1.社交的方式和艺术是什么?

根据艺术分类的原则和角度，艺术分类法主要有以下六种：第一种：以艺术形象的存在方式为依据，将艺术区分为时间艺术（音乐、文学）、空间艺术（雕塑、绘画）和时空艺术（戏剧、影视）。

第二种：以艺术形象的审美方式为依据，将艺术区分为听觉艺术（如音乐）、视觉艺术（如绘画）和视听艺术（如戏剧）。第三种：以艺术作品的内容特征为依据，将艺术区分为表现艺术（音乐、舞蹈、建筑、抒情诗等）和再现艺术（绘画、雕塑、戏剧、小说等）。

第四种：以艺术作品的物化形式为依据，将艺术区分为动态艺术（音乐、舞蹈、戏剧、影视等）和静态艺术（绘画、雕塑、建筑、实用工艺等）。第五种：在欧美等国家新兴的分类法，把艺术分为：视觉艺术，包括绘画、雕塑、摄影艺术、建筑、工艺，以及现代艺术设计、广告艺术、电影艺术、计算机三维动画等；表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧，以及在发达国家近年来广受欢迎的音乐剧等。

这种分类方法的优点是适应现代艺术的发展趋势，及时容纳了最新出现并广受欢迎时新兴艺术门类或样式。但是，这种分类方法毕竟刚刚出现，尚未经过时间的检验，尤其是在目前尚未得到世界各国艺术界、学术界、教育界的普遍认可，即使在发达国家内，也并没有得到普遍的认同。

因此，本书也暂不采用此种方法。？科学的艺术分类方法应当充分吸收上述分类法的合理因素，同时还必须考虑到艺术分类的美学原则。

艺术，作为人类的一种审美活动，实质上是以动态化的方式来传达人类的审美经验。艺术作品从根本上讲，就是以物态化的方式传达出艺术家的审美经验和审美意识。

因此，艺术分类的美学原则，应当把艺术形态的物质存在方式与审美意识物态化的内容特性作为根本的依据。？第六种：从艺术分类的美学原则来看，可以将整个艺术区分为五大类别，即：实用艺术（建筑、园林、工艺美术与现代设计）、造型艺术（绘画、雕塑、摄影、书法）、表情艺术（音乐、舞蹈）、综合艺术（戏剧、戏曲、电影艺术、电视艺术）和语言艺术（诗歌、散文、小说）等。

本书采用的便是此种分类方法。当然，由于篇幅所限，本书并未涵盖所有的艺术门类，诸如杂技、曲艺、木偶、皮影等一类民间艺术就尚未提及。

艺术分类的意义在于通过揭示各门艺术自身的特性和发展规律，以及它们各自不同的物质媒介和艺术语言，从而更加深入地认识和掌握各门艺术的审美特征和美学实质，进一步推动各门艺术的提高和发展。？任何艺术分类的方法都只具有相对的意义。

各门艺术之间存在着内在的联系性和一致性，具有某些彼此相通的共同规律。中外许多美学家都曾经指出过“诗”与“画”之间的密切联系，有的还把音乐称为流动的建筑，把建筑称为凝固的音乐等等，充分反映出某些艺术门类之间存在着极为密切的联系。

艺术种类这种多样性与统一性，使得人类的艺术领域更加丰富多采。正确地认识和理解这种多样性与统一性，掌握各类艺术的基本规律和美学特征，有助于提高我们的艺术鉴赏能力和艺术修养。

二、本章的内容概要“实用艺术”，指实用与审美相结合的表现性空间艺术，主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等。实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合，既有实用价值，又有审美价值。

（1）建筑艺术。建筑，是指建筑物和构筑物的通称，是人类用物质材料修建或构筑的居住和活动的场所。

建筑（建筑学）在拉丁文中的涵义是“巨大的工艺”，说明建筑的技术与艺术密不可分。所谓建筑艺术，是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。

早在两千年前，古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则，即：“实用、坚固、美观”。任何建筑都应当是物质功能与审美功能、实用性与审美性、技术性与艺术性的统一。

现代建筑“美观”被提到越来越重要的地位。这是因为随着现代科技的迅猛发展，人们的物质需要基本得到满足，从而提出了更高的精神需要，对于建筑的审美性或艺术性提出了更高的要求。

建筑艺术应当是“建筑”与“艺术”二者之间的“和谐统一”，从而使得建筑艺术既满足人的物质需要和使用需要，又满足人的精神需要和审美需要。建筑艺术是一种立体作品，属于空间造型艺术，建筑的审美特点主要表现为它的造型美。

人们在观赏任何一座建筑物时，首先感受到的总是它的外观造型。例如，北京的故宫，西藏的布达拉宫，南京的中山陵，法国的巴黎圣母院，美国的流水别墅，澳大利亚的悉尼歌剧院等。

建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。“空间”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。

“形体”，主要指建筑物的总体轮廓，通过线条和形体、空间和实体的不同组合方式，以及建筑与环境的和谐统一，突出建筑独特的个性色彩和特有的艺术感染力。“比例”，主要是指巧妙处理建筑物。

2."夺门之变"是怎么回事?

“夺门之变”又称之为“南宫复辟”，“夺门之变”发生于明朝明代宗在位时期。

经过 土木堡之变时期，明英宗被瓦剌虏走时，郕王朱祁钰被众臣推举为皇帝，是为明代宗或是明景帝。后来，兵部侍郎于谦成功抗敌，并向瓦剌和议以及将英宗送返回京。

回京后，照理来说，明代宗应把帝位让回给英宗，但朱祁钰对此表示不愿意，曾对大臣说﹕“我并不是贪恋帝位，而是当初把我推上皇位的是你们啊。 ”但经大臣陈述其利弊后，把英宗迎接回京。

尽管如此，景帝只愿把他迎接回宗及成为太上皇。景泰八年（即1457年），在对抗瓦剌时立下大功的石亨为了得到好处，于是有意把英宗复回帝位且拉拢身边人商讨后，与宦官曹吉祥、都督张？、左都御史杨善、太常卿许彬以及徐元玉等人行事。

在“夺门之变”发生前夕，徐元玉想出了“以备非常为名，纳兵入大内”的主意，并依计行事。在四更时分把英宗带到“奉天府”，并向众大臣说﹕“太上皇复辟了。”

这就是“夺门之变”或“南宫复辟”的过程。及后明英宗再次登位后不久，被迁至西宫的郕王逝世。

影响 明英宗复辟后，于谦以谋逆的罪名被处死，而所有曾助英宗回复帝位的功臣，如石亨、徐元玉、许彬、杨善、张？与曹吉祥等人都被封为大官，当中，都在朝中横行霸道，到了曹吉祥受宠的后期，更发生了曹吉祥企图弑位的曹石之变。 取自" " 。

3.名胜古迹英文说法

旅游热点 tourist Honeypots / tourist attractions [扩展] 秦始皇陵 the Mausoleum of Emperor Qinshihuang 兵马俑 Terracotta Warriors and horses/Terra-cotta Army 青铜战车战马bronze chariots and horses 与实物一样大小life-size 临潼区Lintong District 大雁塔Big Wild Goose Pagoda 丝绸之路the Silk Road 敦煌 Dunhuang 敦煌莫高窟 Mogao Grottoes / Caves, Dunhuang 千佛洞Thousand-Buddha Cave 壁画murals / fresco 佛经Buddhist Sutra 塔里木盆地Tarim Basin 土鲁番 Turpan 华清池 Huaqing Hot Springs 河西走廊 Hexi Corridor 昆山市 city of Kunshan 帕米尔山区Pamir Mountainous Region 三峡 Three Gorges 月牙泉 Crescent Spring 桂林 Guilin 阳朔 Yangshuo 板石街 （又名 “西洋街”）Slabstone Street, also known as “the Western Street” 象鼻山 Elephant Trunk Hill 独秀峰the peak of unique beauty 七星岩the seven star crag 叠彩山 Piled Silk Hill 骆驼山 Camel Hill 漓江游 cruise on the Li River 三山晓色 three Hill at Dawn 青峰倒影 Green Peaks Reflected on Water 月牙山 Crescent Hill 千佛岩Cliff of Thousand Buddhas 滇池 Lake Dianchi 黑龙潭 Black Dragon Pool 珠江夜游 Pearl River Night Cruise 岷江Minjiang river 野生动物园 Safari Park 中国民俗文化村 China Folk Culture Villages 佛教四大名山Four famous Buddhist Mountains 五台山 Wutai Mountain 普陀山 Mount Putuo 九华山 Jiuhua Mountain 峨嵋山 Mount Emei 五岳 China's five great / sacred mountains 武当山 Wudang Mountain 嵩山 Songshan Mountain 少林寺 Shaolin Temple 泰山 Mount Tai 岱庙 Dai Temple 日光顶Riguan Peak - the Sun Watching Peak 玉皇顶 Peak of the Heavenly Emperor 黄山 Mount Huangshan; Yellow Mountain 迎客松 Guest-Greeting Pine 半山寺Mid-Hill Temple 云谷寺 Cloudy Valley Temple 光明顶Bright Summit 天都峰 Heavenly Capital Peak 莲花峰 Lotus Peak 奇松strangely-shaped pines 怪石grotesque rock formations 云海seas of clouds 温泉hot springs 紫金山天文台 Purple Mountain Observatory 南天门The Heavenly Southern Gate 午门meridian gate 天坛 the Temple of Heaven 紫禁城the Forbidden City 故宫the Imperial Place 故宫博物院 the Palace Museum 护城河Moat 回音壁echo wall 居庸关Juyongguan pass 长寿山the longevity hill 九龙壁the nine dragon wall 黄龙洞the yellow dragon cave 大清真寺great mosque 黄帝陵Huang Di Mausoleum 十三陵Ming Tombs 中山陵Dr。

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4.古代选妃子会不会选中后还要经过一定的训练

即使是皇帝，也不免“买卖婚姻”之俗。

明神宗朱翊钧大婚，仅织造费就用了九万多两白银；清同治皇帝载淳大婚，共花了两千多万两白银。 奢华的背后，隐藏着一大批贪官污吏。

明正统七年（1442年），英宗朱祁镇年届十六，该结婚娶媳妇儿了。 或许是，除了天大地大，就是皇上大；或许是，皇上的婚礼场面大，动静大，规矩大，麻烦大……反正，皇上娶媳妇儿叫作“大婚”。

大婚的同时，用金册、金宝（证书和印鉴），册立皇后；册立皇后的同时，选一至四名妃子。 不是每个皇帝都能赶上大婚这种风光体面事儿的。

登基前已经成年娶妻的皇帝，当上皇帝后，只举行册立皇后大典，不补办婚礼。 朱祁镇这小子有福气，赶上了大婚。

为了这件事，太皇太后张氏、皇太后吴氏，以及朝廷重臣，搜肠刮肚，千挑万选，操碎了心。 司礼太监、朱祁镇的“忘年交”王振，也忙得不亦乐乎。

无论从私人交情、拍马屁固皇恩方面说，还是从公事公办，甚或乘机大捞油水方面讲，王振都实心实意地主张“大办特办”，并且早早地向全国各地派出了采购团，看样订货。 朱祁镇这盏“灯”，本来就费油，绝不能再弄个“疯丫头”，跟他配对儿！太皇太后张氏掂量来掂量去，综合了方方面面的意见和建议，毅然打破“皇后出自民间”的祖训，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后，以御史云湘的女儿为妃。

礼部和翰林院官员会议以后，完全赞同、坚决拥护太皇太后的英明决策。随后，翰林院负责起草证书及其他有关文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办用品、礼品。

钦天监的担子也不轻，负责选择良辰吉日，以便“执六礼”。 “限男女之年，定婚姻，六礼之仪”，始于周代。

《礼记·王制》，以“冠、婚、丧、祭、乡、相见”为“六礼”。其中的“冠”，为“成年礼”；没到成年，没举行过“成年礼”，就结婚，那就是“非礼”。

《礼记·昏义》、《唐律》和《明律》，规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”。 纳采，即送礼、议婚，请媒人去探探口风、虚实。

古人认为，大雁“夫唱妇随”，感情专一，值得学习；因此，纳采时拿一只大雁作见面礼。明清时期，见面礼可就丰盛了，互相攀比，再也不能光拿只大雁去蒙事儿了。

问名 问名，就是举行一个仪式，询问对方的姓名、出生日期，看看“命相”是否合适。 到了纳采、问名这一天，礼部官员拟定了礼仪程序和规范，又和一大帮太监、宫女，忙前忙后，布置典礼会场。

按“常仪”，陈设仪仗于乾清门外，设女乐于乾清宫丹陛上。乾清宫正殿内，临时设置两张桌子，铺上杏黄色缎子桌布，一桌上面放“节”，另一桌上面放“问名”诏书。

准备送往钱尚书家的礼物，也一水儿展示在光天化日之下。 大婚的礼仪，皇室成员、朝廷命官也难得一见，也许一辈子就遇到这么一次。

别看礼部官员咋咋呼呼的，其实，他们也是根据典籍、文件的有关规定，“摸着石头过河”，在实践中学习。 其他中央机关来观礼的官员，都觉得新鲜，光顾着看热闹，忘了遵守纪律。

鸿胪寺（掌礼宾）的官员好容易逮着个露脸的机会，指手划脚地整顿观礼队伍，维持秩序，惹得好多“卖呆儿”的官员，对他们侧目而视。 钦天监官员神气活现地报告：吉时已到！朱祁镇打扮得人儿似的，在内大臣、侍卫、太监簇拥下，隆重登场，在乐曲声中步入乾清宫正殿，升座。

王公大臣伏地叩拜，高呼万岁。宣制官奉诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。

乐曲声中，两位天使奉节、奉诏。礼成，朱祁镇退朝。

正使持节，副使捧问名诏书；仪仗队、鼓乐队在前开路，送礼官员跟在二使屁股后头，自乾清宫出发，吹吹打打、浩浩荡荡地奔向钱府。 “成年礼” 钱尚书在大门口跪接天使，奉旨，接受礼品，谢恩。

就事儿举行问名仪式，钱尚书把写着女儿姓名、简历、生辰八字儿等项内容的“表”，呈交天使。礼毕，钱家盛宴招待天使。

仪仗队、鼓乐队员，就只能吃“盒饭”了。 酒足饭饱，天使率队回紫禁城。

进午门，在太和门外打住，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。

朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。 皇室择日为朱祁镇举行隆重的“上中礼”，即《周礼。

王制》所说的“冠”礼。 这个仪式类似目前世界上某些地区或民族仍在实行的“成年礼”，以此宣布某男某女业已成年，并象征性地为他（她）穿戴上成年人的衣帽。

从此，他（她）便有了社交和谈婚论嫁的自由。 居住在中国云南省丽江地区的摩梭人比较坦率，干脆把这种仪式称作“穿裤子礼”或“穿裙子礼”，分别由舅舅或母亲，为年满十三岁的男孩、女孩操办。

当太阳光照进屋子里的时候，男女孩脚踏粮食口袋和大块的猪肉，男孩手持长矛和银元，女孩拿着首饰、衣料，主持人为他（她）脱掉童装，穿上成年人的衣裤或裙子。已经“成年”的男、女，一一向客人敬酒，并接受客人赠送的贺礼。

朱祁镇在“上中礼”上，带上了一种名为“通天冠”的帽子。 这样一来，他就可以装“人”了。

太皇太后、皇太后等皇室长辈，临场。

5.月明汉水初无影,雪满梁园尚未归用汉代的什么故事

袁诗首联借刘禹锡《乌衣巷》王谢之典暗点出吟咏 的对象，托出了“燕”字。

其字面上的意思是说：随着 东晋王朝的覆灭，王谢二姓的陵夷，过去曾翔飞于世家大 族的燕子已不易见到了。但其内在的含义远不止此。

元朝 建立后，实行民族歧视政策，汉族知识分子既无进身之 阶，少数人仕者也备受冷落，很多人都生活在压抑、郁闷 之中。加上元末兵火四起，知识分子更是出处两难。

这两 句，即借燕子的今昔，映射出元代社会人才的凋零，士林 的沉寂。 二、三两联，连用“月”“雪”“柳絮”“梨花”等 白色意象，渲染“白”字，暗示诗人所咏已由“见应稀” 的一般燕鸟而过渡到更为珍稀的白燕。

其中三、四句用了 两个典故，清代叶矫然《龙性堂诗话续集》说：“袁海叟 《白燕》诗云：‘月明汉水初无影，雪满梁园尚未归’。人 服其工妙，然亦有蓝本。

唐寇豹与谢观以文藻齐名，观谓 寇日：‘君《白赋》有何佳句？’豹日：‘晓入梁园之苑， 雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。’袁句本之。”

（据《文 山集·五色赋记》：《衡山县志·遗逸r1）曾记寇 豹、袁观事，作《白赋》者为袁观而非寇豹。）所谓。

庾 亮之楼”，出于《晋书·庾亮传》：东晋重臣庾亮镇守武 昌时，“诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮 至，诸人将起避之，亮徐日：‘诸君少住，老子于此处兴 复不浅’，便据胡床，与浩等谈咏竟坐。”（2]'量书）赘七三225 自 此，庾楼便成为名臣雅士赏月娱情场所的代称，袁诗在这 里是以庾楼附近最具“白”的特点的月光下的汉水，代 指登楼 所见“月明千里”的景象。

“梁园之苑”，指西汉 梁王刘武所筑梁园，邹阳、枚乘、司马相如等一批著名文 人都曾在此为客。南朝宋代谢惠连曾写过《雪赋》，假想 大雪之日，梁王宴请宾客，召来上述三人以雪为题吟咏唱 和，中有“眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白”这样的 名句。

庾楼、梁园都是才俊之士聚合之所，但在这类地方 也都看不到白燕的踪影。这两句不仅以月、雪意象烘托白 燕之白，呼应、强化首联“见应稀”三字，更重要的是 表现出了这只白燕是何等的孤高、孤独！她不愿依附于他 人，即使所依之人是礼贤下士的名臣、王侯；而孤高、孤 独之下掩盖着的则是无法言说的苦闷。

五、六句。香入梦”与“冷侵衣”互文，化用晏殊 表现幽情别绪的《无题》诗中“梨花院落溶溶月，柳絮 池塘淡淡风”的诗句，是说“柳絮池塘”、。

梨花庭院”， 虽温馨可恋（“香入梦”），但也不可栖依（“冷侵衣”）。 这两句，同样是在以白色意象烘托白燕之白的同时，重在 表现她的思想感情：她还有着更远大的抱负，不肯让生命 羁縻于嫩柳娇花。

以上四句，从时间说是自秋徂冬再到春，从地域说是 从江汉到中原，从场境说是从王侯楼苑到文士之家，表明 了一年四季，北方南方，官府民间，白燕都找不到惬意的 栖息之地。在诗中白燕是诗人的自我写照，以上四句既是 写白燕，也是表现作者四顾茫然、孤独苦闷、无所适从的 人生困境。

尾联化用《述异记》典，是说走投无路的白 燕，也曾考虑飞回后妃们居住的昭阳殿去，但很快就否定 了这一想法，因为而今的主人赵飞燕、赵合德姊妹妒忌成 性，那里绝不是白燕展现自我、安身立命的乐园，抒写了 诗人对最高统治阶层的绝望以及决不屈膝投靠的情怀。全 诗句句写白燕，又句句是写诗人自己；四联的意蕴凝聚一 起，使全诗笼罩着苍凉悲怆的氛围，成为诗人内心郁懑的 象征。

时大本的诗借白燕寄寓自己的感情，而“珠帘十 二中间卷，玉剪一双高下飞”等句，明显带有以人观物 的痕迹；袁诗则每一句都具有复意特点，完全是物我浑一 了。 袁诗所用之典，时间涉及东晋、西汉、北宋，历史时 空的大跨度跳跃措置，赋予这只白燕历尽古今的特点，使 人想到诗歌所表现的不仅是诗人横看现实所产生的情怀， 也是纵观历史引发出来的感士不遇的喟叹；不仅是一己的 心迹，也是元代以致历代知识分子普遍存在的自恋自赏而 又自伤自悼的情结。

和时大本诗仅仅表现诗人孤高不群的 感情相比，袁诗显然概括了更为广阔的现实的和历史的内 容，具有了更为丰厚的情感内涵。很多古代诗话总结了咏 物诗的写作经验，其中清代朱庭珍说得比较具体：“咏物 诗最难见长，处处描写物色，便是晚唐小家门径，纵刻画 极工，形容极肖，终非上乘，以其不能超脱也。

处处用 意，又入论宗，仍是南宋人习气，非微妙境界。则宛转相 关，寄托无迹，不粘滞于景物，不著力于论断，遗形取 神，超相人理，故别有道在矣。”

【7】撕‘筏嗣诗话’卷四袁 诗对白 燕的吟咏不即不离，不粘不脱，寄托遥深而又无迹 无痕， 其中“雪满梁园尚未归”一句，无视燕鸟“秋去春来” 的 生活表象，更是“遗形取神，超相入理”，全诗可以说 达到了 咏物的较高的境界。 从以上简析不难看出，袁凯气象恢弘，物我浑一，忧愤深广，在杨维桢座上获得 。

白燕”雅号的不是时大本而是袁凯，绝不是偶然的。 袁凯是一位外在形迹与内在真实差距比较大的诗人。

《明史》本传说他辞官归里后，“背戴乌巾，倒骑黑牛， 游行九峰间，好事者至绘为图。”是玩世不恭，孤高傲 世，还是疯疯癫癫，精神失。

6.在古时,打更的时间怎么算

圭表是我国最古老的一种计时器，是利用太阳射影的长短来判断时间的；日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。

扩展资料

打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。

人们听到更夫的打更声，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。解放后，随着人们物质文化生活水平的提高，随着钟表的普及，人们对时间的要求远非打更可以满足了。

参考资料：搜狗百科-打更

7.求架空文和穿越文（穿架空）

殿下骑着竹马来 （非穿越，是我非常喜欢看的细水长流青梅竹马的文。）

携手江山的帝王功臣，承欢膝下的姿颖儿孙。 九重宫阙中的一对小儿女，伴着玄武湖上的泛舟誓言，曲江池畔的闲闲菱歌 踏过漠北边尘的滚滚狼烟，共谱一段至深至诚的深宫恋曲。

没有金枝欲孽式的险恶宫斗，没有虐断肝肠的死去活来—— 虚构而似曾相识的朝代，几段揉杂其中的故纸陈言，拼做一个同心锦字。 前提是……你能忍受慢热、清水、呓语和……传说中隐藏太深的伏笔。

他日我为帝君，惟愿江山共享，誓无异生之子………… 青山接流水 非穿越，带有武侠色彩，而且偶好喜欢孔瑄啊！（楼大的书一向都是不错的，流水迢迢未完，所以还没看，另一本试问东流水也是不错的，但我更偏爱这本。） 愿得一心人，白首不相离。

古往今来，这是不是一个难以实现的愿望呢？ 鹧鸪天 室人降日，以此奉寄 [元]魏 初 去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶。

鬼差 （平淡温馨的好文） 原以为自己很庸俗地穿越了 结果发现不过是换了个工作 一个表面上很舒适，其实过分悠闲的工作 鬼差，游走于各个朝代之间 防止孤魂野鬼祸害人间 听起来貌似是个伟大的事业 而在千万死魂之中 我被选中当鬼差的原因 不过是四个字 生前很“安分守己” 在一个岗位上做了十年 这年头，这也成了优点 我被很严肃地告知 这绝对是一个优点 因为，鬼差已经成为了地府跳槽率最高的职业了 囧…… “我也会去投胎，咱们一同投胎做对王八，好不好？” 背着笨拙的情债，俯低着身躯，卑微地度日，只要能在一起。 双阙 西周，诗歌与传说的时代。

他持弓而立，在缤纷落英中向我走来； 他浅浅莞尔，笑容如月华般似曾相识； 想变得幸福，心却在摇摆，就像灰姑娘的舞鞋，明明非常合脚，12点时转身却还是匆匆地掉了下来。 命运冥冥地牵引，情感与现实矛盾交错，异世的灵魂又当何去何从？ ————穿越YY之作————— PS：本文女主绝对小白，随波逐流，性格平平，无野心，无大智慧，无穿越人的自觉，慎入！ 男配的表白让我YY无比，可惜人家女主还是没答应他。

当然我可是坚决拥护孔雀的。 “姮，莫再气恼，燮在此立誓，天下女子，独爱你一人，可好？与我成婚后，全凭你意愿，珠玉荣华，你想要什么我就给什么；媵侍妾妇，你不欢喜谁我便不理谁，可好？我二人从此携手，一生不离，春来到山野中看杏花，秋来到晋水旁观日落，赏尽世间美景，可好？” 水潋青绡锦衣染 内容不错，就是结局太仓促，让人意犹未尽。

“此生无所愿，唯求陪其终老。” 带着前世记忆转世重生的潋绡，成了慕氏王朝最尊贵的公主，皇后所出、嫡系血脉。

锦衣，是她的双生弟弟。 可是，潋绡却十分清楚，他并非真的皇室血脉。

但从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时，便笃定了要将他一世留在自己身边。 他们誓约永不背叛！ ———————— 那似乎是寒峰冰雪之间，傲然绽放的一抹清冷月华。

绝色清雅的少年，神情淡然。 琉璃一般的冰蓝色眼眸，目光却是恍惚而迷离，将所有的锋刃深深地隐藏了起来。

恍然一笑，眉眼之间透着分明的魅色。 只是单纯的魅，不见丝毫妖异，就像是一种无色无味的毒。

只是，一旦染上，无可救药。 红楼之禛惜黛玉 （不错，就是加V了） 她，眉如黛，人如玉 他，活阎王，冷面佛 的相遇，或许注定了纠缠 生命的纠缠，或许注定了相守 一部红楼，那是半壁江山。

不知道多少人感叹，红楼未完，但是真正的结局却已无人知晓。 林黛玉，心中的仙子，文采的化身。

一个另类的红楼，一个美丽的黛玉。 纯粹个人借红楼黛玉小写，无关名著红楼。

爱者则看，不爱者请绕道。 就是皇后 （于大新作，很好看啊，于大就是于大啊） 身为徐家女子，非朝中栋梁，即边疆猛将！而她…… 而她……而她只是徐家明珠里那颗刺目的小沙砾， 一生平顺、温良，成不了啥大志业…… 也罢也罢，成不了啥大志业， 那她就快快活活地过她平顺、温良的一生吧！ 只想捡个平顺日子过，可无奈她连上小倌馆找个伴都得捡她们挑剩的…… 真这般难吗？其实，她的要求并不高呀， 只要肯花点心思在她身上，真心对她好，就算有些残疾也无妨的。

她无妨，人家可有心了！瞧，连个小倌人也都只想踩着她当跳板…… 唉，连找个伴都能找得这般窝囊，她当真是……咦咦？ 眼前这位温润如玉的斯文贵公子……真真教人如沐春风啊！ 大魏来的皇室质子是吗？她捡到宝了不成？感动啊…… 呜呜，众人皆动容，岂知—— 原来那夜的赚人热泪，纯属这位大魏皇帝一时的癖好发作而已…… 跑跑江湖打打酱油（非穿越） 给你一把刀，几个帅哥。 从今天起，你就是华丽的女主角。

从此，长途跋涉、光复家族、劈荆斩麻……一系列的苦差事，都落到了你头上。 ********** 什么？女主角另有其人？你不过是个跑龙套的？ 那就甩手不干吧？——也不行，要赔钱的。

既然如此，索性放手大干一场，搅得天昏地暗，日月无光。 ********** 以后若有人问你对这段经历有什么感想。

告诉他：你不过是来江湖打酱油而已。 三生三世，十里桃花（好看啊好看） 远古众神凋。