唐宋的怀古诗句(怀古诗)
1.怀古诗(咏史诗)
意象：投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。
感情：建功立业的渴望、保家卫国的决心、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、年华消逝，壮志难酬的悲叹、揭露统治者穷兵黩武、理想不为人知的愁苦心情等。
一，咏史怀古诗词要“有史”的根据，即历史性即史事的文学化
咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材，就其自身而言，就注
定了它拥有“着诗”“和史”的双重特征。首先，文学性是咏史诗的永
恒魅力。源于历史而不泥于历史，咏史，不是对历史本事或事实的简
单敷写或重复，而是史事的文学化，是将史事以文学形式中特有的诗
的手段，进行重新的理解和架构，最终成为一种不同于历史的文学样
式。宋咏史怀古诗词秉承着唐宋诗词的特征，从形态上来说，首先是文学，是诗，是词，而不是历史。其次，咏史怀古诗词要“有史”的根据，即历史性。源于历史本事，有
感而发，有历史事实作为凭依，而不是空发议论或单纯地抒情，这是
咏史诗构成的一个基本要素。
2.怀古咏叹的诗句 10句
《赤 壁》 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《乌衣巷》 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《山坡羊·潼关怀古》张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
《山坡羊 北邙山怀古 》 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。 赢，都变做了土；输，都变做了土！
《山坡羊 骊山怀古》 张养浩 悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。 知他是汉朝君，晋朝臣？ 把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。 便是君，也唤不应；便不臣，也唤不应
3.关于 怀古的诗句
西塞山怀古 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 汴河怀古 唐•皮日休 其一 万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。 其二 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 月夜金陵怀古 李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。 苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 南乡子·登京口北固亭有怀： 何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
4.关于怀古的古诗句
《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 。
年代：宋 作者：苏轼 苏轼诗词全集
《馆娃宫怀古》
响屐廊中金玉步，采苹山上绮罗身。不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。 。
年代：唐 作者：皮日休 皮日休诗词全集
《折桂令 长沙怀古》
朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂，空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。 。
年代：元 作者：卢挚 卢挚诗词全集
《山坡羊 潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。 。
年代：元 作者：张养浩 张养浩诗词全集
《人月圆 吴门怀古》
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。 。
年代：元 作者：张可久 张可久诗词全集
《赵城怀古》
邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。如今高原上，树树白杨花。 。
年代：唐 作者：曹邺 曹邺诗词全集
《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 。
年代：唐 作者：李白 李白诗词全集
《西塞山怀古》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 。
年代：唐 作者：刘禹锡 刘禹锡诗词全集
《楚江怀古》
露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。 。
年代：唐 作者：马戴 马戴诗词全集
《水龙吟 西湖怀古》
5.关于怀古诗句5句
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞如寻常百姓家。
--《乌衣巷》 刘禹锡
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日西斜。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
---刘长卿 《长沙过贾谊宅》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
---杜甫 《蜀相》
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
——刘禹锡：《西塞山怀古》
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
---许浑 《途经秦始皇墓》
6.以辛弃疾的作品为例,分析唐宋咏史怀古诗词有什么特征
从辛弃疾的作品中，可以看出唐宋咏史怀古诗词具有如下特征：
1、“诗”与‘‘史”的结合，即文学性和历史性的统一
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，充分表现出英雄心灵世界的丰富和曲折性，深度开掘出词体长于表现复杂心态的潜在功能。它不是对历史本事或事实进行简单的敷写或重复，而是史事的文学化，将史事以文学形式中特有的诗的手段，进行重新的理解和架构，最终成为一种不同于历史的文学样式。其中又有历史事实作为凭依，而不是空发议论或单纯地抒情。
2、“咏史”与“言志”的统一，即借咏写历史表现对现实政治的强烈关注
辛弃疾的词中歌颂了大批古代的英雄人物，有“悠悠万世功”的大禹；“隆中卧龙”的诸葛亮；出师北伐感叹“树犹如此”的桓温；有“气吞万里如虎”的刘裕；“石卧山前认虎”的飞将军李广；“尚能饭否”的老将军廉颇等等。作者歌颂这一大批英雄人物，是为了抒发自己的英雄襟怀和渴望为国立功的抱负。可见，咏史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。这类诗歌中所表达的“志”的内容，大多是建功立业的理想，是对国运兴衰的担忧。
3、“古”与“今”的结合，即在时空的跨度上具有无限自由伸展的容量
如《永遇乐·京口北固亭怀古》，此词虽题为“怀古”，但处处针对现实而发，情怀悲愤激烈，却含蓄吐出，极尽沉郁跌宕之致。从中可窥见唐宋咏史怀古诗词的创作路数，通常先由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再由凭吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考。
7.以辛弃疾的作品为例,分析唐宋咏史怀古诗词有什么特征
辛弃疾写词，有着自觉而明确的创作主张，即弘扬苏轼的传统，把词当作抒怀言志的“陶写之具”，用词来表现自我的行藏出处和精神世界。
首先，辛弃疾的词拓展了词的意境，展现出气势豪迈的英雄形象。辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄的伟业，他横刀跃马登上词坛，又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。
他明确宣称“要写行藏入笑林”，其词中的抒情人物的形象不仅丰满鲜活，富有立体感，而且具有变异性、阶段性特征。稼轩词所展示的自我形象，是唐宋词史上独一无二的个性鲜明丰满的英雄形象。
其次，是对心灵世界的深广开拓与对社会的理性批判。辛弃疾对词的心灵世界也有深广的拓展。
南渡词人的情感世界已由个体的人生苦闷延伸向民族社会的忧患，辛弃疾继承并弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。如名作《水龙吟·登建康赏心亭》充分表现出英雄心灵世界的丰富性和曲折性，深度开掘出词体长于表现复杂心态的潜在功能。
辛弃疾对民族苦难忧患的社会根源有着清醒深刻的认识，在词中，他往往用英雄特有的理性精神来反思、探寻民族悲剧的根源，因而他的词作比南渡词人有着更为深刻强烈的批判性和战斗性。如他在《摸鱼儿》词中对排挤妒忌自己的群奸小人进行了辛辣的嘲讽和抨击。
辛词系统地批判了当时社会的腐朽黑暗，不仅拓展了词境，也提高和强化了词的现实批判功能。再次，辛弃疾拓展词境的另一个层面是对农村田园生活和隐逸情趣的表现，给词世界增添了极富生活气息的一道清新自然的乡村风景线，如《清平乐》（茅檐低小），词人用剪影式的手法、平常清新的语言素描出一幅幅平凡而又新鲜的乡村风景画和人物速写图。
