1.白居易 古诗 《鸟》 诗意怎么理解

谁道群生性命微？

一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，

子在巢中望母归。

诗文解释】

谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼

鸟正在巢中等候着母鸟回来。

【诗文赏析】

诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

标 题： 鸟窠与白居易

发信站： 北大未名站 （2001年11月24日23:25:40 星期六）， 站内信件

有一天，大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：‘禅

师住在树上，太危险了！’禅师回答说：‘太守！你的处境才非常危险！’

白居易听了不以为然的说：‘下官是当朝重要官员，有什么危险呢？’

禅师说：‘薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？’意思是说官场浮沉，勾心斗角，

危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：‘如何是佛法大意？’

禅师回答道：‘诸恶莫作，众善奉行！’白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理

原来是如此平常的话，感到很失望地说：‘这是三岁孩儿也知道的道理呀！’

禅师说：‘三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。’

这首七佛通偈看起来虽然稀松平常，可是又有几人能够做得到呢？如果人人能够消极的

不为恶，并且积极地行善，人间那里还有邪恶？社会那里不充满爱心和乐呢？也因此白

居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。

2.古诗中有鸟的诗句是那些,它们有什么意义

【标题】：归鸟 其一 【年代】：晋 【作者】：陶渊明 【内容】：-------------------- 翼翼归鸟，晨去于林； 远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。 顾俦相鸣，景庇清阴。

【标题】：归鸟 其二 【年代】：晋 【作者】：陶渊明 【内容】：-------------------- 翼翼归鸟，载翔载飞。 虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。 遐路诚悠，性爱无遗。

【标题】：黄鸟 【年代】：先秦 【作者】：诗经 【内容】：-------------------- 黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。 此邦之人，不我肯毂。

言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。

此邦之人，莫可与明。 言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。 此邦之人，不可于处。

言旋言归，复我诸父。 【注释】：黄鸟，黄雀。

麻雀的一种。 【标题】：玄鸟 【年代】：先秦 【作者】：诗经 【内容】：-------------------- 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。 武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。 邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。 景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

【赏析】：-------------------- 玄鸟：燕子。可能是商的图腾。

传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契。

3.古诗中鸟通常代表什么意思

杜鹃

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。

青鸟

传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。

金鸡

古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。

哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬（q0）劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

4.鸟在古诗词中代表的意义（例子）

燕子：燕子因结伴而成为爱情的象征，如“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几），词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情，孤独相思之苦油然而生。又由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

鸿雁：雁是侯鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。如“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。诗含蓄而又婉转。以雁写思的还有“乡心正无限，一雁过南楼”（赵遐《寒塘》），“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”（欧阳修《戏答元珍》）。也有以鸿雁代指书信的，如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）等等。

鹧鸪：它在古诗词里有特定的内蕴。它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念知群，如“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。

杜鹃：又名杜宇，子规，蜀鸟。传说蜀王杜宇（即望帝）因水灾被迫让位给他自己的臣子，自己隐居在山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常凄凉，哀伤的象征。诗人常常用以表达思亲之情，归家之念。如“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆云》），该句意为“傍晚杜鹃的凄切之声，使湘江上尚未归家的游子更加忧愁悲伤，更加归心似箭”。传说杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉，如“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）；也有用其来比喻忠贞的，如“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿》），诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。

鸳鸯：喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙人”（卢照邻《长安古意》）。

精卫鸟：喻指相爱而不得不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）。

乌鸦：描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，因此形象不佳，再加上歌喉不爽，故此。如“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家”（马致远《天净沙·秋思》），“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）

5.鸟在古诗中常代表哪些意义

在古诗词中，莺与燕更多象征着爱情，或者说对爱情的向往：落花人独立，微雨燕双飞。

正是因为双飞的燕，更让独立的人显得那样落寞，那样孤独。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年，唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

以莺与燕的幸福美满反衬了上阳宫女独处寒宫的辛酸与悲凉。 杜鹃因为蜀国王杜预的那个凄美的传说，再加上它的鸣叫声被理解为：不如归去。

常常被流落在外的诗人用来表达对故国的思念。杜鹃声里斜阳暮。

化作啼鹃带血归，这些诗句无不传达出强烈的故国之思。我想四九年到台湾的那些人思念大陆时，如果用诗的形式来表达自已的感情时，一定会想到杜鹃的。

鹧鸪的歌声被诗人理解为：归不得也哥哥。听起来就很有趣。

正因如此，鹧鸪被诗人们作为有家不能回的象征。西北望长安，可怜无数山。

江晚正愁预，山深闻鹧鸪，这是典型的南宋诗人的口吻，大好河山，已为他人所占，想回也回不去了，听到鹧鸪在说：归不得也哥哥，道尽了诗人心中的无奈和悲哀。 我们的文化缺乏阳刚之气，孟子的善养浩然之气到了后来只有在被砍脑袋时用作喊口号了。

诗人们是很少感悟它了，正因如此，博击长空的鹰很少出现在我们的古诗词中，偶尔出现以下也多含贬义，左牵黄，右擎苍。苍鹰好不容易在诗人们的手下露一次脸，也是和黄狗相对，后人将鹰犬喻为小人或奴才也就不足为奇了。

一般认为，诗不可译。诗之所以不可译，就是因为诗里有太多的一个民族特有的象征符号，如果对这个民族的文化不是有很深的理解，就很难理解诗中那些象征符号所蕴含的意义。

如果让西方人去理解深山闻鹧鸪那首诗，大概会认为诗人既然回不了家，只好跑到深山听鸟叫去了吧。

6.关于鸟的诗句并说出鸟代表什么意思

【标题】：黄鸟

【年代】：先秦

【作者】：诗经

【内容】：--------------------

黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。

此邦之人，不我肯毂。

言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。

此邦之人，莫可与明。

言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。

此邦之人，不可于处。

言旋言归，复我诸父。

【赏析】：--------------------

【注释】：黄鸟，黄雀。麻雀的一种。

【标题】：玄鸟

【年代】：先秦

【作者】：诗经

【内容】：--------------------

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

【赏析】：--------------------

玄鸟：燕子。可能是商的图腾。传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契。宅：住在。芒芒：大貌。古帝：上帝，昊天。正域：正其封疆。方命厥后：遍告诸侯。九有：九州。