1.古诗词的修辞手法有哪些

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。

一、互文。

“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思。这类互文是容易理解和掌握的。

其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解。下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。

1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

2.开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。

3. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。

4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。

下面类似的句子就不一一分析了。

5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）

6.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）

7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初睛后雨》）

这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：

8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）

其中“栗”与“惊”互补见义。即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。

9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）

其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然。主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。

19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）

其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。

11.秦时明月汉时关（《出塞》）

其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。

上述当句互文只有这样理解才是其原意。互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如：

12.东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

13.十三能织素……十六诵诗书。（同上）

掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的。

2.古诗词中常见修辞手法 有哪些?

1、比喻

比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。

2、拟人

拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。这种修辞可以使描绘生动形象，表意更加丰富；同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？

3、夸张

夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。

如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。

4、对比

对比即把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。

如高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。

5、设问

设问即故作无疑之问，然后自己回答，以引导读者去思索体会。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

6、反问

反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）

7、对偶

对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。

从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。

8、互文

互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。

参考资料来源：搜狗百科-修辞手法

3.常用在古诗词的修辞手法有哪些

1、修辞手法 比喻、比拟、借代、夸张、对偶、双关、设问、反问、互文、通感、对比、用典 2、表达方式 叙述、描写（描写对象：人物、环境、场面、细节；描写方式：侧面描写、正面描写）、抒情（直接抒情；间接抒情：借境抒情、融情于景、托物言志、用典、借古讽今）、议论、说明 3、表现手法 比兴、象征、双关、衬托、烘托、渲染、用典、叠词、互文、想象、联想、铺垫、抑扬（先抑后扬、先扬后抑）、正侧结合、虚实结合、动静结合、以动衬静、以小见大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、有褒有贬、以乐景写哀情等.。

4.诗词中的修辞方法有哪些

【比 喻】 根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。

比喻能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。 比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。

明喻 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如、仿佛 如： 那小姑娘好像一朵花一样。 暗喻 甲是乙 出现 是、成为 如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻 甲代乙 本体和喻词都不出现 如：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。 [编辑本段]【拟 人】 把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。

拟人可把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

[编辑本段]【夸 张】 对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。 夸张可提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

夸张类别有： 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 我家门前只有巴掌大的地方。 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。

[编辑本段]【排 比】 把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的句子或成分排列在一起，但要三个以上。 排比可增强语言气氛，加强表达效果。

如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。 [编辑本段]【对 偶】 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

对偶整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。 如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

[编辑本段]【反 复】 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。 反复的种类：连续反复和间隔反复，连续反复中间无其他词语间隔。

间隔反复中间有其他的词语。 如：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

（连续反复） 好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。（间隔反复） [编辑本段]【设 问】 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

设问可提醒人们思考，有的为了突出某些内容。 如：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

[编辑本段]【反 问】 无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定。 如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？ [编辑本段]【引 用】 引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。

如：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，我们应比拟 （1）比拟的特点及作用 把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。

（2）比拟的种类 ①拟人。例如：杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

②拟物。例如：咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。

该记住这一真理。 [编辑本段]【借 代】 用相关的事物代替所要表达的事物。

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。 如：不拿群众一针一线。

先生，给现钱，袁世凯，不行么？ [编辑本段]【反 语】 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 [编辑本段]【对 比】 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） [编辑本段]【顶真】 用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。

又称联珠、蝉联、连环。 例如： 大肚能容，容天下难容之事 开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联） 痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦 戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师 还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。

如： 善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善 生有老病，病有死，死去活来再受生 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 总的说来：环环紧扣，引人入胜。 具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。

抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。

[编辑本段]【互文】 互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。 在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分。