1.有关冬至的诗句诗词有哪些

1、无意苦争春，一任群芳妒。《卜算子·咏梅》[ 宋 ] 陆游

译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。

2、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。《雪梅·其二》[ 宋 ] 卢梅坡

译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质，如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。

3、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。《香菱咏月·其二》[ 清 ] 曹雪芹

译文：月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。

4、前村深雪里，昨夜一枝开。《早梅》[ 唐 ] 齐己

译文：皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

5、春近寒虽转，梅舒雪尚飘。《雪里梅花诗》[ 南北朝 ] 阴铿

译文：春天临近，天气虽然转暖，梅花开放，雪花却还飘着。

6、百花头上开，冰雪寒中见。《生查子·重叶梅》[ 宋 ] 辛弃疾

译文：梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。

2.描写冬至节的诗句有哪些?

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。”。

3.历代饮酒诗

将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成叁人。 月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。 清晨开叩门，倒裳往自开。

问子为谁欤，田父有好怀。 壶将远见候，疑我与时乖。

褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汨其泥。

深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。

故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味。 李贺《将进酒》 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 。

4.关于酒的诗句同上

酒入愁肠，化作相思泪. 对酒当歌，人生几何. 开君一壶酒，细酌对春风. 得钱既相觅，沽酒不复疑. 酒肠堆曲蘖，诗思绕乾坤。

九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。 ——杜苟鹤《白发吟》 百事尽除去，唯余酒与诗。

——白居易《对酒行吟赠同志》 黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。 ——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——李白《将进酒》 楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。 年事已多筋力在，试将弓箭到并州。

——卢殷《长安亲故》 诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。 ——高骈《依韵奉酬李迪》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多…… 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。

…… ——《短歌行》 我有旨酒，嘉宾式燕以敖…… 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 ——《小雅·鹿鸣》 清酒既载，（马辛）牡既备。

以享以祀，以介景福。 ——《大雅·旱麓》 携酒行 竹坞槛边听秋声，援琴小吟叹浮萍。

拔刀柳絮身边舞，举剑江湖携酒行。 借月留云醒也醉，识曲解韵色与空。

西楼顶上依斜阳，几缕清风几寸情。 关于酒的古诗词 我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。

人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。 这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。

酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。 这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。

其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。

又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。 ” 杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。

始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。

杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。 金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。

张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。 ？鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。

据《诗经。大雅·江汉》记载，“？鬯一卣”。

[传]：黑黍也。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。

「笺」：？鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。 王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。

白堕：这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。

经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。

以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。

时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。

苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。 冻醪：即春酒。

是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。

【传】：春酒，冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。

杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。 壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。

白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。 壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。

张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。 据《文选·左思》记载，“醇酎中山，流湎千日”。

张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。 酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；'如“便酌”“小酌”。

李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。 [传」：酤，酒。

醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。

杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。 醍醐：特指美酒。

白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。 黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。

苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。

清酌：古代称祭祀用的酒。据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。

昔酒：这是指久酿的酒。据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。

贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。 缥酒：这是指绿色微白的酒。

曹植在《七启》中写道，“乃有。

5.关于冬至的古诗或诗句

1、《小至》 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 2《冬至》 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 3、《邯郸冬至夜》 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。 4、《辛酉冬至》 （宋）陆游 今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。 毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。 5、《冬至感怀》 （宋）梅尧臣 衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。 禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。 6、《冬至日独游吉祥寺》 （宋）苏轼 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。 7、《冬至》 （宋）朱淑真 黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。 八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。 8、《满江红·冬至》 （宋）范成大 寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。 休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。 昼永，使眠熟。

门外事，何时足。 且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。 纵不能、将醉作生涯，休拘束。

9、《水调歌头·冬至》 （宋）汪宗臣 候应黄钟动，吹出白葭灰。 五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。 欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。 彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。 官路春光早，箫落数枝梅。

10《江城子·龙阳观冬至作》 （元）尹志平 六阴消尽一阳生。暗藏萌。

雪花轻。 九九严凝，河海结层冰。

二气周流无所住，阳数足，化龙升。 归根复命性灵明。

过天庭。入无形。

返复天机，升降月华清。 夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

6.关于东至的诗句

冬至十大古诗

冬至诗词（一）：

小 至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至诗词（二）：

冬 至

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

冬至诗词（三）：邯郸冬至夜

（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至诗词（四）：

辛酉冬至

（宋）陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至诗词（五）：

冬至感怀

（宋）梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

冬至诗词（六）：

冬至日独游吉祥寺

（宋）苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

冬至诗词（七）：

冬 至

（宋）朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

冬至诗词（八）：

满江红·冬至

（宋）范成大

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

昼永，使眠熟。

门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

冬至诗词（九）：

水调歌头·冬至

（宋）汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

冬至诗词（十）：

江城子·龙阳观冬至作

（元）尹志平

六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。

九九严凝，河海结层冰。

7.有关冬至的诗句

《冬至》 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 《冬至夜》 （唐）白居易 老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。 三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。

今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。 《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》 （唐）韦应物 理郡无异政，所忧在素餐。

徒令去京国，羁旅当岁寒。 子月生一气，阳景极南端。

已怀时节感，更抱别离酸。 私燕席云罢，还斋夜方阑。

邃幕沉空宇，孤灯照床单。 应同兹夕念，宁忘故岁欢。

川途恍悠邈，涕下一阑干。 《冬至日遇京使发寄舍弟》 （唐）杜牧 远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。 旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。 《冬至后招于秀才》 （唐）王建 日近山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》 （唐）皎然 亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。 推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

8.关于冬至的诗歌

1、《邯郸冬至夜思家》唐代：白居易

原文：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

2、《冬至夜怀湘灵》唐代：白居易

原文：

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

译文：心中思念多年却没办法相见，棉被冰冷简直无法挨身。怎能忍受得了这一年中最长的寒夜，更何况你我都是孤独失眠的人。

3、《冬至》宋代：龙辅

原文：

冬至宵难短，孤眠恨自长。

枕单寒入梦，窗破月窥床。

译文：冬至的夜很长，睡不着非常恨夜漫长。被子单薄只能在寒冷中睡去，窗破了月亮照到床上。

4、《冬至三首 其一》宋代：张耒

原文：

孤衾不成寐，起坐听鸡号。

楼闭更筹静，天寒星斗高。

译文：夜间独自一人睡不着，坐着听鸡的鸣叫。房屋封闭感觉非常静，天寒星星高挂。

5、《西江月（丙午冬至）》宋代：吴文英

原文：

添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。

五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。

帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。

小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。

译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。富贵人家则彻夜箫鼓不绝以示庆贺。来宾的坐骑拴在门外的栓马桩上，马儿耐不住五更晓寒，扬蹄昂首嘶鸣。

帽下露出已斑白的头发，然而镜中却映出了脸上桃花般的醉酡色。舒适地在帘内边饮酒边赏梅花，醉梦中好像到了孤山下去游赏梅花一样。

9.搜集冬至资料节气,冬至

冬至介绍 冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。 中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”

传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。

《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。关于冬至的谚语冬至晴，正月雨；冬至雨，正月晴。

（浙）◇冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）◇冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。

（鲁、湘）◇冬至冷，春节暖；冬至暖，春节冷。（湘、粤）◇冬至不冷，夏至不热。

（湘）◇冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。（桂）◇冬至暖，烤火到小满。

（桂）根据冬至的风、霜、雨、雪预示未来天气的谚语◇冬至西北风，来年干一春。（晋）冬至民俗活动古代纪念冬至节亦称冬节、交冬。

它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”

目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”

还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”

唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。

京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。

但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。九九消寒入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充九九消寒图 九九消寒图好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。

填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。

元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”

最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。

然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。

九九消寒歌：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九，沿河杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。台湾民俗在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。

同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。

大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

现代民俗很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方如江浙、闽南一带在冬至这天过节庆贺。另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。