1.关于亲情的诗句古诗15首

1，慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

（唐 孟郊：《游子吟》）2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》） 3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》） 4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》） 6，岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》） 7，客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）8，胡马依北风，越鸟巢南枝。

——（古诗十九首《行行重行行》）9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——（唐 王维《渭城曲》）11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——（唐 李白《静夜思》）12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）13，老母一百岁，常念八十儿。

——（《劝孝歌》）14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）15，故乡何处是，忘了除非醉。

——（宋 李清照《菩萨蛮》）16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

——（《格言集锦》）18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）19，悲歌可以当泣，远望可以当归。

——（汉乐府民歌《悲歌》）。

2.关于亲情的诗句古诗15首

1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊：《游子吟》）

2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》）

3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》）

4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）

5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》）

6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）

7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）

8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）

9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）

10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》）

11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐 李白《静夜思》）

12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）

13，老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）

14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）

15，故乡何处是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩萨蛮》）

16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）

17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）

18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）

19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》）

3.二十首关于亲情的诗!!! 古诗!

1、《九月九日忆山东兄弟》——唐代王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 2、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。

4、《岁暮到家》——清代蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

5、《十五》 ——宋代王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

译文：王安石携母至邗沟，但家尚留在白紵，母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。 6、《思母》——宋代舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：霜打芦花泪水沾湿了衣襟，柴门处再没有母亲白发苍苍斜倚的身影。

去年五月梅雨时节，我曾典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 7、《静夜思》——唐代李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 8、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

9、《立春日感怀》——明代于谦 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

译文：一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个春天来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。

念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情怀激动得难以排遣，就凑个五辛盘，聊应新春节景。

10、《劝孝歌》——清代徐熙 胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。

译文：在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。

在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。

11、《登岳阳楼》——唐代杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

12、《七步诗》——两汉曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ 13、《月夜忆舍弟》——唐代杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 14、《渡汉江》——唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。 译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。 15、《秋思》——唐代张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 译文：洛阳城又。

4.描写亲情的诗句有哪些?

1、唐代孟郊：《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

释义： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、唐代杜甫：《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

释义： 戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。 今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。

虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。 寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。

3、唐代张籍：《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

释义： 客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又被我叫往。

打开信封细看，是否还有遗漏。 4、清代徐熙：《劝孝歌》 胎婴未成人，十月怀母腹。

渴饮母之血，饥食母之肉。 儿身将欲生，母身如在狱。

惟恐生产时，身为鬼眷属。 释义：在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。

饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。 在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。

惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。 5、唐代王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 释义： 独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

5.关于亲情的古诗

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------<<；诗经.小雅.采薇>>

2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<<；悲歌>>

3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<；行行重行行>>

4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<<；游子吟>>

5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<<；度大庾岭>>

6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<<；杂诗三首>>

7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<；静夜思>>

8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<<；菩萨蛮>>

9.每逢佳节倍思亲---

6.谁有关于亲情的诗句

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》

1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（孟 郊《游子吟》）

2、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹 植《七步诗》）

3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜 甫《春望》）

5、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。（杜 甫《月夜忆舍弟》）

6、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张 籍《秋思》）

7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王 维《九月九日忆山东兄弟》）

8、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易《邯郸冬至夜思家》）

9、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜 牧《归冢》）

“家有一老，如有一宝。”——俗谚。

《亲情之歌》

亲情

是一支古老的藤，

承载着对岁月的眷恋，

和对往事的缠绵。

虬劲的枝蔓里，

写满了思念、宽容、等待，

凝聚了过去、现在、未来。

亲情

是一片深情的海，

描绘着春天最美的画卷，

夏日里瑰丽的诗篇

博大的胸怀里，

贮藏着憧憬、思念、眷恋，

充满着欢乐、关爱、希冀。

亲情

是一条金丝带，

让心相拥，

让爱汇集。

历史分不开，

岁月剪不断，

千年万年寻觅觅，

天涯、咫尺紧相连。

——姜永清

7.亲情古诗全首

七步诗朝代：两汉 | 作者：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）===================================蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满朝代：宋代 | 作者：李清照泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。

人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。

惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。

好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

译文及注释译文 与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。

寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。 被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。

最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。注释⑴蝶恋花：词牌名。

⑵昌乐馆：昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里。⑶泪湿罗衣脂粉满：四印斋本自注云：“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”

满：同“漫”。⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。

苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。

《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。

宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”⑸萧萧：一作“潇潇”。

孤馆：孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。”

⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。”

宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。”⑺把：四印斋本自注：“别作有。”

⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：传说中的海上仙山名。

《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”参考资料：1、陈祖美 .李清照作品赏析集 .成都 ：巴蜀书社 ，1992 :85-88 . 2、刘瑜 .李清照全词 .山东 ：山东友谊出版社 ，1998 :314 . 赏析 词作当写于宣和三年（1121）秋天，时赵明诚为莱州守，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。

它通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。 眼泪湿了衣服，脸上胭脂妆容化开。

词开头作者便直接表露出了难分难舍的情感。四叠阳关唱了几千遍但是还不足以形容自己内心对妹妹的万种离情。

“千千遍”则以夸张手法，极力渲染离别场面之难堪。“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”，妹妹此行路途遥远，而自己已经到了“山断”之处，离妹妹更加遥远了，加上又有潇潇微雨，自己又是独处孤馆，更是愁上加愁。

“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”，自己在临别之际，由于极度伤感，心绪不宁，以致在饯别宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深浅也没有印象。词人以这一细节，真切形象地展现了当时难别的心境。

“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传，音讯常通，姊妹们还是如同在一起。

至此，已不仅仅表现的是离情别绪，更表现了词人深挚感人的骨肉手足之情。 李清照是婉约派代表人物，通过这一诗词，看出李清照词细腻生动，而又不乏姿放的特点。

赏析二 此词一开头就写她想念家中姊妹想得厉害，以至珠泪涟涟，浸湿身上罗衣，并且连脸上的脂粉也冲落下来沾满了罗衣；这时，她不由得想起了家中姊妹送她出行时，一遍遍吟唱《阳关曲》时的情景。《阳关曲》，又名《渭城曲》。

唐代著名诗人兼音乐家王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨 轻尘，西出阳关无故人。”后歌入乐府，以为送别之曲。

至“阳关”句，反复歌之，所以李清照称“四叠阳关”。如今，这长长的山路已将亲人隔于两地了，她孤身一人在这异地的旅馆中，听着这凄苦的萧萧雨声，心里无比忧伤，竟使自己的心绪全乱了，乱得忘记了姊妹们送她时，饯行宴上酒杯斟得是浅还是满。

不管多么想念，亲人已经别于两地了，只好靠鸿雁来传递音信吧。好在东莱是个实实在在的地方，不像蓬莱仙山那样遥远飘渺，可望而不可即。

“蓬莱”，指蓬莱山，也称医壶，古人传说与方丈、瀛洲并为海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以说它“远”。 这是一首开阖纵横的小令，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，到了她的笑下变成“四叠阳关，唱到千千遍”的激情，极夸张，却又极亲切、真挚。

通首写惜别心情一层比一层深入，但煞拍“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”，出人意料地作宽解语，能放能收，小令词能用这种变化莫测的手法是很不容易的，这就是所谓善方情者不尽情。创作背景 此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以。