1.引用典故的古诗句有哪些?出自哪首诗?

破阵子• 为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

典故一：八百里分麾下炙

出处：晋王恺有一良牛名“八百里驳”

含义：指牛

典故二：五十弦翻塞外声

出处：太帝使素女鼓五十弦瑟

含义：泛指各种乐器

典故三：马作的卢飞快

出处：三国时刘备骑的战马

含义：指良马

《江城子• 密州出猎》（苏轼）

典故一：亲射虎，看孙郎

出处：三国孙权“骑马射虎”

含义：作者以孙权自喻

典故二：持节云中，何日遣冯唐

出处： 云中太守魏尚获罪被赦

含义：作者以魏尚自比

典故三：西北望，射天狼

出处：天狼星

含义：借指自西北来进扰的西夏军队

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（李白）

典故一：蓬莱文章

出处：指汉代文章

典故二：建安骨

出处：建安七子刚健爽朗的诗风

典故三：中间小谢又清发

出处：谢脁清新秀丽的诗风

三个典故的共同含义：作者用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己

《行路难》（李白）

典故一：闲来垂钓碧溪上

出处：指姜尚被周文王重用一事

典故二：忽复乘舟梦日边

出处：指伊尹受成汤重用一事

两个典故的含义：表达自己不甘消沉，继续追求的信心

《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）

典故一：怀旧空吟闻笛赋

出处：西晋向秀作的《思旧赋》

含义：表达诗人对受害的战友的悼念

典故二：到乡翻似烂柯人

出处：指晋人王质

含义：抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹

《梅岭三章》（陈毅）

典故一：此头须向国门悬

出处：指春秋吴将伍子胥眼悬国门一事

含义：大业未成，诗人死不瞑目

典故二：取义成仁今日事

出处：《论语》“杀身以成仁”；《孟子》“舍生而取义”

含义：指为了真理，为了人民的解放事业而勇于牺牲

《汉江临眺》（王维）

典故：留醉与山翁

出处：指晋人山简

含义：作者以山简自喻

《渔家傲》（范仲淹）

典故：燕然未勒归无计

出处：东汉大将窦宪追击北匈奴至燕然山刻石记功而还

含义：表现边关将士的报国激情

《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）

典故：坐观垂钓者，徒有羡鱼情

出处：《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网”

含义：希望得到对方的引荐

《别云间》（夏完淳）

典故：今日又南冠

出处：楚人钟仪被晋国关押始终戴着南冠

含义：指囚徒

《泊秦淮》（杜牧）

典故：隔江犹唱《后庭花》

出处：南北朝时陈后主作的舞曲

含义：这里指亡国之音

2.在古诗词中,许多诗人善于引用典故,试举两例

诗词用典，指诗人引用过去有关人、地、事、物等史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度。

试举两例：

1、杜牧的《泊秦准》

烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》是歌曲名，典出南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为“亡国之音”。诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

2、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。

但是，用典不能过滥，否则会造成艰涩。

3.求,哪首古诗中引用了多个典故

塞下曲

唐 · 李益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。

【注释】伏波：东汉伏波将军马援曾说，男儿当有战死边疆，以马革裹尸还葬之志。定远：东汉班超投笔从军，平定西域少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，守边三十年。海窟：本义为大海，这里指瀚海，即西北塞外大沙漠，用来代表塞外胡人的栖息地。一箭定天山：唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀敌军为首三人，余众下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”

四句都是用典。

4.求,哪首古诗中引用了多个典故

永遇乐·京口北固亭怀古 （1） 千古江山，英雄无觅孙仲谋处，（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（3）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

（4） 元嘉草草，（5）封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，（6）望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，（7）一片神鸦社鼓！（8）凭谁问：廉颇老矣，（9）尚能饭否？ 注释译文作品注释 （1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。

东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。

生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。

孙权继位为江东之主。 （3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。

刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

（4）“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 （5）“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。

草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。 （6）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。

（7）佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。

在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。 （8）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。

社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。

（9）廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。

使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。

5.引用典故的诗句

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。

——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒。

——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《绝句》。

6.引用典故的诗句

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。

——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒。

——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《绝句》。

7.有哪些用典故的诗句

1、《锦瑟》——唐代李商隐

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

2、《行路难·其一》——唐代李白

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

持节云中，何日遣冯唐？

译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

5、《野望》——唐代王绩

相顾无相识，长歌怀采薇。

译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

8.蕴含典故的诗句

1，《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。

2，《无题》李商隐

相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。

3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

4，《江城子·密州出猎》苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5，《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

6，《行路难》 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7，《永遇乐》（京口北固亭怀古）：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓1凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？