1.《鸟》白居易 诗句

鸟白居易 〔唐代〕谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文谁说这群鸟儿的生命微不足道？它们和人类一样有血有肉。

劝你不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中盼望着母亲的归来。注释道：说。

群生：这里指小鸟。微：微不足道。

一般骨肉一般皮：一样的骨肉一样的皮，即鸟和人类一样有血有肉。莫：不要。

子：幼鸟。望：盼望。

赏析 诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。 “谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。”

此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法，反问的语气使感情抒发更加强烈，表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。诚然，生命没有高低贵贱之分，世间万物与人类一样，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们，绝不能伤害它们。

之后的“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们，给人以强烈的震撼，劝说效果十分显著。 全诗语言朴实自然，通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫读者善待动物，表达了对鸟类命运的关注和同情，这不仅是一种生态意识，同时还有着深刻的寓意：诗人意在以鸟喻人，劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓，因为平民百姓与权贵们一样，都有着同样的生命和尊严。

2.白居易描写鸟的诗有哪些

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.

望月有感

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹.

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东.

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中.

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬.

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同.

慈乌夜啼

慈乌失其母，哑哑吐哀音.

昼夜不飞去，经年守故林.

夜夜夜半啼，闻者为沾襟.

声中如告诉，未尽反哺心.

百鸟岂无母，尔独哀怨深.

应是母慈重，使尔悲不任.

昔有吴起者，母殁丧不临.

嗟哉斯徒辈，其心不如禽.

慈乌复慈乌，鸟中之曾参.

3.白居易写的诗——《鸟》

鸟 白居易

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

【诗文解释】

谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

【词语解释】

道：说。

莫：不要。

【诗文赏析】

诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

读后感：这首白居易的诗《鸟》，使我们深受感动。唐代诗人白居易都明白世间的生灵生命都是同样的重要，本没有贵贱之分。这首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人类不要以为自己强大，而任意决定小鸟的生死。在今天，白居易的保护动物的意识仍有现实意义，人类只有保护自然与自然和谐相处，才能使地球保持生机，才能保护好人类自己。自然界的定义是生灵皆平等，人类社会的规则却是强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他从原来认为生命的不平等，转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。这种理想在当时只能是空想。