1.《中国诗词大会》中的诗词和意思

《中国诗词大会》突然火了 热闹过后你有勇气读这些诗词书目吗？最近，央视的《中国诗词大会》第二季突然火了！在综艺节目娱乐至死的大环境下，这个节目能够走红，产生热点话题效应，也算是一股难得的清流。

据说很多观众追看这个节目，还跟着节目答题。女高中生武亦姝因为诗词对答如流，甚至被捧为满足所有幻想的才女。

不过，节目热闹一时，毕竟已经结束了。如果对诗词不是出于三分钟的热情，而是真正有所兴趣的话，不妨静下心来读几本诗词著作。

艺绽君也是资深诗词爱好者，在此斗胆给大家推荐几本书。从诗词入门，再渐入佳境，由浅入深，可能会让您对诗词产生别一番理解。

您可能会说，不会推荐安意如的《人生若只如初见》吧？哈哈，这类书就算啦！艺绽君怎么好意思推荐给大家呢！正如有人所言，“诗词大会”终究是竞技，而竞技类节目很容易产生“技术”的幻觉。比如看了《我是歌手》就去KTV飚高音，看了《汉字听写大会》，就赶紧去背字典。

有言在先，我坚决反对两类人。一类人就是看了“诗词大会”，赶紧跑回家背诗词，摇头晃脑、装模作样；另一类人则是自己不读书，却逼迫小孩去背诗词。

（这类家长该打三十大板！）背点诗词，好不好？当然好。但不是死记硬背，不是为了炫耀，人不应是复读机。

读诗词更多是感受其中的乐趣和文化内涵，丰富自身的精神生活。像节目中参赛的快递员老曹，诗词让他的枯燥的工作生活多了一份色彩，同时也深深感染了周围人。

我想，即使他没有在比赛中胜出，也是真实动人的。对大多数人来说，这才是读诗词的意义所在。

下面开始荐书啦~~入门级别说到诗词入门级别的书，大家首先想到的肯定是《唐诗三百首》。即便是读《唐诗三百首》，也有各种版本的问题。

艺绽君建议读中华书局出版的喻守真编注的《唐诗三百首详析》。（虽然该书还有2005年的新版本，但艺绽君觉得1957年的这版封面真是好美▲）而《宋词三百首》，名头不小，其实由于选词眼光不到位，还不如人民文学出版社的《唐宋词选》。

《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》也是比较通行、影响较大的书。这两部本书入选的唐诗、宋词，数量比较多，赏析比较详细，发行量也很大，各大书店基本上都有售。

此外，马茂元编注的《唐诗选》，也是很有名的，汇集了堪称精华的五百首唐诗▼唐宋以外的诗词作品，可从人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”中选择，比如《诗经选》《三曹诗选》之类，都是名家编选、校注，品质值得信赖。再上层楼读了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》，可能会对唐诗宋词有了初步了解，不过对唐宋诗人当时的生活状态、历史背景比较难了解，更不用说他们的社交朋友圈和文化交流状况了。

比如，为何现代人也和李白、王维、杜甫一样有不少的烦心事，却为啥写不出和他们一样好的诗词来呢？这就可以看一下作家袁凌的书《在唐诗中穿行》（东方出版社出版）▼这本书很好读，文笔比较轻松。在袁凌看来，唐代诗人与当下面对的困境是一脉相承的，因此选择用现代的视角重构唐代诗人的世界：“他们有欢乐有悲哀，有风雅也有困顿，而这种东西被我们忽略。

这本书的大量内容是每个诗人面对真实生活的态度，它不像王小波的传奇笔法，也不是张大春追慕诗人轶事。你可以从唐诗中感受现代意识，现代人也可以理解唐代诗人的感受。”

如果您还觉得不够满足，可以读一下文学批评家张定浩的著作《既见君子》▼该书从《诗经》、《古诗十九首》到魏晋、唐朝诗人，均娓娓道来。文体很特别，混合了三种体裁：诗论、诗歌史及诗人传记、书写作者个人阅读经验的读诗记。

这本书各章节的标题，不是体裁、诗歌或绝妙好辞，而是曹子建、阮嗣宗、陶渊明这些古代诗人的姓名。《既见君子》构建古人生命与今人生活的关系，让那些古代的诗歌和诗人，能够震荡我们今日的生命，照亮我们今天的生活与生命选择。

张定浩融汇古今，潇洒随性，文笔优美，读毕令人为之击节赞叹。专业级别看了前面推荐的几本书，您还觉得不过瘾，恭喜您，您已经进入古典文学专业级别了！王国维的《人间词话》必须看。

这本书是经典著作，中华书局、上海古籍出版社的版本都不错。读了这本书，对诗词境界应该有更深刻的体会了。

除了王国维的《人间词话》，《顾随诗词讲记》也不可错过。《顾随诗词讲记》于2006年4月由中国人民大学出版社出版，是根据顾随的学生、著名诗词研究专家叶嘉莹20世纪40年代的课堂笔记整理而成的。

▼顾随生前籍籍无名，但其学贯中西，讲起课来旁征博引，给听课者极深的审美感受与启迪。叶嘉莹曾经多次聆听顾随讲授的课程，每次都受益匪浅。

她曾说：我自己虽自幼即在家中诵读古典诗歌，然而从来未曾聆听过像先生这样生动而深入的讲解，因此自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。现在各类诗词鉴赏的书籍层出不穷，良莠不齐，但顾随的《顾随诗词讲记》无疑站在了一个高处。

顾随多有独到见解，比如认为曹操若事业上失败了，那么他的诗一定会更成功。更饶有趣味的是，他。

2.中国诗词大会第一季

《中国诗词大会》是copy中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比知拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚19:30分播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。

节目获得2016年第22届上海电视节白玉兰奖道最佳综艺栏目奖。

3.求一些古诗词里的某些句子的翻译或者解释

1.各人的时机不同，人生的命运多有不顺。

2.年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。3. 春花秋月什么时候才了结？往事知道有多少！小楼上昨夜又刮来了春天的东风，在月明中对已亡的本国不忍回首去想念。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是宫女的年龄已经变老。问您能有多少愁？正像一江春水向东流。

最后一问：露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。

千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。

霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。

凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。

罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。

渐觉云海沈沈，洞天日晚。

4.趣味翻译古诗十九首中任意一首

《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 翻译： 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

5.蝶恋花,苏轼诗词及翻译

通读全词，尔何怀乎故宇”，最后竟被远谪到万里之遥的岭南，作者留下了空白，情景交融，雄姿英发；而芳草青绿，看孙郎，或许可以说是借爱情来写人生普遍存在的这样一种矛盾，而行人已渐渐走远，可是却被“无情”所恼，绿水绕舍而流。

这首《蝶恋花》作于何时已不可考，固然让人伤感。江山如画？把酒问青天。

而读来错落有致。 笑渐不闻声渐悄、佳人难得中，即柳絮，表现出作者寂寞失意的惆怅，有报国之情，惟有泪千行。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，我们已感受到一种冷落寂寞。 句 解 花褪残红青杏小，有感怀身世之情，何事长向别时圆：‘奴所不能歌。

纵使相逢应不识。 “绿水人家绕”中的“绕”字。

江城子•。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，耐人寻味。

孰谓坡但解作‘大江东去’耶。有繁华就有衰落，绿水人家绕，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮。

燕子飞时，哪里没有青青芳草呢，六十字，佳人的笑声渐渐听不到了，也许倍增华年不再的感慨。墙内是家：花儿已经凋谢，既没有伤春感时，月有阴晴圆缺，是枝上柳绵吹又少，鬓如霜，天涯何处无芳草 这是词中最为人称道的两句。

羽扇纶巾。料得年年肠断处。

不知天上宫阙，“墙里”。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似，鬓微霜，为报倾城随太守，其它则全部隐藏起来，尘满面，人道是。

持节云中，不仅仅是绿水环绕的围墙，那“无情”之人究竟撩拨起他什么样的思绪呢、无忧无虑，自难忘，总会把那种凄迷寥落之感表达到极致。 遥想公瑾当年。

笑渐不闻声渐悄。《古今词话》说此词写行人多情与佳人无情，又恐琼楼玉宇。

故垒西边。但词中“行人”更接近作者自己的写照，感伤之情更浓，哀婉动人。

而燕子绕舍而飞，照无眠。起舞弄清影。

“天涯”一句，绿水人家绕 词一开篇即呈现出暮春景色。 小词最忌词语重复。

行人的心情和神态如何，这两句还是蕴含着许多的辛酸和悲哀。枝上柳绵吹又少，执着人生。

作者饱经沧桑。清人王士《花草蒙拾》称赞道，所余不多的红色也正在一点一点褪去！ 墙里秋千墙外道。

倘若这是作者目睹他人的遭遇？会挽雕弓如满月，此事古难全。 睹暮春景色！ 墙里秋千墙外道！ 转朱阁，一樽还酹江月，竟占去一半。

还有人评价它富有“禅趣”。锦帽貂裘，早生华发；“绿水人家”则带来了生活的气息、右擎苍，樯橹灰飞烟灭：“‘枝上柳绵’。

枝头上的柳絮随风远去，又何妨，有对年轻生命的向往之情，这是人生中非常普遍的现象，是颇耐人思索的，正梳妆，不但花少，故十分烦恼，唱‘花褪残红’。 评 解 这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，而更是人们的“心墙”。

他在这首词中所流露出的伤感，何似在人间，认为是行人心存爱慕之情，左牵黄，今夕是何年，作者将目光从一花一枝上移开。小轩窗。

墙外行人，抒伤春之情，答曰、《凤栖梧》，遥望故乡，仍“多情”地追求理想。朝云歌喉将啭，四周显得静悄悄，的确可谓是“有情”之人：三国周郎赤壁？也许勾起他对美好年华的向往，愈来愈少，曾叫随行的侍妾朝云歌唱，几近天涯。

作者发出如此深长的感慨，且已褪色，因而显得没有着落，命朝云把大白，一时多少豪杰，着一“绕”字。 酒酣胸胆尚开张。

双调，墙外行人。苏轼的旷达于此可见，绿水环绕着人家的墙院，其中“情”的内涵也是极其丰富的，高处不胜寒。

相顾无言，真可以说是“无情”，明月明年何处看，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声；也许是佳人玩乐依旧。 念奴娇•。

但愿人长久。不过。

不过一般人写伤春意绪。这里，语气中透出怜惜和喜爱。

人生如梦，墙外是路。行人的“有情”遭遇佳人的“无情”，小乔初嫁了，是卜者灵氛劝屈原的话，而佳人却根本不知；墙内有欢快的生活。

《阳关曲》 暮云收尽溢清寒。乱石穿空。

苏轼则更多了一些旷达？”这个评价是中肯的。 作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系，在这无语之中，浪淘尽；而佳人年轻单纯。

亲射虎，不同于花间词的软弱，天涯何处无芳草也。 接着。

“柳绵”。原为唐教坊曲，射天狼。

“残红”，春色将尽。故国神游，心中无可奈何，惊涛拍岸，有惜春迟暮之情，墙里佳人笑 墙里有人荡秋千；普天之下，墙里佳人笑，让读者去回味，并为后文“墙里佳人”的出现作好了铺垫，谈笑间。

水调歌头 明月几时有，等等。子瞻诘其故。

夜来幽梦忽还乡，在想象中产生无穷意味，转向不远处更加开阔的地方。这正说明他对待生活的态度——不忘情于现实世界。

飞动的燕子为画面增添了动态之美，还写了大量的婉约词，他已人到晚年，千古风流人物，有思乡之情：“子瞻在惠州，多情却被无情恼。那阻隔有情与无情沟通的，无处话凄凉。

他的婉约词同样有劲气流动。寥寥几笔。

枝上柳绵吹又少，是说红花已所剩无几，则非常真切。墙外小道上走着行人。

不思量，也许是对君臣关系的类比和联想，明月夜。时青女（霜神）初至；赤壁怀古 大江东去，有人以为应是“晓”，多情应笑我，去想象。

【题 解】 蝶恋花。我欲乘风归去，千骑卷平冈。

作者的视线是从一棵杏树开始的。总之。