1.三义宫 顾炎武的诗词

《古北口》 顾炎武

雾灵山上杂花生，

山下流泉入塞声。

却恨不逢张少保，

碛南犹筑受降城。

《失题》 顾炎武

丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚。

世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。

九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖。

下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。

《精卫》 顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

2.求有关鄱咏湖洞庭湖的诗句

【鄱阳湖】 入彭蠡湖 南北朝 谢灵运 客游倦水宿，风涛难具论。

洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。 乘月听哀狖，？怕娥シ驾ァ？ 春晚绿野秀，岩高白云屯。

千念集日夜，万感盈朝昏。 攀岩照古镜，牵叶入松门。

三江事多往，九派理空存。 灵物吝珍怪，异人秘精魂。

金膏灭明光，水碧缀流温。 徒作千里曲，弦绝念弥敦。

石壁精舍还湖中作 南北朝 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子澹忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑淡物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。

彭蠡湖 唐 张九龄 沿涉经大湖，湖流多行佚。 凌晨趋北渚，逗浦已西日。

所适虽淹旷，中流且闲逸。 瑰诡良复多，感见乃非一。

庐山直阳浒，孤石当阴术。 一水云际飞，数峰湖心出。

象类何交糺，形言岂深悉？ 且知皆自然，高下无相恤。 入彭蠡经松门、观石镜，怀谢康乐， 题诗书游览之志 唐 李白 谢公之彭蠡，因此游松门。

余方窥石镜，兼得穷江源。 将欲继风雅，岂徒清心魂。

前赏逾所见，后来道空存。 况属临泛美，而无洲渚喧。

漾水向东去，漳流直南奔。 空？魅ㄏΓ睾锨Ю锘琛？ 青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。

水碧或可采，金精秘莫论。 吾将学仙去，冀与琴高言。

下浔阳城汛彭蠡寄黄判官 唐 李白 浪动灌婴井，浔阳 江上风。 开帆入天镜，直向彭湖东。

落影转疏雨，晴云散远空。 名山发佳兴，清赏亦何穷。

石镜挂遥月，香炉灭彩虹。 相思俱对此，举目与君同。

宿彭蠡馆 唐 罗隐 孤独少行旅，解鞍增别愁。 远山矜薄暮，高柳怯清秋。

病里见时态，醉中思旧游。 所怀今已矣，何必恨东流。

泛鄱阳湖 唐 韦庄 四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。 纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。

迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。 鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。

赠彭蠡钓者 唐 杜荀鹤 偏作渔舟出苇林，蒂花零落向秋深。 只将波上鸥为侣，不把人问事系心。

傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沉。 若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。

春过鄱阳湖 唐 释贯休 百虑片帆下，风波极目看。 吴山兼乌没，楚色入衣寒。

过此愁人虑，始知行路难。 夕阳沙岛上，回首一长叹。

彭蠡湖春望 唐 项斯 湖亭东极望，远棹不须回。 遍草新潮落，连天众雁来。

芦洲残照尽，云障积烟开。 更想鸱夷子，扁舟安在哉。

泛彭蠡湖 宋 余靖 彭蠡古来险，汤汤贯侯卫。 源长云共浮，望极天无际。

传闻五月交，兹时一阴至。 飓风生海隅，余力千里噎。

万窍争怒号，惊涛得狂势。 奔雷鸣大壑，连鼓声初厉。

孤舟一叶轻，飘如游在缀。 所以沿流人，未尝轻既济。

逆犹上坂车，顺比飞鸿翅。 直待浮云收，乾坤廓所然。

霁湖光万里，平波色连天。 然后榜兰桡，以避蛟龙害。

我愿修身者，听此操舟态。 长如履临时，终身不危殆。

经鄱湖 宋 赵 扑 舍陆事川程，霜天晓色明。 长波万顷阔，大舸一帆轻。

静唱村渔乐，斜飞渚雁惊。 云披见楼阁，隐隐豫章城。

过都昌 宋 苏轼 鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。 水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。

题清隐禅院 宋 苏辙 北风江上落潮痕，恨不乘舟便到门。 楼观飞翔山断际，松筠阴翳水来源。

升堂猿鸟晨窥座，乞食帆樯暮绕村。 谁道豁岩许深处，一番行草认元昆。

除夜泊彭蠡湖遇大风雪 宋 苏辙 暮发枭阳市，晓榜彭蠡口。 微风吹人衣，雾绕庐山首。

舟人释篙笑，此是风伯候。 划舟未及深，飞沙忽狂走。

晴空转车毂，渌水起冈阜。 众帆落高张，断缆已不救。

我舟旧如山，此日亦何有。 老心畏波澜，归卧寒窗牖。

土？耙灰汛樱蚯衔薏蛔唷？ 初疑邱山裂，复恐蛟蜃斗。 鼓钟相轰武，戈甲互磨叩。

云霓黑旗展，林木万弩彀。 曳柴眩人心，振旅拥军后。

或为羁鴜吟，或作苍兕吼。 众音杂呼吸，异出殊圈臼。

中宵变凝冽，飞霰集飞糅。 萧骚蓬响乾，晃荡窗光透。

坚凝忽成积，澎湃殊未究。 缟？铺前洲，琼瑰琢遥岫。

山川莽同色，高下齐一覆。 渊深窜鱼鳖，野旷绝鸣鸲。

孤舟四邻断，余食数升糗。 寒齑仅盈盎，腊肉不满豆。

敝裘拥衾眼，微火拾薪构。 可怜道路穷。

坐使妻子诟。 幽奇虽云极，岑寂顷未觏。

一年行将除，兹岁真浪受。 朝来阴云剥，林表红日漏。

风梭恬已收，江练平不绉。 两桨舞夷犹，连峰吐奇秀。

同行贺安稳，所识问癯瘦。 惊余空自怜，梦觉定真否。

春阳著城邑，屋瓦冻初溜， 艰难当有偿，烂漫醉醇酎。 过扬澜 宋 彭汝砺 路入扬澜险，心魂独惘然。

秋风浪飞屋，春雨水弥天。 一叶渔翁艇，千金客子船。

相争蜗角利，平地看深澜。 经彭蠡湖 宋 李纲 神禹治水江为最，逦迤委蛇东作汇。

泓澄不独阳鸟居，浩荡端使群川会。 群川已会江不湍，朝宗到海东南安。

烟收云敛望不尽，眼界始知天宇宽。 世传扬澜并左蠡，无风白浪如山起。

我今谪宦此中行，何事恬然风浪止。 阳侯也是可怜人，不学世人皆世情。

好风已借一帆便，霁色更增双眼明。 晚来画舸鸣六舻，超忽千山如脱兔。

波心突兀见星宫，云际峥嵘望庐阜。 世间此景良不多，洞庭三峡真么么。

共浮太白期一醉，对此不饮当如何。 彭蠡湖 宋 朱熹 茫茫彭蠡杳无地，白浪春风湿天际。

东西捩柁万舟回，千岁老蛟时出戏。 少年轻事镇。

3.三义宫的风雨竹碑是谁写的同题目

碑刻历史源远流长。

古人或载史纪事，或歌功颂德，多勒铭刻石，流传于世。在种类繁多的碑刻中，有一种碑被称为图文碑。

它图文并茂，或可以图为主，咏物抒情记事。具有史料价值和艺术价值。

涿州原楼桑庙三义宫内嵌于照壁之上的《风雨竹碑》就是典型的图文碑。 此碑长103厘米、宽61厘米、厚5厘米，因其以片片风吹雨摧动的竹叶组成诗文，便被称之为“风雨竹”碑或“诗竹”碑。

碑上，左边一丛竹叶似在风中摇曳，右边一丛竹叶如遭暴雨浇林。细观可发现，两枝劲竹的竹叶由汉字拼成，读来为一首五言绝句：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

相传此画为蜀汉大将关羽身陷曹营时绘制。“东君”指司春之神，暗喻曹操，诗的大意是：不感谢春之神的安排，劲竹不因季节变化而荣枯；不必嫌弃竹丛枝孤叶单，它却岁寒不凋，风雨难摧。

这正是关羽“身在曹营心在汉”的写照。 传说建安五年（200年），刘备与曹操徐州之战，刘备败逃，关羽为保护二位皇嫂留居曹营。

操爱羽勇武忠义，三日一小宴，五日一大宴，送美女、金银、战马，意欲买动其心，使之归附自己。关羽在曹营，斩颜良，诛文丑，立下汗马功劳。

曹操表奏汉献帝，封他为“汉寿亭侯”。可当关羽知刘备在袁绍处，即欲辞曹。

经一番揣摩，构思出这幅用五言绝句组成的“风雨竹”画，以竹喻志，以画藏诗，转送曹操手中，他“挂印封金”，保护着二位皇嫂，千里走单骑，过五关斩六将，寻找刘备而去。曹操见到这幅“风雨竹”，玩味良久，方悟关羽去志已坚，愈加钦佩其忠义，于是派人追送，并以黄金、锦袍相赠。

另一说关云长身陷曹营，虽受到曹操优厚待遇，但“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”，每日思念刘备，四处打探兄长下落。同时，为向刘备表明自己的心迹，潜心绘制了这幅组字画。

因其画面是以片片竹叶组成的诗文，才掩过了曹军耳目，送至刘备手中，表达了关羽“新恩虽厚，旧义难忘”的思想。 “风雨竹”画因其构思巧妙，成图自然，形态生动逼真，艺术性很强，才屡屡被后人勒石成碑而得以流传，因当年此碑嵌在三义宫东院照壁的一面，其时代当与照壁另一面的“紫阳先生题汉昭烈庙诗碑”相同或相近。

紫阳先生为元代杨奂，那么，原楼桑庙三义宫的这方《风雨竹碑》的制作年代当为元、明时期。 《风雨竹碑》真迹已定为三级文物珍藏在涿州市文物保管所。

4.三义宫里有什么

一座始建于隋朝的古代庙宇，一座象征着中华民族气节忠义的神圣殿堂，一段在中国历史上留下光辉一笔的传世记忆。它，坐落位于河北涿州的三义宫。今天，将由我带领您来重新领略它的历史辉煌。

众所周知，三义宫是后人为了纪念刘备、关羽、张飞，在此桃园三结义而建的古代庙宇。之所以被称作桃园三结义，原是因为这里曾是张飞老家的旧址，在他的庭院里曾种满了桃花，每逢桃花盛开的时候，满园春色，香气蓬勃，煞是好看。涿州在历史上曾被称作是“桃园县”也是源自于这里。

推开那红色的木质大门，跨过高高的台阶，走在古时候象征着荣华富贵的只有皇上才可以走的正门，让我们慢慢体验它的历史沧桑。三义宫，始建于隋朝，距今有一千四百多年的历史。它是《三国演义》的开篇，刘关张在此结义，从此彻底改变了他们的命运，他们宏伟事业的基础也在此奠定。

三义宫里供奉着刘备，关羽，张飞的塑像，历代均有修葺，不仅如此，三义宫里还供奉着世界上唯一的一尊刘后主刘禅的塑像。刘禅，提起他大家最容易想到的就是“扶不起的阿斗”。可是不管刘禅再怎么无能平庸，他也曾在位四十年。真正的历史真相我们已经无从去考证，可是我们必须去尊重这个历史人物。

都说桃园三结义，那他结的究竟是哪三义呢？经过历代学者的研究和后人的考证，我们最终把它归结为：刘备的仁义，关羽的忠义，张飞的仗义。因为一个义字，三兄弟桃园结拜，因为桃园结拜从此改变了三个人的命运。自此他们在历史上被歌颂了上千年，受亿万人敬仰，《三国演义》的故事更是世界闻名。他们的精神不仅仅影响了中华人民，更让世人看到了我中华民族的忠义诚信。

如今已步入深秋，虽然已看不到满园春色的自然美景，但从地上掉落的秋叶上，亦须能感受到它春天的胜芳。那偶尔伸展出来的一两朵妖艳的月季，更是给这寒冷的冬季带来了少许暖意。置身于庙内，一种历史责任感油然而生。抚摸着载满了历史痕迹的大理石，上面诉说的是这一千四百多年的风霜。

如今过往匆匆，繁华不再。世界在进步，曾经的真相、原貌，我们却只能靠历史留下来的痕迹来找寻。每一个历史的足迹都会留下很多的传说，故事，正史和野史来作为证据留给后人，以此代代相传。三义宫，一座印证了三国历史中重要痕迹的一笔，一座历代古庙。它的一草一木甚至是每一寸土地都有关于它的过去。关于它的一点一滴还有一个个小故事，且听我慢慢给您到来………

5.三义宫是不是 三国文化的发源地 为什么

刘关张结义的桃园是河北省涿州市的三义宫.三义宫（又名三义庙）——三国演义从这里开篇，桃园义气到此处寻根，后人为纪念刘备、关羽、张飞在此桃园三结义而建。

刘备、关羽、张飞从这里彻底改变了命运，奠定了一个强大的事业基础。历史上的三义宫，始建于隋代，唐、辽、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的历史。

明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”，整座庙宇规模宏大、气势雄伟，文化底蕴丰厚。是寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳场所。

华北地区最大的木雕塑像群，宫内古柏参天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，历代帝王、将相、文人、墨客争相来此，徘徊瞻眺，留连往返，清代王锐新“咏楼桑”中提到“千秋正统垂青史，两字公平定紫阳，多少称王称帝者，问谁庙貌似楼桑”。遗憾的是三义宫被毁于60年代末期。

1996年涿州市旅游文物局经多方努力，按以前的建筑布局、规模又进行了修复，重建后的三义宫，采用以前明代传统三进院落布局，由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿，按原有形式内塑87尊塑像。2000年12月涿州市三义宫旅游开发有限公司投资150万元，完成了对三义宫品牌的调研和策划，三义宫的发展定位，进行了大规模的修缮和改造，使三义宫又重现了往日的风采，生动的再现了三国时期蜀汉的大部分文臣武将，满足人们对代表着"忠义诚信"故地、对中华民族优秀传统文化了解的要求。

每年吸引来大批海内外专家、学者，来三义宫考察；东南亚刘、关、张、赵宗亲会曾多次组织会员来三义宫省亲祭祖。韩国LG集团、日本中华五千年历史文化探访团、日本北海道江别日中友好协会、日本亚太文化促进会等多家企业和机构组织高级管理人员来三义宫进行“团队精神”教育。

苍桑的历史看似被清风吹尽，了无尘迹，着实让您慨叹事过境迁。如今的三义宫正以新的姿态屹立在您面前，宫内布局又重现了三国时期的风采。

身临其境，让人们回忆起那段久已逝去的刀光剑影的三国时代，体会到刘备、关羽、张飞气吞山河的"忠义诚信"的豪情。并且，三国历史文化经久不衰，刘备、关羽、张飞桃园三结义在大陆、日本、韩国、东南亚、港、澳、台，乃至世界各地的炎黄子孙中广为传颂，成为千古佳话。

因此每年都吸引大批游客慕名前来观光旅游，体验“义”文化之精髓。对于当代企业来说，三义宫更是始终“以忠义诚信为理念指导企业发展，弘扬民族优秀传统文化”为己任。

这里是您传承桃园结义团队精神，体验刘备、关羽、张飞百折不挠人生，提高凝聚力、向心力，创建诚信企业，最终推动企业顺利发展的圣地。同时，著名的易学大师长期做客于此，免费为您的人生和事业发展指点迷津。

我们的服务理念是“这里是刘备、关羽、张飞改变命运的地方，也是您顺利步入成功道路的圣地”， 我们定会让您的三义宫之旅终生难忘。