1.关于镇江金山的诗歌

1、水调歌头·金山观月宋代：张孝祥江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。译文：山河是如此的雄伟壮丽，露珠滚滚，微风轻拂，顿感微微寒意。

寄声月亮，能否借我镜子让我看清这月下美景。那深谷中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随着微波摇动，海面上水雾弥漫黑夜漫长。

远远望去，月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。以飞霞为玉佩，头戴高冠，遗世独立俯视这人间大地。

月光如冰雪般洁白，照耀的大地明亮透澈，那万里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遥望那海上三神山，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。

乘着那鸾鸟驾驶由凤羽为车盖的马车，挥挥手扬长而去。2、金山寺宋代：梅尧臣吴客独来后，楚桡归夕曛。

山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

老僧忘岁月，石上看江云。译文：我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。

山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。

寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。3、金山晚眺宋代：秦观西津江口月初弦，水气昏昏上接天。

清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。译文：西津江口，一钩初月天上悬；江中水气，迷迷蒙蒙上接天。

清江水，白沙滩，模糊一片难分辨，只有点点灯火，分明是渔船。4、游金山寺宋代：苏轼我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。译文：我的家乡地处长江初始发生之源头，为官出游却随江水滚滚飘然东入海。

听说此地大潮打起浪头足足一丈高，即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀，自古以来出没水中追随浪涛和江波。

尝试登上绝高山顶遥望万里外家园，无论江南江北看看都是青山格外多。羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟，山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。

微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞，半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。正当此时江中月亮刚刚还在初升起，二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。

静静长江江心好似有着一炬火大明，飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识，不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。

江山弥幻而今如此为何还不回家园，江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。感谢江神我得提醒但是实在不得已，家中如有田地不回宁如奔逝之江水。

5、大风留金山两日宋代：苏轼塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。朝来白浪打苍崖，倒射轩窗作飞雨。

龙骧万斛不敢过，渔舟一叶従掀舞。细思城市有底忙，却笑蛟龙为谁怒。

无事久留童仆怪，此风聊得妻孥忏。潜山道人独何事，半夜不眠听粥鼓。

译文：塔上的一个铃铛在自言自语：“明天有狂风不能渡过江南去。”早晨风吹白浪拍击着青色山崖，又从山崖倒射船窗化作点点飞雨。

高大宽阔的楼船不敢航行，一叶小小的渔舟却任随风浪翻舞。细思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龙掀起怒涛为了什么缘故。

无事久留童仆就会责怪，这场大风使妻儿同意我在此地暂住。潜山道人独自在做些什么，半夜不睡静静地倾听寺中的木鱼梆鼓。

2.游金山寺苏轼诗句

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

见宋·苏轼《游金山寺》。金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。

乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。

大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。

这两句是全诗写景抒情的框纽。江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。

其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。

3.金山寺是因哪首诗闻名的?

游金山寺① 苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。 是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？ 江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。 注释 ①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。 ④中泠：泉名，在金山西。

石盘陀：形容石块巨大。 ⑤归楫：从金山回去的船。

楫原是船桨，这里以部分代整体。 ⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”

）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”

⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。

如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

4.双调·蟾宫曲 过金山寺 的全文

【双调】蟾宫曲·题金山寺 （也叫双调·蟾宫曲 过金山寺） 作者： 赵禹圭 长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。

山水相辉，楼台相映，天与安排①。 诗句就云山动色②，酒杯倾天地忘怀。

醉眼睁开，遥望蓬莱③，一半烟遮，一半云埋。 〔注释〕 ①天与安排：老天做的安排。

②诗句就云山动色：诗句是因云山景色动人而写就的。 ③蓬莱：古代传说中的仙岛，《史记·秦始皇本纪》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。

诗词鉴赏 金山为江南胜景之一，在今江苏镇江西北，本在长江中，清末江沙淤积，始与南岸相连。山上有洞泉寺塔等名胜，其中以金山寺最为壮观。

古代有不少文人墨客曾登临此寺，即景抒怀。这首散曲写的就是作者登上金山寺所看到的壮观景象并由此产生的内心感受。

作者曾作过镇江府判，对镇江一带的风光山水颇为熟悉。作者没有孤立地就山写山，就寺写寺，而是依旧紧紧抓住山立江水中的特征来写。

金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼台上下相互映照。山在水中，水在山上，宛若一派仙境。

因此能将这首《题金山寺》写得“诗中有画，画中有诗”。作者不是登临金山，只是乘船经过，因此能够远眺，能够纵览，能够从浩浩长江的广阔背景上，从山与水、山与云、山水与楼台的种种关系上写出金山景色的诗情画意，在给人以美的享受的同时，又能给人以情的感染。