关于土星的诗句

1.有关土星的诗歌,急用

《土星》君特·格拉斯(德国)

在这幢大屋--

从老鼠

它们熟知暗渠,

到鸽子

它们一无所知--

我住在那里常有假想。

回家晚了,

想掏钥匙

打开房子

当我摸遍全身掏钥匙

才发觉我需要钥匙

始能走进自己的房子。

是有点饿了,

用我的手

吃一只鸡

当我吃那只鸡

才发觉我吃着的

是一只冰冷的死鸡。

然后我低头弯腰,

脱掉鞋子

当我脱鞋才发觉

我们需要低头弯腰

如果我们想

脱掉鞋子。

我平直躺着,

抽一根烟,

然后在黑暗中肯定

有人张开他的手

当我的烟灰

从香烟抖落。

晚上土星来了

并且张开他的手。

装我的烟灰,他

刷了牙,土星

我们将爬进

他的咀巴。

2.有哪些关于太空的诗句,急用

屈原《天问》曰遂古之初,谁传道之①?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之②?冯翼惟象,何以识之③?明明暗暗,惟时何为④?阴阳三合,何本何化⑤?圜则九重,孰营度之⑥?惟兹何功,孰初作之⑦?斡维焉系?天极焉加⑧?八柱何当?东南何亏⑨?九天之际,安放安属⑩?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出于汤谷,次于蒙汜,自明及晦,所行几里?夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?女歧无合,夫焉取九子?伯强何处?惠气安在?何阖而晦?何开而明?角宿未旦,曜灵安藏?【注释】①遂古:往古,远古。

遂:通“邃”,辽远的意思。遂古:即远古。

传道:传说。②冥:幽暗。

昭:昒的错字。刘盼遂《天问校笺》:“此昭字自属昒之误字。

昒,《说文》尚冥也,与昧古通用。”③冯:满。

冯翼:大气弥漫的样子。惟:刘盼遂疑“未”之声误,未象,无形。

译文从之。④时:是。

⑤三:同“参”。参合:参错结合。

⑥圜:同“圆”,指天,古人误认为天是圆的。⑦兹:此。

⑧维:绳。古代认为天体如车轮一样旋转,中心轴上有绳把天体系住。

⑨八柱:古代传说天有八根柱子支撑着。⑩九天:指天的中央和八方。

隈:弯曲处。《淮南子·天文训》:“天有九野,九千九百九十九隅。”

十二:古人认为太阳在天空中运行的轨迹是一个圆圈儿,称为黄道,把黄道分为十二等份,每等份都有若干星宿。属:附属。

汤谷:古代神话中太阳沐浴升起的地方。夜光:月亮的别名。

厥:其,指月亮。女歧:神话传说中的人名,传说她无夫而生九子。

伯强:即禺强,风神。角宿:星座名,二十八宿之一,包括两颗星,早晨位在东方。

古代传说两星之间为天门,黄道经其中,七曜行其间。【译文】试问:远古的最初的形态,是谁把它传述下来?天地还没有形成,是根据什么考定的?宇宙一片混沌暗昧,谁能够考究明白?大气弥漫无形象,根据什么辨认出来?白昼光明黑夜暗,为什么这样分明?阴阳二气相参合,哪是本原哪是化生?圆圆的天盖有九层,是谁把它度量和经营?这是何等的大工程,当初是谁把它创造完成?枢纽上绳子拴何处?天的顶端架在哪里?八支天柱怎样支撑?地势为什么东南低?天体的中央八方各有边,它们怎样安放怎样连一体?天体的角落曲折无其数,谁知道它的详细数目?天体在什么地方立足?怎样划分出十二个星区?太阳月亮悬挂在何处?众星又摆放在哪里?太阳从汤谷升起,晚上到蒙水岸边止息,从天亮到天黑,它一天奔行了多少里?月亮有什么功德,竟能死后又复活?它贪图什么好处,腹中竟藏有蟾蜍?女歧从未婚配,怎能生育九个孩子?风神伯强住在何处?祥和之风从哪吹来?为什么天门一关天就黑?为什么天门一开天就亮?天门未开的时候,太阳藏身在何方?。

土星,诗句

3.描写“美丽星空”的诗句有哪些

1、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》2、早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。

——唐·李益《水宿闻雁》3、长忆儿时二老傍,元正岁岁有风光。搀先礼数修人事,着好衣裳侍酒觞。

回首不堪追日月,感情空叹换星霜。尚期我老如亲老,却看儿童作节忙。

——宋·高翥《元日》4、日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。

——曹操《观沧海》5、一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。

——唐·方干《经故侯郎中旧居》6、玉衡指孟冬,众星何历历。——《古诗十九首》7、呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。

——李贺《神弦》8、东风夜放花千树。更吹落,星如雨。

--辛弃疾《青玉案》9、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月;夜行黄沙道中》10、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

——《古诗十九首》11、荣河带绕中天阁,空乐星悬大士居。——宋·刘筠《句》12、蚕娘吟弄满星空,九山静绿泪花红。

——李贺《湘妃》13、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——文天祥《过零丁洋》14、残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼。

——赵嘏《长安秋望》15、微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》。

关于土星的诗句