1.读了《师旷论学》想到那些名言,诗句

关于学习的名句格言

1.学而时习之，不亦说乎。 ——《论语》 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 3.读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫 4.活到老，学到老。 ——谚语 5.读万卷书，行万里路。 ——刘彝 6.读书百遍，其义自现。 ——《三国志》 7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记》 8.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 9.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 10.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》 11.少而好学为不知，老而好学为不足。——陈志岁《载敬堂集》

师旷论学原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” （选自西汉刘向编《说苑· 建本》）

译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！”

注释词语

1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3 吾：我 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.恐：恐怕，担心。 5.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”的意思。 6.何：为什么。 7.炳烛：点燃蜡烛。 8.安：怎么。 9.戏：戏弄。 10.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 11.臣：臣子对君主的自称。 12.闻：听说。 13.而：表并列，并且。 14.阳：阳光。 15.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 16.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 17.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 18.善哉：说得好啊！ 19.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。 20.日中之光：太阳光。 21.好：爱好。 22为：作。 23.少：年少。

2.晋平公问于旷曰：“吾年七十,欲学,恐己暮矣

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公一天问师旷说：“我已经七十岁了。想学习，恐怕太晚了吧！”

师旷回答说：“那还不赶快把蜡烛点起来？”

晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”

师旷说：“瞎眼的臣子怎么敢戏弄君王啊？我听说：“少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。'点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”

晋平公听了说：“讲得太好了！”

3.吾年七十,欲学,恐已暮矣这古文的译文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（《说苑·建本》）

注：安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？昧：安。

思考：晋平公为什么要称赞“善哉”？

译文：有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷笑着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。”

点析：学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。这里，师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，是十分形象的。

人与动物的区别，恐怕就在于人有丰富的精神生活。学习是提高生活质量的捷径，学与不学是根本不同的，什么时候学习都不迟。人到老年，精力和记忆力都大大衰退，比起青年人来，学习上的确存在更大的困难。但是，只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。

在世界已经进入知识经济时代的今天，当一个知识盲、科技盲已经行不通了，随着我国加入WTO，竞争会越来越激烈，学习对于一个人来说，至关重要。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢？这里应该问自己一声：“炳烛之明，孰与昧行乎？”

4.晋平公问于师旷曰："吾年七十,欲学,恐已暮①矣

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （《说苑·建本》） 注：安：哪里。

疑问代词。戏：取笑。

安敢：怎么敢。疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？昧：安。 思考：晋平公为什么要称赞“善哉”？ 译文：有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。

晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷笑着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。

但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。” 点析：学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。

这里，师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，是十分形象的。 人与动物的区别，恐怕就在于人有丰富的精神生活。

学习是提高生活质量的捷径，学与不学是根本不同的，什么时候学习都不迟。人到老年，精力和记忆力都大大衰退，比起青年人来，学习上的确存在更大的困难。

但是，只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。 在世界已经进入知识经济时代的今天，当一个知识盲、科技盲已经行不通了，随着我国加入WTO，竞争会越来越激烈，学习对于一个人来说，至关重要。

我们是否因为岁数大一点就不学习了呢？这里应该问自己一声：“炳烛之明，孰与昧行乎？”。