1.古代写诗以什么话为标准?古诗有严格的韵律,平仄,从东汉就开始了

隋代陆法言写的《切韵》——这是中古汉语音韵研究的开山之作。

与中古音相似度最高的现存方言是粤方言。 切韵 中国韵书。

隋代陆法言著。书成于隋文帝仁寿元年（601）。

共5卷，收1。15万字。

分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。 唐代初年被定为官韵。

增订本甚多。《切韵》原书已失传，其所反映的语音系统因《广韵》等增订本而得以完整地流传下来。

现存最完整的增订本有两个，一为唐写本王仁？d《刊谬补缺切韵》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》。 《切韵》是现今可考的最早的韵书，是在隋文帝开皇（公元581—600年）年间，陆法言的父亲陆爽在朝廷作官时，由陆法言执笔把刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到陆法言家聚会时讨论商定的审音原则记下来，於隋文帝仁寿元年（公元601年）编写完成的。

《切韵》原书久佚，现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本。但其系统保留在其增订本《广韵》中流传至今。

近世也陆续有该书的残本出土，得以与《广韵》相印证。全书以韵目为纲，共分193韵；韵又按声（参见四声）归入平、上、去、入四部分。

同韵的字又以声类、等呼排序。於是同音字全被归在一起。

每一音前标以圆圈（称为韵纽），头一字下以反切注音。每字均有释义。

学界普遍认同，《切韵》反映了当时汉语的语音。这一语音系统完整的保存在后来的《广韵》，甚而《集韵》等书中。

因此将依据后两者复原出来的语音系统称为「切韵音」，作为中古汉语的代表。 但这个「切韵音」应该如何理解呢？有学者认为，它就是当时某地，譬如洛阳的实际语音。

但也有学者认为，陆法言是河北人，颜之推是山东人。陆法言《切韵序》又说：「因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。

」如果仅是记录实际语音，何须讨论决定呢？因推「切韵音」起码是折衷了南北的音系。 《切韵》开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。

而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。 。

2.与民政相关的现代名言名句,最好是名人的,国家领导人的我想问的是

1、上者，民之表也。

表正，则何物不正！ （孔子） 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋。

王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。 5、政通人和，百废俱兴。

（宋。范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 （清。

唐甄）释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。

（ 北齐 。 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清。

康熙）释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。 9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉。

王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

（宋。王安石）释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 （ 清。

程祖洛）释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。

（唐。陆龟蒙）释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。 （宋。

李觏）释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。14、得时者昌，失时者亡。

《列子。说符》释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。 （荀子）释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。（汉。

王符）释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 （汉。

司马迁）释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。19、计疑无定事，事疑无成功。

（三国。诸葛亮）释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。《战国策》释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国。

诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 22、驽马驰，骏马悲；驽马肥，骏骨朽。

（清。梁佩兰）释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 （明。

张君正）释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。24、治道之要有三：曰立志、责任、求贤。

（宋•杨时）释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

（ 宋。 林逋）释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋。

陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 28、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。

（明。方孝儒）释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

29、只手遮天曾几时，万人有口终须说。 （明。

瞿式耜）释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋.曾巩）释：凌乱的柳条。

3.关于祖国的诗有那些啊

《祖 国》 把长江和黄河一饮而尽 祖国，您粗瓷大碗中朴素的四季 鲜花是赞美 果实是颂歌 风是您的呼吸 雷是您的怒吼 爱与恨交织成您胸怀中的大雨滂沱 您手持青铜和汉字 火药和纸 沿长城 驿站 信息高速公路 关内乘铁龙 关外骑快马 日行千里而来 夜走八百而去 今天和明天 盖头只为您而盖 为您而揭 诗歌和瓷组成的月光 在今夜 至少把半个中国照亮 另外半个中国 在儒家、道教和佛的怀想里早早进入了梦乡 这些无法回避的瓜葛 已经深入祖国的命脉 京剧和二胡 神话和民谣 已经在我们的内体凡胎里生根发芽 哪一项都不能割舍 祖国啊，您五岳的胸肌发达 珠穆朗玛峰是您高耸的喉结 我怎么看您啊，都更像是一个父亲 严厉而又无限宽容的父亲 您的梦寐便是我们的梦寐 您的道德就是我们的道德 《河 南》 那河，便是黄河 在河之南 便是我那小名叫豫的河南 喝黄河的泥 也喝淮河的沙 所以一张嘴便是一口 地道的方言 精彩的豫剧 便是一年四季 唱不完的小麦卸妆 哼不尽的水稻登场 一台农业的大戏 五谷便是那生旦净末丑 虽然都是土地的女儿 但却各有各的扮相 各有各的唱腔 土里刨食的河南啊 历朝历代都是王者的粮仓 雨水充足时 年年都有余粮 大灾大难的年头 能管饱肚皮的就是好娘 六朝的开封 九朝的洛阳 还有黄河北岸的新乡、安阳 还有我三十年朝夕相处的信阳 一东一西一北一南 同日出同日落 城镇河村庄 穿一样的文明 住一样的瓦房 不一样的是南方吃米 北方吃馍。

4.告诉我们做人行事都要有严格规范的诗句或名言警句

1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。

——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。

——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 。

5.求写国家兴盛的诗、词、曲、文言文

(1)已亥杂诗

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

示儿

死去原知万事空，

但悲不见九州同.

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁！

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中.

秦王扫六合，虎视何雄哉！

挥剑决浮云，诸侯尽西来.

闻官军收河南河北

剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳；却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

春 望作者：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

书愤 作者： 陆游 早岁那知世事艰，中垢北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（2） 天下兴亡，匹夫有责