1.《前后赤壁赋》原文与赏析

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：fgndgbl36562《前后赤壁赋》原文与赏析.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。

人生有四个存折：健康情感事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。

《前赤壁赋》原文及译文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。

白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。

不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

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2.赤壁赋有关讲解

[1]这篇散文是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。

因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 举酒属客（1张） [3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。

[4 苏子既望（4张）]徐：舒缓地。 [5]兴：起，作。

[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。 [7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。

[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。

[9]少焉：不一会儿。 [10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。

[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。

[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。

一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。

"如：往，去。凌：越过。

万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。

虚：太空。御：驾御。

[14]遗世独立：超越尘世，独自存在。 [15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。

登仙：登上仙境。 [16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 [18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。

溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。

[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

[21]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。

[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。

慕：眷恋。 [23]余音：尾声。

袅袅：形容声音婉转悠长。 [24]缕：细丝。

[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。

白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

"这里化用其诗。 [27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 [28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ [30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。 [31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。

[32]武昌：今湖北鄂城县。 [33]缪：通"缭"盘绕。

[34]郁：茂盛的样子。 [35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。

周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 [36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。

方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。

江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 [37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。

这里指战船。 [38]酾（shī 师）酒：斟酒。

[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。 [40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。

：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。

[41]扁（piān 篇）舟：小舟。 [42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。

匏，葫芦。 [43]寄：寓托。

[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。

此句比喻人类在天地之间极为渺小。 [46]须臾：片刻，时间极短。

[47]长终：至于永远。 [48]骤：屡次。

[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。

斯：此，指水。 [51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

[52]卒：最终。消长：增减。

长：增长 [53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。

[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。

无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

[55]适：享用。 [56]更酌：再次饮酒。

[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

[58]狼籍：通“藉”，凌乱。 [59]枕藉：相互枕着睡觉。

[60]既白：已经显出白色（指天明了）。 通假字： 举酒属客（“属”通“嘱” 劝酒） 浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘） 山川相缪（“缪”通“缭” 环绕） 尊（"尊"通"樽"） 狼籍（“籍”通“藉”，凌乱） 则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”停止） 词类活用 1、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的） 2、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞） 3、泣：泣孤舟之嫠（lí）妇（使动，使……哭泣） 4、正：正襟危坐（使动，整理，端正） 5、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状。

3.古代赤壁赋诗词

念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云” 三句正面写赤壁景色， 惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊 ，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。故从怀古归到伤己，自叹“人间如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵，需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。对于原破。

参考资料：故乡网

4.赤壁赋的翻译及他的解析

译文 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着《诗经》中《月出》这一篇章。

不多时，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然好像脱离了人世，升入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

（我）知道这些不可能轻易得到，只得将憾恨寄托在这秋风中的箫音罢了。” 苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。

可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。

这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。

菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

4鉴赏 第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。

与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。

“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。

游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。

这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。

一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。

此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。

但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之。

5.赤壁赋全诗

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌。 举酒属客。少焉，东望武昌。

于是饮酒乐甚，正襟危坐，不知东方之既白，而不知其所止，耳得之而为声，望美人兮天一方，其声呜呜然，七月既望，渔樵于江渚之上，洗盏更酌，如泣如诉，侣鱼虾而友糜鹿，用之不竭，此非曹孟德之诗乎，徘徊于斗牛之间，歌窈窕之章，郁乎苍苍。”客有吹洞萧者。哀吾生之须臾，抱明月而长终？方其破荆州。纵一苇之所如；自其不变者而观之？况吾与子，举匏樽以相属，杯盘狼藉，目遇之而成色，旌旗蔽空。”

客喜而笑，乌鹊南飞，月出于东山之上。浩浩乎如冯虚御风。盖将自其变者而观之。渺渺兮于怀，而未尝往也，横槊赋诗。惟江上之清风。白露横江。山川相缪：如怨如慕，虽一毫而莫取。”

苏子曰，水光接天，酾酒临江：“月明星稀，不绝如缕，托遗响于悲风，羽化而登仙：“何为其然也。相与枕藉乎舟中，而天地曾不能一瞬；固一世之雄也，凌万顷之茫然，驾一叶之扁舟，物各有主。歌曰？且夫天地之间，击空明兮溯流光，与山间之明月，而今安在哉；飘飘乎如遗世独立，则物于我皆无尽也。是造物者之无尽藏也，扣舷而歌之，舳舻千里；此非孟德之困于周郎者乎；盈虚者如彼。苟非吾之所有：“客亦知夫水与月乎：“桂棹兮兰桨，而卒莫消长也，泣孤舟之嫠妇；挟飞仙以遨游，下江陵，倚歌而和之，羡长江之无穷，渺沧海之一粟？逝者如斯；余音袅袅。取之无禁，苏子与客泛舟游于赤壁之下？西望夏口？”客曰；寄蜉蝣与天地。

苏子愀然，而问客曰，诵明月之诗；知不可乎骤得。清风徐来壬戌之秋，水波不兴，顺流而东也；舞幽壑之潜蛟。而又何羡乎，而吾与子之所共适，肴核既尽

6.赤壁赋的全文应试翻译以及要点分析

《赤壁赋》古汉语知识点整理 一、虚词1. 而 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折） （2）倚歌而和之（连词，表修饰） （3）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ） （4）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）2. 之 （1）月出于东山之上（助词，的） （2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志） （3）哀吾生之须臾（助词，的） （4）盖将自其变者而观之（代词，它 ） （5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性） （6）耳得之而为声（代词，它 ）（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们） （8）吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性 ）3. 于 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ） （2）月出于东山之上（ 介词，从 ） （3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ） （4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ） （5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ） （6）渔樵于江渚之上（介词，在）（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在） （8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）4. 乎 （1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾） （2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ） （3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ） （4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气助词，表示疑问） （5）而又何羡乎（语气助词，表示疑问 ） （6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ） 二、实词1. 通假字 （1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ） （2）山川相缪（通“缭”，环绕 ） （3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）2. 古今异义 （1）徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式 （2）白露横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子3. 一词多义 （1）东 a顺流而东（动词，向东进军） b东望武昌（方位名词作状语，向东） （2）望 a七月既望（名词，农历每月十五） b望美人兮天一方（动词，眺望，远看） （3）下 a方其破荆州，下江陵（动词，攻占） b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面） （4）如 a纵一苇之所如 （动词，往） b如怨如慕（副词，像）4. 词类活用 （1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东） （2）下江陵（名词用作动词，攻占） （3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军） （4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ） （5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） （6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ） （7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ） （8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ） （9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友） （10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像 ） （11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ） 三、文言句式1. 判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2. 疑问句 （1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） （2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） （3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） （4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） （5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）3. 省略句 （1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中4. 特殊句式 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置） （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） （3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） （4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主谓倒置） （5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置） （6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） 四、重点语句翻译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。

4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也 译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。

译文 壬戌年秋天，七月十六日（农历），苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船飘去，凌于苍茫的万顷江面之上。

乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 这时候喝酒喝得高兴起来，。