1.“耕读传家久,诗书继世长”古人为何如此重视耕读?

诗书济世——“济世”是“救世，济助世人”之意。饱读诗书，修身、齐家、治国、平天下，是古代读书人的志向和抱负。有一副常用对联“忠厚传家远，诗书继世长”（耕读传家远，诗书济世长），是着眼于本家族的文化、家风的传承。

耕读传家——耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。 这里所说的“读”，当然是读圣贤书，为的不仅是做官，更重要的是学“礼义廉耻”的做人道理。因为在古人看来，做人第一，道德至上。

2.译古文聪明勿使外散,古人有纩以塞耳,疏以避目者矣耕读何妨兼营

聪明与耕读 聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣； 耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。

[述论] 人有聪明者与糊涂者之分。同是聪明人，又有大聪明与小聪明之分。

同时糊涂人，又有 真糊涂与假糊涂之分。 古人教人聪明不可外露，曾有以棉花塞住耳朵、以帽沿饰遮目光，从 而掩饰自己聪明的举动。

这就叫真聪明、假糊涂。 中国古代的道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守拙”。

《论语·为政》中讲颜 回会“守愚”，深得孔子的喜爱。颜回表面上木纳，实际上是在用心劲，在其“若愚”的背 后，隐藏的是大智。

古人还说：“鹰立如睡，虎行似病。”正是他攫鸟噬人的的法术。

故君子要聪明不露， 才华不逞，才有任重道远的力量。这也可说是“藏巧于拙，用晦而明”。

其实，人都喜欢直 厚而厌恶机巧。没有本事的人，要达到自己的目的，就只能耍小聪明，或锋芒毕露，虚张声 势。

而那些胸有大志，才能卓越的人，要实现自己的理想，又不能在表面上使自己聪明过人， 而只能在“假装糊涂”中机巧权变。在历史上，耍小聪明的人吃尽苦头，误了终身；而那些 大智若愚、藏巧于拙的人却成就了大事，铸造了人生之辉煌。

因此，当记住清人郑板桥在图 章上刻的那四个篆字：“难得糊涂。 ” 耕种是人生中的基本方式，读书是使人长进的基本手段。

耕以养身，读以养心。身心不 能分解，故耕读也不可割离。

古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经卷阅读的行为，可 见耕种和读书古来就是兼融一体的。然而，有的人却把耕读分开了，认为耕农不必读，书生 不必耕。

其结果是，耕而不读，造成无识，成了文盲；读而不耕，造成文弱，成了书呆子。 耕与读的关系，引伸一步说，就是读书与实践的关系。

脱离实践的死读书，读死书，是 没有意义的。因为“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。

学而不用等于零， 好箭在手徒有名。 而不注重读书，没有理论指导，缺乏科学文化知识的实践是盲目的、低层 次劳作循环的实践。

因此，人当一方面应注重多读书、读好书，以正确的思想理论和科技知识武装头脑，打 牢理论知识基础；另一方面要坚持学以致用，在投身实践中深化知识，增长才干，提高认识 世界，改造世界的能力，为社会、为人民做出更多、更大的贡献。 。

3.耕读传家的诗句

在许多古宅老院的匾额上，我们经常容易看到“耕读传家”这样四个字。耕呢？是耕地的“耕”，读呢？是读书的“读”。“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广，深入民心。

耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以呢，“耕读传家”既学做人，又学谋生。

这里所说的“读”，当然是指读圣贤书，为的可不是做官，而是学“礼义廉耻”等做人的道理。因为在古人看来，做人第一，道德至上。

“贫者因书而富，富者因书而贵。”

“耕读传家躬行久，诗书继世雅韵长。”

“耕为本务，读可荣身。”

“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕。”

4.我想知道“让他三尺又何妨”的出处

清康熙年间，桐城人张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。

后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：

千里来书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

扩展资料：

作为大清一代名臣，张英一生清正廉洁，是康熙皇帝相当倚重的大臣。当时，康熙皇帝在紫禁城内设立了一处南书房，相当于现在的书记处。

康熙选择了几位品学兼优的大臣，由张英统领，专门负责为他起草诏书。康熙皇帝还在紫禁城内，赏赐了一处住房给张英，方便他处理朝务。

尽管备受皇帝器重，但是张英从不倚官仗势。相反，朝中大事，他常征求大家意见。很多大臣被提携，都是张英提出的，可是他们却一直都不知道。

张英出身于书香门第，从小就受到中国儒家文化熏陶。他的父亲常常告诫他，要以耕读传世。对待君王，对待工作，要有忠诚之心。对待朋友，要有真诚之意。

他在所著《聪训斋语》一书中写道：“读书者不贱；守田者不饥；积德者不倾；择友者不败”。读书的人素质自然就高，种田的人自有饭吃，积德行善的人不会一败涂地，慎重选择交友对象的人会立于不败之地。

参考资料：百度百科-张英