1.描写美男的诗句

龙章凤姿嵇中散，孤松独立长遗叹——《晋书》和《世说新语》中的风流嵇康，历史上最帅的男子。

历史上记载嵇康的文献很多，如唐房玄龄《晋书•嵇康传》、南朝宋刘义庆的《世说新语》、东晋葛洪《嵇中散孤馆遇神》等；后世以嵇康风流韵致为题的作品更是不少，唐代诗人中，提到最多的当属白居易。此外，杜甫、王维等人也多用嵇康的典故；至于宋人苏轼、黄庭坚、文天祥等人也都曾吟咏嵇康义节。后世文人更是以嵇康入文入小说，不胜枚举。在这些文章里，嵇康以不同的姿态和立场出现，令人眼花缭乱，目不暇接。那么，在记载嵇康事迹最权威的《晋书》和《世说新语》里，嵇康又是以怎样的形象出现的呢？。

先看嵇康容貌风度，《晋书•嵇康传》言：

“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”

而在《世》中，刘义庆对嵇康外形的描述比起房文要朴实自然得多：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”（《世说新语•容止第四》）没有华丽的夸赞，而引用世人对嵇康的评价，反而让我们对嵇康俊秀的容貌有更多的猜测和兴趣。

“土木形骸”一词在《世》中本是用来描述刘伶的神态：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”（《世说新语•容止第四》）我之前一直不理解，为何用以形容丑陋的刘伶的词，房玄龄要用以描述嵇康，后仔细读了《世》中山公的那几句话才发现，所谓“岩岩若孤松之独立”说的是其为人，后面那半句，显然就是一个喝醉酒的邋遢男人，没有孤绝的气质，就算容貌俊美也是一副任自然的模样。房玄龄说他土木形骸、不自藻饰，真真贴切。也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，可能在汉尺与晋尺之间，折合约为181.74m~191.1m），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。

《世》载：“或语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。’”鹤立鸡群还不够，我们不禁要问，这嵇康仪态究竟有多风流潇洒。再看《晋书》载：“康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。” （《晋书•列传第十九》）。所谓“咸谓为神”大约可以看得出嵇康的韵致。什么是神？中国古人心目中男神的形象描写最细致的莫过于屈原《九歌》中的东君——“羌声色兮娱人，观者儋兮忘归”（屈原《九歌•东君》）。神的形象屈原已经写的差不多了，后人难出其右，故房玄龄用“咸谓为神”四个字，把东君的样子“描”了过来；再加上《世》中对嵇绍鹤立鸡群尤不足的描述，我们仿佛可以看到那缓带宽袍下美得浑然天成的男人。

再看品性志趣。对此，房玄龄的描述是“恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》”、“常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀”（《晋书•列传第十九》）。

同为竹林七贤的吝啬鬼王戎曾说“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”（《世说新语•德行第一》）若非“恬性寡欲”、“宽简有大量”，如何能二十年不见喜愠之色。当然这里并不排除王戎追念故友，话说得太满的嫌疑，但也足见嵇康淡定。但是，即便嵇康寡欲，其简傲也是必提的：

锺士季精有才理，先不识嵇康，锺要于时贤俊者之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。锺起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”锺曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

2.关于形容男生貌美的诗句?诗句!貌美或别的!

为人洁白兮，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋《陌上桑》还有些成语昂藏七尺——指轩昂伟岸的男子汉。

彪形大汉——彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

城北徐公——原指战国时期齐国姓徐的美男子。 后作美男子的代称。

惨绿少年——惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。

后指讲究装饰的青年男子。断雁孤鸿——鸿：鸿雁。

离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

傅粉何郎——傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。 原指何宴面白，如同搽了粉一般。

后泛指美男子。佳人才子——年轻貌美的女子和才华横溢的男子。

泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。君子好逑——逑，通“仇”。

仇——配偶。原指君子的佳偶。

后遂用为男子追求佳偶之套语。 狂蜂浪蝶——比喻轻薄放荡的男子。

浪蝶狂蜂——轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

浪蝶游蜂——比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。怜香惜玉——比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

面如傅粉——形容男子美貌。美如冠玉——原比喻只是外表好看。

后形容男子长相漂亮。面如冠玉——比喻男子徒有其表。

也用来形容男子的美貌。翩翩年少——比喻男子年少俊秀，文采风流。

翩翩少年——指举止洒脱的青年男子。噙齿戴发——形容男子汉的豪迈气概。

沈腰潘鬓——形容姿态、容貌美好（特指男子）。惜玉怜香——惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。

比喻男子对所爱女子的照顾体贴。闲花野草——野生的花草。

比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。闲花野草——野生的花草。

比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。

须眉男子——须眉：胡须和眉毛。 古时男子以须、眉长得稠密为美。

指堂堂的男子汉。血性男儿——指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

野草闲花——野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

掷果潘安——旧时比喻为女子所爱慕的美男子。 掷果潘郎——比喻美男子。

同“掷果潘安”。坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。醉玉颓山——形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

3.关于花的诗句有哪些?

1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》2、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《画菊》6、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》7、桃之夭夭，灼灼其华。

——佚名《桃夭》8、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》9、江南无所有，聊赠一枝春。

——陆凯《赠范晔诗》10、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》11、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

——刘方平《春怨》12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》13、知否，知否？应是绿肥红瘦。

——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》15、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》16、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

——李清照《鹧鸪天·桂花》18、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》19、采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒·其五》20、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》21、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

——冕《白梅》22、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》23、墙角数枝梅，凌寒独自开。

——王安石《梅花 / 梅》24、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》25、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》26、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》27、有三秋桂子，十里荷花。

——柳永《望海潮·东南形胜》28、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》29、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

——王昌龄《采莲曲》30、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》31、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——黄巢《不第后赋菊》32、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》33、零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》。

4.描写云南的词句关于云南历史地理的优美词句,拜托各位啦,谢谢^

普洱名茶誉四方，一杯足使满堂香。

茶姑惜爱春深绿，剪取春光运远洋。 郭沫若诗云："艳说茶花是省花，今来始见满城霞。

人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。" 冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。

树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。 云南，简称“滇”，意即“彩云之南”，以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”。

古人常用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。春城昆明，“风花雪月”的大理名胜，高原水城丽江、神奇的“香格里拉”中甸，孔雀曼舞的西双版纳如宝石点缀在高原上。

这里石林高低错落，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，险峰峡谷纵横交错，“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，江狭水凶的虎跳峡，闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江三江并流的景象，造就了这块神奇美丽的乐土。 “一山不同族，十里不同天”，在这块红土高原上，生息繁衍着26个自强不息的民族，由于各自不同的自然环境，呈现出不同的社会文化形态。

纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化，每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美，莫不结撰为个性鲜明的文化链，莫不独具特色，深邃而幽远。 泸沾湖美丽的身影状如马蹄，南北长，东西窄，相传这是格姆女神和她的“阿都”瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她化成了格姆山。

这个被爱情的眼泪注满的湖泊水质纯净，清澈可鉴，这就是泸沽湖。，藏语意为“吉祥如意的地方”，香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。

1993年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。

5.有关济南泉水的诗歌

家家泉水，户户垂柳. 泉源上奋，水涌若轮. 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风. 才华横溢泉三股，字吐珠玑水百泓. 多少诗人生历下，泉城自古是诗城. 趵突泉赋 〔清〕蒲松龄 泺水之源，发自王屋；为济为荥，时见时伏；下至稷门，汇为巨渎；穿城绕郭，汹汹相续。

自开府之品题，成游人之胜瞩。朱槛拂人，丹楼碍目，云是旧时所为，当年所筑。

尔其石中含窍，地下藏机，突三峰而直上，散碎锦而成漪。波汹涌而雷吼，势澒洞而珠垂；砰兮三足鼎沸，鞺兮一部鼓吹。

沈鳞骇跃，过鸟惊飞，羌无风而动藻，径上栏而溅衣。夜气长薰，涛声不断；沙阵抟云，波纹似线；天光徘徊，人影散乱；快鱼龙之腾骧，睹星河之隐现；未过院而成溪，先激沼而动岸；漱玉喷花，回风舞霰；吞高阁之晨霞，吐秋湖之冷焰。

树无定影，月无静光，斜牵水荇，横绕荷塘，冬雾蒸而作暖，夏气缈而生凉。其出也：则奔腾澎湃，突兀匡襄，噌噌吰吰，炤翠色以盈裳。

其散也：则石沈鹘落，鸟堕蝶飏，泯泯棼棼，射清冷以满眶。其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香，海内之名泉第一，齐门之胜地无双。

迨夫翠华东，警跸至，天颜喜，词臣侍，爰飞鸾凤之书，写成蝌蚪之字，如飞燕之凌风，似惊鸿之舒翼，穹碑临池，辉影万世。东海之游人顾而叹曰："幸哉泉乎！滔滔滚滚，几百千年，夜以继昼兮，无一息之曾闲。

谁知千载而下兮，邀圣主之盘桓。诚一时之隆遇兮，觉色壮而声欢。

"乃歌曰："东园杨柳树，西园桃李花。不逢邹生吹暖律，空同苔莓老山家。

喜腾之小技，乃分太液之余华。"。

6.关于植物的诗句

1、《钱塘湖春行》

【作者】白居易 【朝代】唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、《春望》

【作者】杜甫 【朝代】唐

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

白话翻译：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

3、《敕勒歌》

【作者】佚名 【朝代】南北朝

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

白话翻译：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

4、《春雪》

【作者】韩愈 【朝代】唐

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

白话翻译：

新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

5、《清平乐·村居》

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

白话翻译：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。