逛井，但其它的也就没有了。

红楼在上次之后，依旧纳客如流，顶多有些觉得腻了的闲人偶尔拿出来唠上两句。我依旧是汴京的红牌，胭脂罗裙下弹奏琵琶的歌女。

只是有时当他不在的时候，拿出那殷红的琵琶来细细端详，再将三年前他刚刚入京的神情拿来品味一番。物弄造人，明明近在咫尺，却又好似天涯海角。

我认他做兄，他待我如妹，此便已经定格，他的心我再也捉不到了。 半月之后，他要启程返乡。

那日如见面之日依旧，飒飒雨飘鸳瓦，翠幕轻寒微透。他邀几位昔日挚友，携我一起于京都郊外的帐中举酒践行，自然，是要为他弹奏一曲，算是临行的纪念。

帐中没有舞女，我也不曾有带舞女出来的习惯，所以斟酌杯杯清酒，耳暂听琵琶冷涩之音，四处苍野茫茫，海天之交早已模糊。我暂且找了个小座坐下，手指拨弦，泠泠四线上，孤座奏起，四座悄。

2.“明朝情归何处,相思地吴山越水”这句子所在的整篇词的完整内容是

不好意思，我找不到这句词的出处，但有很多有类似意思的词------------卜算子江北上归舟，再见江南岸。

江北江南几度秋，梦里朱颜换。人是岭头云，聚散天谁管。

君似孤云何处归，我似离群雁。卜算子霜叶下孤篷，船在垂杨岸。

早是凄凉惜别时，更惜年华换。别酒解留人，拼醉君休管。

醉里朱弦莫谩弹，愁入参差雁。卜算子絮尽柳成空，春去花如扫。

窗外枝枝海石榴，特为幽人好。密叶过疏篱，薄艳明芳草。

剪得花时却倚栏，楼上人垂手。千秋岁小春时候。

晴日吴山秀。霜尚浅，梅先透。

波翻醽醁盏，雾暖芙蓉绣。持寿酒，仙娥特地回双袖。

试问春多少。 恩入芝兰厚。

松不老，山长久。星占南极远，家是椒房旧。

君一笑，金鸾看取人归后。千秋岁当年文焰。

蜀锦词华烂。年正少，声初远。

手攀天上桂，书奏蓬莱殿。人尽道，洛阳盛事今重见。

千尺青苍干。 直节凌霄汉。

天未识，应嗟晚。饮残长寿盏，归奉春皇燕。

金叶满，擗麟且受麻姑劝。千秋岁送春归去。

说与愁无数。君去后，归何处。

人应空懊恼，春亦无言语。寒日暮，腾腾醉梦随风絮。

尽日间庭雨。 红湿秋千柱。

人恨切，莺声苦。拟倾浇闷酒，留取残红树。

春去也，不成不为愁人住。小重山溪上晴山簇翠螺。

晓来霜叶醉，小池荷。琐窗秋意苦无多。

帘绣卷，黄菊两三窠。小睡拥香罗。

起来匀醉粉，玉垂梭。 只愁无奈夜长何。

你去也，今夜早来么。小重山碧玉山围十里湖。

水云天共远，戏双凫。河阳花县锦屏铺。

人不老，长日在蓬壶。一笑且踟蹰。

会骑箕尾去，上云衢。十分深注碧琳腴。

休惜醉，醉后有人扶。 天仙子雪似杨花飞不定。

枝上冻禽昏欲暝。寒窗相对话分飞，箫鼓静。

灯炯炯。一曲阳关和泪听。

酒入离肠愁欲凝。往事不堪重记省。

劝君莫上玉楼梯，风力劲。山色暝。

忍看去时楼下径。木兰花嫦娥天上人谁织，家在蓬山烟水隔。

不应着意眼前人，便是登瀛当日客。双眸炯炯秋波滴，也解人间青与白。

檀郎未摘月边枝，枉是不教花爱惜。木兰花江头雨后山如髻，催送新凉风有意。

月来杨柳绿阴中，秋在梧桐疏影外。小窗纹簟凉如水，岁岁年年同此味。

眼前不忍对西风，梦里更堪追往事。水调歌头白发三千丈，双鬓不胜垂。

人间忧喜如梦，老矣更何之。蘧玉行年过了，未必如今俱是，五十九年非。

拟把彭殇梦，分付与痴儿。君莫羡，客起舞，寿琼囗（缺一字）。

此生但愿，长遣猿鹤共追随。金印借令如斗，富贵那能长久，不饮竟何为。

莫问蓬莱路，从古少人知。水调歌头濯锦桥边月，几度照中秋。

年年此夜清景，伴我与君游。万里相随何处，看尽吴波越嶂，更向古徐州。

应为霜髯老，西望倚黄楼。 天如水，云似扫，素魂流。

不知今夕何夕，相对语羁愁。故国归来何事，记易南枝惊鹊，还对玉蟾羞。

踏尽疏桐影，更复为君留。水调歌头岁晚念行役，江阔渺风烟。

六朝文物何在，回首更凄然。倚尽危楼杰观，暗想琼枝璧月，罗袜步承莲。

桃叶山前鹭，无语下寒滩。潮寂寞，浸孤垒，涨平川。

莫愁艇子何处，烟树杳无边。王谢堂前双燕，空绕乌衣门巷，斜日草连天。

只有台城月，千古照婵娟。水调歌头落日在烟树，云水两空蒙。

澹霞消尽，何事依约有微红。 湖上晚来风细，吹尽一天残雨，苍翠湿千峰。

谁遣长空月，冷浸玉壶中。问明月，应解笑，白头翁。

不堪老去，依旧临水照衰容。良夜几横烟焯，独倚危樯西望，目断远山重。

但恨故人远，此乐与谁同。水龙吟黄金双阙横空，望中隐约三山眇。

春皇欲降，渚烟收尽，青虹正绕。日到层霄，九枝光满，普天俱照。

看海中桃熟，云幡绛节，冉冉度、沧波渺。遥想建章宫阙，囗（缺一字）薰风、月寒清晓。

红鸾影上，云韶声里，蒙天一笑。万国朝元，百蛮款塞，太平多少。

听尧云深处，人人尽祝，似天难老。 水龙吟楚山千叠浮空，楚云只在巫山住。

鸾飞凤舞，当时空记，梦中奇语。晓日曈曨，夕阳零乱，袅红萦素。

问如今依旧，霏霏冉冉，知他为、谁朝暮。玉佩烟鬟飞动，炯星眸、人间相遇。

嫣然一笑，阳城下蔡，尽成惊顾。 蕙帐春浓，兰衾日暖，未成行雨。

但丁宁莫似，阳台梦断，又随风去。水龙吟楚山木落风高，暮云黯黯孤容瘦。

天晴似洗，明霞消尽，玉峦排秀。九凤飞来，五云深处，一时轻矫。

恨三山不见，六鳌去后，天空远、人将老。堪笑此生如寄，信扁舟、朅来江表。

望中愁眼，依稀犹认，数峰林杪。万里东南，跨江云梦，此情多少。

问何时还我，千岩万壑，卧霜天晓。永遇乐槐幄如云，燕泥犹湿，雨余清暑。

细草摇风，小荷擎雨，时节还端午。碧罗窗底，依稀记得，闲系翠丝烟缕。

到如今、前欢如梦。 还对彩绦无语。

榴花半吐，金刀犹在，往事更堪重数。艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。

轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。想灵符、无人共带，翠眉暗聚。

生查子春寒入翠帷，月淡云来去。院落半晴天，风撼梨花树。

人醉掩金铺，闲倚秋千柱。满眼是相思，无说相思处。

生查子青丝结晓鬟，临镜心情懒。知为晓愁浓，画得双蛾浅。

柳困玉楼空，花落红窗暖。相对语春愁，只有春闺燕。

生查子新欢君未成，往事无人记。 行雨共行云，如梦还如醉。

相见又难言，欲住浑无计。眉翠莫频低，我已无多泪。

生查子清歌忆去年，共唱秦。

3.关于温庭筠《菩萨蛮》是“小山重叠金明灭”这首,词人写这首词究竟

第二首 温庭筠 小山重叠金明灭①，鬓云欲度香腮雪②。

懒起画娥眉，弄妆③梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦④，双双金鹧鸪⑤。

[注释] ①小山：指屏风上雕画的小山。金明灭：金光闪耀的样子。

②鬓云：象云朵似的鬓发。 度：覆盖。

香腮雪：雪白的面颊。 ③弄妆：梳妆打扮。

④罗襦（rú）：丝绸短袄。 ⑤鹧鸪：这里指装饰的图案。

[评解] 这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。 仿佛描绘了一帽唐代仕女图。

词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。

鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。 表现了作者的词风和艺术成就。

菩萨蛮 夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。 深处麝烟长，卧时留薄妆。

当年还自惜，往事那堪忆。 花露（一作落）月明残，锦衾知晓寒。

解析： 上片四句，前三句都是写环境。 第一句写时间，应该是在后半夜。

第二句写地点，在重帘之后，也就是在闺中。另外还有“无人语”三字，写环境之静，也点出词中女子孤身一人。

第三句写室内环境，熏炉里麝香已经燃尽（所以才到了“深处”）。 第四句写到人，“卧时留薄妆”，就是说，这女子睡时脸上还留着淡淡的妆。

本来，这是个很美也很幽静的状况，但是透出一股孤寂的情绪来。 下片写女子的思绪。

“当年还自惜”，女子在一片寂静中醒来，躺在床上回忆过去，感觉过去的美好都已经不再。 “往事哪堪忆”，往事不堪回首，为什么呢？因为现在是孤身一人，越是回忆过去的美好，越是映衬出现在的孤寂，所以不堪忆。

“花露（落）明月残”，写景，以这种零落的景象暗示女子的遭遇或是思绪。 “锦衾知晓寒”，这句意蕴最为丰富，细点说： “晓寒”，不单单是指温度的低，而是说“我一个人孤睡，凌晨所感受到的寒冷”，意思主要是放在“孤睡”上。

“锦衾知晓寒”，实际上是说这种“晓寒”没有人知道。 寒，怎么办呢？只好盖好锦被，可是越盖得严，越是觉得落寞，因为锦衾根本温暖不了那种孤睡的寒。

然后再看“当年还自惜”，这个句子正常的语序应当是“自惜当年”，可是中间还加了一个“还”字，就是说“又在自惜当年”。后面又接着一句“往事哪堪忆”。

就是说，常常自惜，然后又说算了吧，不忆了吧。 但用不了多久，又会再来一次。

如此反反复复。这个“还”字，就比较值得玩味了。

[集评] 张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。

此章从梦晓后领起“懒起”二字，含后文情事。“照花”四句，《离骚》初服之意。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一：飞卿词如“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，无限伤心，溢于言表。 张燕瑾《唐宋词选析》：这首《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。

《中国历代诗歌各篇赏析》：在这首词里，作者将许多可以调和的颜色和物件放在一起，使它们自己组织配合，形成一个意境，一个画面，让读者去领略其中的情意，这正是作者在创造词的意境上，表现了他的独特的手法。 温庭筠菩萨蛮词 十四首 菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。

新贴绣（一作著绮）罗襦，双双金鹧鸪。 菩萨蛮 夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。

深处麝烟长，卧时留薄妆。 当年还自惜，往事那堪忆。

花露（一作落）月明残，锦衾知晓寒。 菩萨蛮 蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。

相见牡丹时，暂来还别离。 翠钗金作股，钗上蝶双舞。

心事竟谁知？月明花满枝。 菩萨蛮 翠翘金缕双鸂鵣，水纹细起春池碧。

池上海棠梨，雨晴红满枝。 绣衫遮笑靥，烟草粘飞蝶。

青琐对芳菲，玉关音信稀。 菩萨蛮 杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。

灯在月胧明，觉来闻晓莺。 玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。

春梦正关情，镜中蝉鬓轻。 菩萨蛮 宝函钿雀金鸂鵣，沉香阁（一作关）上吴山碧。

杨柳又如丝，驿桥春雨时。 画楼音信断，芳草江南岸。

鸾镜与花枝，此情谁得知。 菩萨蛮 玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。

门外草萋萋，送君闻马嘶。 画罗金翡翠，香烛销成泪。

花落子规啼，绿窗残梦迷。 菩萨蛮 凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。

明镜照新妆，鬓轻双脸长。 画楼相望久，栏外垂丝柳。

音信不归来，社前双燕回。 菩萨蛮 牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

相忆梦难成，背窗灯半明。 翠钿金压脸，寂寞香闺掩。

人远泪阑干，燕飞春又残。 菩萨蛮 满宫明月梨花白，故人万里关山隔。

金雁一双飞，泪痕沾绣衣。 小园芳草绿，家住越溪曲。

杨柳色依依，燕（一作雁）归君不归。 菩萨蛮 南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。

雨后却斜阳，杏花零落香。 无言匀睡脸，枕上屏山掩。

时节欲黄昏，无聊独倚门。 菩萨蛮 雨晴夜台玲珑日（一作月），万枝香袅红丝拂。

闲梦忆金堂，满庭萱草长。 绣帘垂？簌（此二字以“罕”字头换竹字头），眉黛远山绿。

4.关于中秋节的诗句

中秋节诗词选： 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。

乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。

乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥。

5.杜甫《登高》,白居易《瑟琶行》,柳永《雨霖钤》这几首的诗句以及

杜甫登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【详细解释】 1.升至高处。

《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”三国魏阮籍《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。”

明刘基《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。”清·田兰芳《蓬莱道院（袁可立别业）待月诗》：“非君谁发登高兴，老向交游事事慵。”

郁达夫《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。” 2.指农历九月初九日登高的风俗。

南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。

’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。

长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。”

唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”冰心《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”

3.指农历正月初七和十五日登高的风俗。晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。”

清顾张思《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。石虎《邺中记》：‘正月十五日有登高之会。

’桓温参军张望有《七日登高》诗，韩退之有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春台’之意。” 4.锦的别名。

晋陆翽《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。”北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“邺地登高之锦，自濯江波；平阳采桑之津，躬劳蚕月。”

[1] 作品简析： 这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。

杜甫本入严武幕府；但严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开成都，南下夔州。这时的杜甫，已经五十六岁，生活困窘，病魔缠身。

这首诗通过诗人登高的所见、所闻、所感，描绘了大江边的深秋景象，抒发了诗人对艰难身世的感慨。意境深沉，含蓄不尽；慷慨激越，动人心弦。

前四句写江边秋景。首联开篇，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，这是诗人登高首先看到的景象。

天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。疾风、白沙、小洲、啸猿、飞鸟，构成了一幅悲凉的秋景图画，为全诗的“悲秋”定下了基调。

登高而望，江天本来是开阔的，但诗人的文字，却令人强烈地感受到，风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都笼罩着浓浓的“悲秋”气氛，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”两字，起句非凡，气势磅礴，令人敬畏；“猿啸哀”，则极度渲染“悲秋”气氛，大有“空谷传响，哀转久绝”的之意。

仔细品味，首联十四字， 无一虚设，字字精练；用字遣辞，神斧鬼凿，达到了奇妙难名的境界。颌联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，为千古名句，极写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景象，集中地表现了“悲秋”的典型特征。

在诗人登高之处，仰望，落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；俯视，不尽长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾，激流而来。这一联，仰视与俯视结合的景象描写，颇有疏宕之气。

“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度；“不尽”，拓展了长江的勃大，“滚滚来”，又渲染了激流的态势。我们可以体会出，这一联在写景的同时，便深沉地抒发了诗人的情怀。

“无边”、“不尽”，使“萧萧”、“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔、雄浑，对人们的触动不仅仅限于岁暮的感伤，同时也让人想到了生命的易逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

这一联对仗精工，沉郁悲凉，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势；被誉为“古今独步”的“句中化境”。 后四句抒发感慨。

诗人在前两联极力描写“悲秋”的景象，直到颈联，才点出“悲秋”两字。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

万里漂泊，常年客居他乡，对比秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独临高台，诗人不禁感慨万千。此联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。

诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼。

“独登台”，表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，则指出了诗人飘泊无定的生活。

“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得极为沉重。

秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由得想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故而生出无限悲愁之绪。

6.苏轼《水调歌头

水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。

清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。

彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。 月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。

醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽自慰消解。最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。

吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”

可见宋元时传唱之盛。 （3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。

词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”

闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。

而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。 “明月几时有？把酒问青天。”

时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。

中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。

苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。”

以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。

“不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。

觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思想和精。