1.屈原的关于兰花的诗句有哪些

《离骚》中关于兰花的诗句：

1、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

释义：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

2、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

释义：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

3、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

释义：我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

释义：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

5、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

释义：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

6、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

释义：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

7、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

释义：我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

8、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

释义：兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

《九歌》在关于兰花的句子：

1、秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

释义：芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。

2、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

释义：秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

2.屈原 同性兰花诗词

离骚 朝代：先秦 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。【亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。】

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与。

3.请问屈原诗歌里的“兰”是什么植物,求方家精细考证

欣赏兰花之类的东西，必须有文化背景。

如果把云南大理一盆开价129万的兰花运到纽约去，那就是一盆草。你要让一个好莱坞的电影明星出100万买盆兰花，你要给他上一门长达五千年的课，从一个叫屈原的诗人讲起。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“昭饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” “步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息，时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”。 “秋兰兮青青，绿叶兮紫茎，满堂兮美人，忽独与余兮目成”。

或者从《左传》开始，“以兰有国香，人服媚之如是”（宣公三年）。算了吧，普通话能教会人家名把就不错了，从“一”开始，学到“兰皋”，恐怕得三万年。

还是植物学简单些：兰花在植物分类学上指兰科（Orchidaceae）植物，属多年生单子叶草本植物，兰科植物约有450属。20000种。

又不是钢筋水泥，怎么要卖到100万呢？把一切都看成特的西文，很难理解中国人对兰的态度，横看竖看不就几根草嘛。 在古代中国，兰花不是指草，从草开始，兰花成为比草更丰富的东西，兰花被文化了。

在屈原的诗歌里，兰花是一种象征，高洁忠贞的象征。但大地上那么多草，为什么单单兰花被升华起来成为德行品位的象征呢？因为兰花有非同凡响的气质，这是古人比较百草得出的感觉，而这种气质吻合的是中国文化对“中”这个度的要求，香——但不是麝香，香——但是“暗香”。

香是什么？植物的油细胞挥发出来的油的气味。为什么中国有那么多的人要用“兰”来给自己取名字呢，国为崇拜这种油细胞？科学解释不了兰花。

香是什么，香就是无，从兰花这草本之有中生出来的无，兰花令人感觉到无比的强大力量，有无相生，无就是道。道可道，非常道，道无法用语言说，但我们从兰花可以感觉到道的存在，道被具体化了。

“有”是兰花这植物，文明如果只到植物学为止，那是拜物的文明。文明还要指向无的层面，形而上的层面，无法贸易的层面，这是精神文明。

花是有，香就是无。无不是虚无，而是从有中升华出来的，所谓“其中有象”，“道法自然”。

从自然的“草本”——花的气味，屈原领悟到非常道的道。忠贞高洁、道是无，但它的各种行为、状态，各种香里面被体现出来。

兰花可以修身养性。兰花是道的载体。

道在具体珠人，那就是心，心就是道，兰花可以使人“有心”。中国的“修养”与西方“救赎”不同，救赎假定人都是恶的、有原罪的，现世的一切努力都是为了将来进入天堂，救赎与人是买卖关系。

修养的出发点，是“人之初，性本善”。修养是把人在大地上修养之，人需要的只是修身养性而不是革命、改造、解放。

生活不在别处，就在你的故乡，修养就行。养这个意思可不得了，是中国文化的一个根本，中国与人生大地宇宙自然的关系是养，而不是造。

是顺应大块假我以文章。养就是生、生殖。

生没有那么简单，出生只是生的一个开始，生是要生长的，生长就要养。不养生，生就停止。

养兰花，可以令人深悟什么是养。养兰花也就是养生，养自己。

中国为什么没有发展出西医这种科学，国为在中国思想看来，人不是病，不是治疗对象，天人合一，人需要的只是不断的调理与阴阳万物的关系、修身养性以顺应自然，就像兰花顺应季节一样。死亡中是一种变化，而不是消失，有无相生，金变成了土，土变成水而已。

顺应自然，就是道法自然，道法自然，人生就像兰花一样，“禀天然不逾之操，体兰石芳坚之质”（《艺文类聚》）。仔细体味一下，兰花不过是草，何以竞兰石芳坚！兰花是一种药，药是什么，说文说，就是用草治病。

草又怎么可以治病呢？这个治疗不是西医说的治疗，李时珍在《本草纲目》记载：“兰草，气味辛、平、甘无毒。其气清香，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”

“治消渴生津饮，用兰叶，盖本于止”。“消渴生津”，是兰的木本自然属性，道法自然，兰花的“消渴生津”就是养的意思，不是头痛医头，脚烂锯掉的意思。

病就是和谐、是中庸。过了这个度就是病。

病就是偏离了自然之道貌岸然。万物什么时候得过病？万物自生自灭，保曾病过？万物彼此滋润，彼此养着，这叫做和谐。

人道法自然，把病看成一种身体的变化，与自然和谐是无病，与自然不和谐，不自然了，是病。经过修养，重新达到与自然的和谐，病就消失了。

养生的“消渴生津”，又升华为养性之养，养心之养（孟子曰“养心莫善于寡欲”）养志之养、养真之养、养七之养、养和之养、韬光养晦之养。这个养是怎么养呢，兰花可以令人觉悟。

“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为困穷而改节。”

“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”

《孔子家语》养兰令人时进道法自然，心平气和，不乱、不战，中和、安心。兰可养心，就是说兰花可以使人感悟到生命的自然之“度”，中和之度，过犹不及，欲速则不达，昆明话“使过了”，就是病，就是疾。

而兰花则象征则度，“暗香”，是一个度。把握这个度，就是兰的境界，就是得道。

兰章，就是最好的诗，兰讯，就是朋友寄来的美好的书信；兰室，高雅之屋；兰梦，预示着要生儿子；兰藻，就是美好的语言。

4.兰花古诗句经典

1、春兰兮秋菊， 常务绝兮终古。

（屈原《离骚》）2、槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双飞去。

（晏殊《蝶恋花》）3. 衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。 （李贺《金铜仙人辞汉歌》）4. 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳， 独上兰舟。

（李清照《一剪梅》）5. 山中兰叶径， 城外李桃园。 （王勃《春庄》）6. 亭树霜散满， 野塘凫鸟多。

蕙兰不可折， 楚老徒悲歌。 （马戴《秋思》）7. 孤兰生幽园， 众草共芜没。

虽照阳春晖， 复非高秋月。 （李白《孤兰》）8. 兰溪春尽碧泱泱， 映水兰花雨发香。

（杜牧《兰溪》）9. 兰之猗猗， 扬扬其香。 不采而佩， 于兰何伤。

（韩愈《幽兰操》）10. 西北秋风凋蕙兰， 洞庭波上碧云寒。 （刘禹锡《重送鸿举师赴江陵唐》）。

5.描写兰花的诗（除了《木兰花》、《塘下行》、《风流子》之外的古诗

兰花诗十首

爱 兰

不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。

心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。

寻 兰

心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。

攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。

采 兰

云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。

采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。

养 兰

阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。

道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。

赏 兰

采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。

惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。

梦 兰

痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。

天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。

画 兰

一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。

不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上来。

题 兰

阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。

风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。

读 兰

始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。

莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。

咏 兰

碧草生在幽谷中，沐日浴露姿从容。

天赐神香自悠远，引来蝴蝶弄清风。

孔 丘《猗兰操》

习习谷风，以阴以雨。

之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。

逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。

年纪逝迈，一身将老。

屈 原《九歌》

绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

李 白《孤兰》

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发？

苏 轼《兰花草》

春兰如美人，不采羞自默。

时最风露香，蓬艾深不风。

丹青与真色，欲裱离骚传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

郑燮 咏兰诗二首

一

留得根棵大，何怨叶短稀。

春雷潜夜发，香气入云飞。

二

峭壁一千尺，兰花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

鲁 迅《咏兰》

椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。

岂惜芳馨遗志者，故乡如醉有荆榛。

古 风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

兰 花

清刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。