1.朝夕思亲伤志神,登山望母流泪频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；

身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

这是称赞狄仁杰的一首诗。

望云思亲，是著名的二十四孝之一。讲述的是唐朝宰相狄仁杰，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相·他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

登山望母：

狄仁杰的父母亲住在河阳（今河南沁阳），有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶，回头远望。向下看着云，看见一朵白云飘飞，对左右随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。直到白云移了位置，他才离开。

2.表达对父母感激之情用诗句不要太短,最好接近三十字的~在线等追分

孝顺父母诗词！（原创）。

人生在世记恩情，父母恩情似海深。 十月怀胎娘辛苦， 生儿肓女有循环。

为人子女要孝顺， 养育之恩应图报。 世代相传自古今， 报答恩情感动天。

丁兰刻木为爹娘， 有恩不报非君子。 不孝之人罪逆深， 孝敬父母子孙贤。

此世父母前世因， 为何不报哺乳恩。 孝敬父母感恩情， 传统美德千古扬。

转个体医生心声孝顺父母诗词！（原创）。 4。

寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根？垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。47。

华 泽 峰多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。雄心已在九霄外，壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？7。平遥浑浑噩噩如一梦，传来慈母唤儿声。

声声似有千均重，声声铭刻在心中。三九天，好大风，风中有个白头翁。

七旬老父虽年迈，依旧为儿去担惊。8。

天女散花图美名留在诗书中，芬芳飘在万花丛。带给少男多少梦？带给少女多少情？花开后，别样红，年年净化我心灵。

年年祝福天下人，太平天下享太平。 四O、醉花荫两首1。

狂壑晴岚图巍巍青山真如削，登山心似火。山外有高山，天外有天，劝君莫忘却。

常念此身已许国，何曾失本色？人间有正气，扬善除恶，风雨又大作。2。

耕 织 图天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。 儿女可曾问：衣食父母，向谁诉冤屈？而今读书为民族，不辞长劳苦。

难忘老村长，当年赠我，一把故乡土。 2。

别老师逄伟难分难舍，字字读来都是血。各奔西东，从此相逢在梦中。

暑来寒往，羽扇轻摇天下广。 叶落雪飘，我自逍遥天自高。

2。 步 辇 图几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。

千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。 待到枯枝发新绿，春风吹进千万户。

子孙满堂花满树，再相聚：只有泪水止不住。3。

丹崖翠谷图昔年搬进山中住，只为夜间能听雨。 如泣如诉如心曲，不胜数：为我驱散多少苦？雨后相伴为何物？八月桂花九月菊，圣洁芳菲飘满屋，入肺腑：化作柔情千万缕。

4。 断桥香雪图年年送花到海港，岁岁手上留余香。

年年岁岁守寒窗，作华章，书中玫瑰更芬芳。难舍青春好时光， 两鬃为谁熬成霜？沧桑岁月话沧桑，莫悲伤，明日春风过长江。

2。 玉台咏南望故乡，云海中：景色如画。

叹游子，千里万里，空劳牵挂。岁月多少忧和喜？人生几许苦与辣？向慈母，梦中再诉说，我不怕。

男子汉，大丈夫。拿得起，放得下。

纵无人和我，齐驱并驾。风里依旧敢逞雄，雨中何妨再称霸？古人云：一笑乾坤大，任叱咤。

9。疏影世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉。

3.急求孝敬父母的诗歌,不是歌谣,起码二十行!!!是

劝孝歌人生五伦孝为先，自古孝是百行原。

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。

4.有关诚信、立志和孝敬的名言我急啊速速回答

关于孝敬的名言 孝子之养也，乐其心，不违其志。

--《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。--《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

”--《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子 长幼有序。

--孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

--孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 --孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

--孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

--孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

--孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

--孟子 无父无君，是禽兽也。--孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

--庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

--《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。--司马迁 事亲以敬，美过三牲。

--挚虞 父子不信，则家道不睦。--武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

--孟郊 内睦者，家道昌。--林逋 慈孝之心，人皆有之。

--苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。--李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

--陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。--周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

--周秉清 重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

--老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

--费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！--（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

--（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。 --（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

--（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

--（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

--高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。--高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

--（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

--（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 --（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

--（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。--（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

--（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。--（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

--鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。--富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

--（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。--罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

--罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！--马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。 --所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

--詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。--莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

--萨福 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。--罗斯福 母爱是一种巨大的火焰。

--（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败。--（美）林肯 家是父亲。

5.求关于（孝道的名言警句）,

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。

——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子。

6.照顾老人的诗句

1、孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。

从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。

当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，孝感动天心。 2、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。

他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。

二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。

所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳； 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。 3、弟兄争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云： 父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

4、勤姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。

刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。

而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意； 入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

5、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。

他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。

每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。

应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。

同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 6、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。

七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。

她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。

事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。

菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。

其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 7、挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。

他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。

他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母。

7.关于孝顺父母的诗词

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

8.有没有关于尽孝的名人名言、诗句

古人二十四孝 作者：zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。

他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。

仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。

他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。

他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。

愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。

故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。

父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。

有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”

听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。

他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。

于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”

猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。

鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。

他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。

鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归。