1.徽韵中赞扬徽州的诗词

《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

注释：

①乏绝：潦倒，困穷。

②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。

诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。

万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。

所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。

无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。

事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。

但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。

它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”

这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。

不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。

扩展资料：

《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。

全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。

诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。

这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果

2.闺怨的诗意

四时闺怨

清.金若兰

春尽不知春，海滨春易老。不见海棠花，斜阳照芳草。

泠泠七弦琴，弹罢薰风起。欲采芙蓉花，长江渺烟水。

明月入罗帏，新凉已如许。四壁尽秋声，蛰语人无语。

灯尽漏沉沉，窗稀风烈烈。绣被冷如冰，昨夜三更雪。

赏析：

深闺里的女子还没感觉到春天

就已然伫立于春日的末梢

只因在水一方的绿意太容易苍老

不见染尽胭脂的海棠

却见萋萋芳草流连于残阳

七弦琴歌冷冷散尽

徒留和风乍起于幽寂

芙蓉红萼不在掌心绽放

芬芳的身姿已坠入江水无尽的汤汤

明月走进了罗帐

心里长出了秋凉

深墙暖日已散 只见秋意

佳人独坐无声 但闻寒蛰

蜡炬烧完了红色的罗衣

不觉夜阑漏深

小窗前绰约的影迹

依稀仿佛梦中人

却挡不住寒风阵阵

人单影只 锦绣被寒

昨夜更深微雪

石径寒透了心意

简介：这首诗出自清代的徽州女子金若兰之笔。她是知县的女儿，不幸早年寡居。她经常焚香啜茗，以笔墨自娱。徽州素有“七山二水一分田”之称，山多地少，外出谋生是他们不得不面对的生存选择。成功的徽州男人背后，有着无数无怨无悔支持他们的徽州女人。伫立在檐下的徽州女子，无言地守望着遥远的归期。等待的时光怎样计算，是一生，还是一瞬间？一年四季，寒来暑往，她们始终在等候。她们守在家中，守着徽州人的家园，守着徽州人的根脉，守着飘泊四海的徽州人心底那一份永恒的温暖……一年四季，在轮回里变换着别样的风光，而一年四季，却只有一样的心情，那就是思念……

3.明朝末谢复洵是什么人物

谢复洵是电视剧《大祠堂》中虚构的人物。

剧情简介：

祠堂里的男人们追求家国理想而不懈奋争的历程、命运和人格的觉醒与完善；祠堂外的女人们忍受命运、安于命运和挑战命运的种种遭遇和心路历程。他们或成为国家栋梁，为大明疆业殚精竭虑；或成为开明商人；

为全族谢氏茶叶兴旺励精图治；或成为族长，为公平正义铁面无情；甚至还有委曲求全者、慷慨赴义者、悲伤流放者。电视剧《大祠堂》正是通过对他们命运的展现，而展示这种文化传承、精神传承和文明传承。

扩展资料

主要角色介绍：

郑秀云

本剧女主人公，谢致卿的妻子，知书达礼，温良贤慧而又坚韧宽容，外柔内刚。历经风雨，忍辱负重地支撑起家族重担，是传统徽州女人的典型代表，是中国传统美德集于一生的东方女人，本剧重点描写了她作为一个普普通通的徽州女人极具戏剧性而又感人的一生。

大奶奶

前谢家族长者。年轻时与后谢掌门人二爷之间一段隐秘的私情，导致前后两谢之间的恩怨纷争，为此悔恨一生，以虔诚之心和大度的行为竭力调和两谢之间的是非恩怨，维护谢氏家族利益，企盼实现两谢归一、家和万事兴的心愿。

谢格文

大奶奶之子，前谢掌门人，也是谢氏祠堂掌祠人。性格懦弱、偏执、善良，一生追求功名，但屡试不中，最终心灰意冷，闭门修纂族谱。呕心沥血地维护谢氏家族利益，但常因为迂腐而导致更加严重的家族争斗和外部灾难。

参考资料来源：搜狗百科-大祠堂