1.有哪些赞美“梵净山”的诗词

1、望庐山瀑布水二首唐代：李白西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。 欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、别东林寺僧唐代：李白东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。

3、自咏示客宋代：陆游衰发萧萧老郡丞， 洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺， 宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾， 客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。

4、庐山谣寄卢侍御虚舟唐代：李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

5、庐山瀑布唐代：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

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登梵净山 陈卓征 遮天蔽日盼星辰，石级八千热汗生。

猿鹤攀登愁路险，雄鹰飞越苦巅程。 长征励我逾山志，梵净诱人履岳情。

金顶蘑菇天地近，云移峰动话精诚。 咏梵净山 邹心炼 陟临极顶海天宽，信是黔东第一关。

雾散云开天景丽，花香鸟语水声喧。 岩幽壑暗猴群戏，路隘林深人众欢。

险处雄关连铁索，自然生态展奇观。 梵净山金顶 陈昌槐 梵净巍峨武陵峰，辰山磅礴百里竑。

九龙拱顶高千仞，三牾思邛腾万空。 月镜定心香炉霭，金刀分髻佛光虹。

瀑云给我涤尘垢，宇宙壮观唯此雄。 梵净山感怀 蒋晓萍 信步悠闲晃似仙，拾级谈笑上峰巅。

梵天净土书万卷，雾海云涛坎八千。 笛韵悠扬山路险，佛光萦绕紫烟环。

江山如画多豪俊，不尽情怀回味甜。 梵净山颂 袁泽达 梵净名山景色姝，多姿多彩世惊呼。

阴森诡秘九皇洞，怪异嶙峋万卷书。 金顶佛光辉石柱，奇峰古刹伴蘑菇。

珙桐鹅掌金猴戏，无限风光入画图。 八声甘州.游梵净山 谢天佐 望浮空烟雨顺山来，珠帘挂天陔。

便半崖飘洒，千根玉柱，雾嫁云偕。十 里空山翠谷，凉气入胸怀。

寻道登高志， 几度徘徊。 好在灵山梵宇，解人情 感应，择善安排。

忽风回岚散，重作彩 霞开。天公是有殷情意，叹此间、晴雨 费人猜。

难忘处，烟飞日照，疑是蓬莱。 楹联： 梵净山（七副） 九十九溪飘玉带； 八零八岭绕灵台。

--罗亨廷 孑遗鹅掌楸藏谷； 耸立蘑菇石插天。 --刘凤亭 金顶佛光，影从风动； 武陵梵宇，殿与云连。

--李达荣 水润山川，百里锦江蓝玉带； 天书字画，千重梵净翠屏风。 --戴 歌 岩壑千寻，拔地石峰如玉笋； 蘑菇数朵，浮空云影似天书。

--李达荣 兼险秀幽奇，梵净荟其诸美； 踞黔湘鄂蜀，武陵惟我独尊。 --杏 邨 净土护生灵，万类皆归蒙饭甑； 梵天扬佛性，千动尽历复奇山。

--伊澈涧 挥梵净为毫，错落珠玑，书世间百态； 摆乌江作砚，交叉绮绣，绘寰宇千姿。 --戴 歌 梵净山金顶（四副） 旷观瀛海三千界； 直上黔山第一峰。

--李新基 金顶覆祥云，月镜凤凰卓踞； 圣峰连佛殿，释迦弥勒双明。 --伊澈涧 梵钟播古声，万卷诗书谁读破？ 净土擎金顶，千寻峻岭鸟惊飞。

--韩碧煦 梵刹透重霄，霎时间云雨晴阴，几番变化，面目见难真，有似庐山一样； 净心探妙景，放眼处川原瀛海，万象收来，襟怀还更阔，胜他衡岳三分。 --李新基 万步云梯（三副） 智惬千溪澄弱水； 仁安万步锦云阶。

--伊澈涧 只管攀登，陡坡险路，曲道悬崖，九千石级通金顶； 尽情领受，古树奇峰，山涛云海，万里风光入眼帘。 --余兴邦 抬头万步云梯，须是脚轻腿健，心肃志坚，迟早终成正果； 回首千里雾嶂，奈何利锁名缰，怨缠恩绊，怎生彻悟禅机。

--杏 邨 天书崖（二副） 页页分明，虽无字句； 层层叠垒，实有玄机。 --吴恩荣 白马撒经书，叠堆万卷； 灵光迎勇者，攀陟无极。

--伊澈涧 梵净山人与自然保护区： 梵山护人与众生，植被五阶陈，种群千数计； 净土遗珍和孑宝，锦雉栖鹅掌，金猴戏珙桐。 --伊澈涧 黑湾河龙泉寺： 龙隐黑河，钟灵梵净； 泉飞新寺，毓秀蓬莱。

--卢太玄 睡佛寺： 梵岳幽深，太古岩溶穿洞穴； 残垣落寞，明清墨迹散崖间。 --周 舒。

3.我的家乡梵净山诗歌鉴赏

谈诗，必言李杜，论山，必举五岳，又有几个人知道，除了五岳之外，别有高 山，如果每座山都是一位诗人，我的家乡梵净山，可称是群山中的李太白。

众所皆 知，明朝万历皇帝曾称之为“众名岳之宗” ，问天下间，哪座山有他一般雄伟磅礴， 莫测奇诡，飘逸豪放，情韵俊朗，四种味道，溶为一体 ？ 梵净山系武陵山脉主峰，方圆八百里，山壁陡峭，峰峦巍峨，群山若怒涛骇云， 似骏马驰骋，远看苍茫起伏的梵净山像一些喝醉酒的老翁，紧紧地靠着，沉睡着， 不知过了几千万年，从没有人惊醒它们的酣梦，论梵净风景，不得不谈高山中的蘑 菇石，绝壁上的万卷书，直指云天的红云金顶，神奇瑰丽的梵净佛光，天仙桥„„ 蘑菇石是梵净山的象征，上重下轻的形态总是令人担心，可它至今屹立千万年仍然 姿态飞扬，风雷莫动。万卷书，风侵雨蚀造就，巨大的石头被刻化成一层层石片堆 摞的模样，峭壁如削，跌石千层，型如万卷藏书。

新金顶直插苍穹，孤峰兀立，从 山脚到山顶八千台阶，没有毅力的人是攀登不上去的，与《蜀道难》中“猿猱欲度 愁攀援”相比，有过之而无不及。金顶一分为二，中间就是金刀峡，两峰对望千年， 互不争吵，共享人间烟火。

在金顶上面建造了两座寺庙，释伽居左，弥勒归右，如 你在上面看群山，层林叠翠山外山，那些没来得及散去的雾气像淡雅的丝绸一样缠 在它腰间，山中气候变化万千，时而睛朗，时而雾雨霏霏，转化之间变化出佛影， 仿佛若有光，仰望天台，峰山云雾缭绕，像条彩带从云间飘落下来，游人似一个小 白点，星星零零地散落在彩带上，天仙桥，连接金顶两庙，横跨金刀峡，地势之险 要，梵净山风景各异，巧若天工。 梵净山一带有八十一条溪流在山间婉蜒而行，灵动而秀美，它用清脆的歌喉去 慰问沿途的游客，用生动的舞姿去陪衬那孕育出春华秋实的一方热土。

有的从高峰 上腾空而下，像一匹永不断头的银色长绢，潺潺清唱；有的顺山沟峰回路转，玉花 飞溅；有的静若处子温情脉脉，作无声之流„„这一条条溪流使绿意葱珑的梵净山 获得了灵感。梵净山是联合国全球“人与生物园”保护网的成员，其中以黔金丝猴 和珙桐最为著名。

高山上满是绽放的杜鹃，每朵花儿都空灵含蓄，如诗如画，美不 胜收；珙桐花开，一树繁花，如栖息枝头的鸽群张开可爱的翅膀，山风吹拂，像千 万只白鸽翩跹起舞，芳香醇郁； “天降”紫薇，苍翠挺拔，风吹树摇，具有“盛夏绿 遮眼，此花红满堂”的美赞。梵净山的花四季各呈异彩，似陶渊明的“中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷”的美景。

或许这些动植物才是梵净山真正的主人，千百年来 在这里生生不息，因它们的存在，梵净山才有仙镜的味道。看着可爱的金丝猴在林 中欢乐的跳跃，声如娃娃的大鲵在清水中游动；形如鸽子的珙桐花在山野上洁白的 开放„„它们在梵净山活得快乐，自由自在，有了它们，梵净山才鲜活起来，才是 一座烟火情味，有生命的气息的不死之山。

这里的居民，与外界联系很少，地域的偏僻的思想的封建，反映了这片土地民 族的民风，粗犷、诚实、热情、古朴，使人发现一种人与大自然亲密无间的契和， 领略到一种充满原始生命力的乡土情调，这里青山环水，气候宜人，数百年来，他 们世代于此生息劳作，享受着这里的田园野趣，也享受着这块世外桃源的美丽风光。 梵净山真正犹如陶渊明写的《桃花源记》是人间仙境，是世外桃源，如果有人问起 我桃花源真正的发源地在哪儿 ？ 我定会毫不犹豫地回答他道：我的家乡梵净山。

4.形容贵州的诗句

1，《贵州杂咏》 明代 杨慎

绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。

译文：用美丽的布条缠绕着发髻在额上刺花纹，穿着铁制的鞋子学着马蹄走路。清晨时分樵夫去探虎穴，黄昏的时候老人从长梯下去打水。

2，《次贵州二首 其一》宋代 李纲

青枫夹道鹧鸪啼，古郡荒凉接岛夷。

译文：道路两旁长满枫树，鹧鸪在不断的啼叫，以前的县城连着着小岛荒凉无比。

3，《贵州》元代 范梈

离思久不惬，幽情晚旋添。天宜明月独，山与宿云兼。

译文：离开家乡很久很不舒服，到了晚上思念家乡的心情更是加深。天色宜人一轮明月高挂，山峰和云彩连接在了一起。

4，《题贵州南山岩》 宋代 曾丰

崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。

译文：高山峰顶与天空齐平，山谷深处有很多的沼泽。

5，《到贵州》宋代 赵希迈

涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。

译文：长途跋涉从长亭到短亭，用了二十天的时间才抵达贵州城。白鹭在江面旋转飞过，白云在青山空缺处露出来。