1.描写“汉代古装美女”的诗句有哪些?

1. 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

2. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

3. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

4. 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

5. 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

6. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》

7. 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

8. 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

9. 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》

10. 以色事他人，能得几时好。____李白《妾薄命》

11. 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

12. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

13. 借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

14. 君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

15. 墙外行人，墙里佳人笑。____苏轼《蝶恋花·春景》

16. 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。____李延年《李延年歌》

17. 易求无价宝，难得有情郎。____鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

18. 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。____白居易《后宫词》

19. 当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》

20. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。____晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

21. 君为女萝草，妾作菟丝花。____李白《古意》

22. 南国有佳人，容华若桃李。____曹植《杂诗·南国有佳人》

23. 殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

24. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。____苏轼《浣溪沙·端午》

25. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

26. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》

27. 花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》

28. 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》

29. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。____李商隐《霜月》

30. 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。____秦观《南歌子·香墨弯弯画》

31. 戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。____李白《中山孺子妾歌》

32. 柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。____魏承班《渔歌子·柳如眉》

33. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。____李白《清平调·其二》

34. 团扇，团扇，美人病来遮面。____王建《宫中调笑·团扇》

35. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。____温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

36. 妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。____张籍《征妇怨》

37. 山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。____吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

38. 依旧桃花面，频低柳叶眉。____韦庄《女冠子·昨夜夜半》

39. 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。____沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

40. 啼时惊妾梦，不得到辽西。____金昌绪《春怨 / 伊州歌》

41. 白头宫女在，闲坐说玄宗。____元稹《行宫》

42. 忍泪佯低面，含羞半敛眉。____韦庄《女冠子·四月十七》

43. 残月出门时，美人和泪辞。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

44. 素娥惟与月，青女不饶霜。____李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

45. 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。____晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

46. 易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。____刘克庄《玉楼春·戏林推》

47. 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。____王安石《桂枝香·登临送目》

48. 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！____李白《长相思·其一》

2.汉代舞蹈都有哪些类型?

汉代舞蹈的种类有： 1、拟兽舞蹈——“舞像”，如“百戏”中的《鱼龙曼延》、《总会仙倡》 2、巾袖舞，巾袖舞是舞者舞袖或执巾而舞。

早在战国时期，民间就有“长袖善舞，多钱善贾”（《韩非子·五蠹》）之说。汉代辞赋中亦有不少描写巾、袖舞蹈的句子。

如张衡《西京赋》写：“振朱屣于盘樽，奋长袖之飒纚。”崔骃《七依》有“表飞縠之长袖，舞细腰以抑扬。”

巾袖舞蹈的形象在汉代的画像砖、石中十分丰富。 “舞巾”有舞单巾和舞双巾，还有在舞动时是否依靠辅助物来舞动的区分。

例如山东安邱汉画像石上，有一长袍束腰的男舞者双手执巾而舞，巾极长，足两丈。 舞者前腿踏在鼓上，后退登步用力，奋展双臂，一巾飘然而上，一巾平缓飞扬。

而四川“丸剑宴舞画像砖”上的巾舞，其长巾就有辅助之物。巾被缚在木棍上，舞人执棍而舞，并转身回望正在舞鼗的男舞者，画面轻松有趣。

就“舞袖”而言，有独舞、对舞。对舞中又有男女长袖对舞、（河蟹）女子折袖对舞，或女子长袖对舞、男子长袍博袖对舞和男子常服小袖对舞，形态多样。

在各地出土的汉画像石上，能见到不少细腰长袖的舞蹈形象。 舞巾舞袖是中国古代舞蹈的一大创造，巾袖的运用，延长了人的肢体，大大扩展了身体的表现力，使情感的表达更加丰富鲜明。

它通过舞者手臂、手腕、腰腹、身肢等不同力量、不同幅度的运动，使巾袖缭绕空际，变幻着无数的形态，其传情的丰富、鲜明，超过了许多表情手段。 巾、袖的徐缓、抑扬、飘忽、回旋所产生的形式美，完全可以把人们引入一个非物质的境界之中。

对此，汉代人早就非常精当地概括出了巾袖之舞的特点：“罗衣从风，长袖交横”（傅毅《舞赋》）、“裙似飞鸾，袖如回雪”“香散飞巾，光流转玉”（张衡《观舞赋》）。可见，“巾袖之舞”这一表现性极强的舞蹈类别，在汉代已然发展成熟，而且，它源远流长，直到今天，戏曲舞蹈和古典舞身韵中的“水袖”以及“红绸舞”、“飞天”之属，无一不是古代巾袖之舞的延续和革新。

3、道具舞，道具舞乃舞者手执乐器、物品或刀、枪、剑、戟等兵器而舞的舞蹈，如《剑舞》、《棍舞》、《戚舞》、《刀舞》、《建鼓舞》、《鞞舞》、《铎舞》、《鼗舞》等，都是汉代比较著名的道具舞。 4、情节舞，情节舞是以舞蹈形式表演简单故事的舞蹈。

汉代著名的情节舞是《东海黄公》。 相传东海有一名叫黄公的人，年轻时法术高强能制御蛇虎。

他施展法术时，每每身佩赤刀，以深红色丝带束发。秦末，东海出现白虎，叫他去制服。

由于他年老力衰，又饮酒过度，法术不灵，被虎所杀。汉代艺人将此传说编成“角抵戏”来表演。

该节目中有一人一兽——黄公和白虎，分别戴面具、著假形。人、虎搏斗时有撕杀动作，当是舞蹈、武术和角抵竞技的综合性表演。

尽管《东海黄公》还只属于一种情节舞蹈，但它却开创了中国古典戏剧的先河。舞蹈过程中的人（河蟹）兽相斗、虎与人争的武打和幻术表演，可以视为以舞说“戏”、依“戏”作舞的中国戏曲形式的开端。

5、即兴舞，即兴舞是一种个体存在的自我抒发和宣泄，一种世俗生命的沉醉与欢愉。它没有严肃的主题束缚，仅仅为了一展幽情或一泄郁愤。

例如在改立太子的宫廷斗争失败后戚夫人与刘邦的一次即兴歌舞。 6、“以舞相属”，“以舞相属”是一种带游戏性质的礼节舞蹈，其形式为一人自舞——相属他人——他人继舞为报——相属另一人，其目的是在相属过程中增进人际关系和人际情感。

舞蹈中有一定的规矩，不按规矩跳舞，习惯上被视为不礼貌或蔑视对方的行为。 希望能帮到你哈（请进入应用“微问”里查看自己提出的问题并给出好评，谢谢）。

3.汉代情节舞的代表舞蹈是什么舞?

以歌娜式表现简单故事的称为情节舞。

汉代著名的情节舞是《东海黄公》。 《西京杂记》和《西京赋》记载：东海有一名叫黄公的人，年轻时法术高强能制御蛇虎。

他在施法术时，每每身佩赤刀，以深红色丝带束发。秦末，东海出现白虎，叫他去制服。

由于他年老力衰，又饮酒过度，法术不灵，被虎所杀。 汉代艺人便将此传说编成“角抵戏”来表演。

戏中有一人一兽——黄公和白虎，分别戴面具、著假形。人、虎搏斗时有厮杀动作，所以这个节目是舞蹈、武术和角抵竞技的综合表演。

人虎相斗的结果是人失败了。这一规定的情节，或者带点“悲剧”色彩，或者略有嘲讽意味，总之是赋予了一定的情节内容的。

尽管《东海黄公》还只属于一种情节舞蹈，但它却开创了中国古典戏剧的先河。舞蹈过程中的人兽相斗、虎与人争的武打和幻术、特技表演，可以视为以舞说“戏”、依“戏”作舞的中国戏曲形式的开端。

《东海黄公》的形象资料见于山东临沂县汉画像石。黄公头戴面具，一手拖住老虎的一条后腿，一手执刀。

老虎体势朝前，欲速逃离，因被黄公扯住后腿，故张口回首向黄公，似发怒狂啸，形象栩栩如生。

4.掌中舞罢箫声绝, 三十六宫秋夜长

诗句意思是：欢乐歌舞后箫声中止，三十六宫清冷下来，宫女们感到秋夜的漫长

【出处】《汉宫曲》——唐·徐凝

水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

【译文】晶莹如水的珠帘里月光皎洁，晃动着美女的身姿，赵家飞燕在昭阳宫侍奉君王。欢乐歌舞后箫声中止，三十六宫清冷下来，宫女们感到秋夜的漫长。

扩展资料

1、《汉宫曲》创作背景

徐凝宪宗元和年及第，与白居易在元和十四年（公元819）已有交往，而于长庆三年（公元823）时白居易为杭州刺史，徐凝、张祜同往较文，白居易举徐凝屈张祜。徐凝获解元，长庆初曾至长安应试，因不善干谒，终失意而归。于是自嘲“天下无人重布衣” 、“ 白头游子白身归”，这首诗应作于同一时期。

2、《汉宫曲》鉴赏

该诗以“飞燕”作意象，成功运用了对比反衬的艺术手法，首句写景题咏意象明丽、境界高远，极言帘之洁白非凡，见飞燕得宠之盛。末句言一人专宠，三十六宫尽皆失欢。“秋夜长”双关，既与首句“流玉霜”相应，又言从此无春意也。

这首诗通过赵飞燕的前后生活对比，概括了宫女的一生，年轻时凭借姿色容貌得以受宠，但最后红颜凋落便过着凄冷的生活，老死宫中，任凭秋夜漫长独自煎熬。通过这种景色与时光的描写烘托宫女的凄凉冷落的生活，在孤独绝望中度过漫长的岁月。诗篇虽用语浅近，却造意新颖，饱含诗味。

5.有关舞蹈的古文

您好，关于舞蹈的诗歌有如下：

虞美人

作者：叶梦得 朝代：宋朝

落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈罥晴空。殷勤花下同携手，更尽怀中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时。

翻译：

落花已在风中旋舞飘飞，黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨，庭院里一半铺着残红，只有蛛丝千丈，飘荡缠绕在高高的晴空。

我盛情邀请他们在花下同游，为爱赏这最后的春光频频劝酒。美人啊，请你不要因着伤感而双眉紧皱。当春归、酒阑、人散，多情的我正不知该如何消愁。

6.哪个汉代舞蹈作品有艺技相融,以舞为重

《盘鼓舞》有艺技相融，以舞为重。

汉代舞蹈的艺术特征 一、艺、技相融，以舞为重 我国古代的“乐”是由诗、歌、曲、舞组成，那么究竟以何为骨干？我国古代的舞论强调没有舞就没有整个乐，真正的乐是以舞的存在而完成的。“乐以舞为主”的观点，深刻积淀着音乐舞蹈起源发展的古老历史。

以舞为重是指“舞艺”的分量之“重”，技巧含量之“重”。汉代的舞蹈将舞蹈的舞艺和杂技的技巧紧密地融合在一起，使“舞”更复杂、更惊险、更高难，强化了舞蹈本体的审美特性，这是中国舞蹈的一个“质”的飞跃。

汉代的舞蹈多在音乐、歌舞、杂技、角抵幻术等百戏中演出，艺、技相融，以舞为重的特征也正来源于此。代表的作品为《盘鼓舞》，《盘鼓舞》的主要特征是舞蹈与杂技相结合，舞蹈的特征是通过长袖的舞动，舞姿的“进退曲伸”得以体现；杂技的特点是通过在盘和鼓上的踏蹈腾跳得以表现。

“振朱屣于盘樽，奋长袖之飒纚”，“揄皓袖以振策，竦并足而轩跱”，柔和、飘逸、高雅的舞蹈姿态与矫捷、迅猛、惊险的杂技腾跳相结合，舞蹈的柔韧美与杂技的力度感融为一体，技中有艺，艺中有技，刚柔相济，美感丰富，构成了中原汉代舞蹈艺术的一种重要特征。 在艺、技交融的基础上，汉代舞蹈“舞”的语汇和动律也得以丰富和强化，突出地表现在“舞袖”、“舞腰”、“舞足”三个方面。

以袖作舞是汉代舞蹈中常见的舞态，以飞扬的长袖作为舞动的主要手段，为汉代舞增添了蓬勃的生命力。长袖是舞者手臂的延长，舞者运用手臂的暗力将长袖横向甩过头部，在头顶划成一道弧形，另一臂反方向将长袖从体前甩过髀间，这两袖形成一个弧度很大的“S”形；身体的曲线随舞袖而动，同时形成一个弧度较小的“S”形；两个“S”型套在一起，形成一幅极其优美的造型，这一造型每每出现在中原出土的汉代画像石砖中，如郑州新通桥出土的汉画像砖中的长袖舞即典型再现了这一动作造型特征。

代表作为《长袖舞》。 “舞腰”在汉代舞蹈中表现的十分突出。

腰是身躯的中心枢纽，灵活曲折的转动，既牵动上身，又牵动下肢。中原汉画像中的女乐舞伎均是腰肢纤巧，其舞腰的技巧更是袅娜多姿。

有前俯后仰，有左折右倾，有扭腰出胯，有斜冲斜出……丰富多彩的舞腰大大增强了汉代舞蹈的曲线之美。张衡在《舞赋》中写道：“搦纤腰而互折，环倾倚兮低昂。”

舞足的特点主要显示在汉代《盘鼓舞》的表演中。汉代《盘鼓舞》的主要特点是踏盘踏鼓而舞，所以对于足的舞动特别强调。

舞者从此鼓盘向彼鼓盘“浮腾”、“纵蹑”，不能有丝毫误差，蹈鼓时需目光集中，灵活敏锐，足足准确，足足响亮。尚且，不仅足的动作要漂亮，足的装饰也特别讲究，穿的“屣”（舞鞋），颜色是鲜艳醒目的朱红或彩色修饰。

汉代记述舞蹈的文字中，对舞足的描述多能见到。张衡《西京赋》中有“振朱屣于盘樽”[注：参见[汉]张衡《西京赋》，引自《全后汉文》卷五十一，中华书局，1958年版，第764页。

]，卞兰《许昌宫赋》中有“振华足以却蹈”[注：参见[汉]卞兰《许昌宫赋》，引自《全上古三代秦汉三国六朝文》第三册，中华书局，1958年版，第1223页。]，王粲《七释》中有“安翘足以徐击”[注：参见[汉]王粲《七释》，引自《全上古三代秦汉三国六朝文》第一册，中华书局，1958年版，第963页。

]。 二、美丑相兼，刚柔相济 中原汉代舞蹈深邃的历史渊源和兼收并蓄、广纳博采的开放精神，不仅使得它的舞艺大进，同时舞蹈自身呈现出的美感也是多重的，亦美亦丑，亦刚亦柔，色彩丰富，风格多元，使舞蹈之美进入到一个较高的审美层面。

中原出土的汉画像中，有大量美丑兼溶的舞蹈画面，其表演的内容大都是《盘鼓舞》或《长袖舞》，或杂糅百戏技艺。以女伎为主舞，冠饰华艳，细腰如柳。

丑角为伴舞，多袒胸露臂，戴面具。如南阳市七一乡沙岗店出土的画像石，女伎舞双袖踏盘向左作回望状；丑角弓步扬臂，憨态可掬，向右作回应态。

南阳县出土的汉画像石，女伎纤腰侧拧，长袖曳地；丑角左手摇鼗鼓，右臂上耍一壶，动作俏皮。郑州市博物馆收藏的汉代画像镜，女伎扬臂双绕袖踏鼓作舞；丑角张臂挺肚，举足踏鼓作舞。

荥阳河王村出土的汉乐舞彩绘陶楼壁画中，女伎黑衣、朱唇、细腰、红裳，以纵跳式踏盘，长袖飘扬；丑角赤上身，着红色短裤，在背后正伸出右臂撩逗主舞者。一幅幅美丑相兼的画面，从形象到动作色调，均形成了鲜明的对照，主舞者美的形象与动作使人感觉优雅、端庄，伴舞者丑的形象与动作使人感觉滑稽、风趣。

汉代舞蹈“刚”的风格表现为刚健浑厚、热烈奔放。首先，汉代的袖舞有这种风格。

此类袖舞舞衣较短，一般长稍过膝，袖子的尺度也较短，表演时注重身姿的奔放和腰部的跨越腾跳，舞姿矫健而豪爽。另一种是对舞，如现藏于禹州市文化馆的汉代乐舞百戏画像镜上即有一组矫健活泼的男女对舞，男子宽衣大袖，女子紧衣窄袖，一前一后，追逐雀跃，欢快之情，溢于画外。

代表作品有《建鼓舞》，《干戚舞》、《剑舞》、《鞞舞》。《建鼓舞》是以形体硕大的建鼓作为舞器表演的双人舞蹈，其舞姿“刚”的特点表现得。

7.关于描写古代舞蹈的诗句

杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，

天地为之久低昂。z8如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，

况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，

公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，

瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。