1.古文 “谁”怎么说

孰

孰拼音：shú，注音：ㄕㄨˊ，部首：子部，部外笔画：8画，总笔画：11画

五笔：YBVY，仓颉：YDKNI，郑码：SJQS，四角：05417

结构：左右，电码：1328，区位：4275，统一码：5B70

笔顺：丶一丨フ一フ丨一ノフ丶

释义：

1、谁，哪个：孰是孰非。

2、什么：是可忍，孰不可忍？

3、用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。

4、古同“熟”，程度深。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、顺孰[shùn shú]

谨慎精审。顺，通“慎”。

2、孰谏[shú jiàn]

尽力规劝。

3、孰视[shú shì]

注目细看。

4、馈孰[kuì shú]

献熟食。祭祀的一种仪式。

5、申孰[shēn shú]

反复熟思。

2.三国志目录分别写的是谁,文言文看不懂,跪求

卷一 魏书一 武帝纪第一 [1] 卷二 魏书二 文帝纪第二 卷三 魏书三 明帝纪第三 卷四 魏书四 三少帝纪第四 卷五 魏书五 后妃传第五 卷六 魏书六 董二袁刘传第六 卷七 魏书七 吕布张邈臧洪传第七 卷八 魏书八 二公孙陶四张传第八 卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九 卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十 卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一 卷十二 魏书十二 崔毛徐何邢鲍司马传第十二 卷十三 魏书十三 锺繇华歆王朗传第十三 卷十四 魏书十四 程郭董刘蒋刘传第十四 卷十五 魏书十五 刘司马梁张温贾传第十五 卷十六 魏书十六 任苏杜郑仓传第十六 卷十七 魏书十七 张乐于张徐传第十七 卷十八 魏书十八 二李臧文吕许典二庞阎传第十八 卷十九 魏书十九 任城陈萧王传第十九 卷二十 魏书二十 武文世王公传第二十 卷二十一 魏书二十一 王卫二刘傅传第二十一 卷二十二 魏书二十二 桓二陈徐卫卢传第二十二 卷二十三 魏书二十三 和常杨杜赵裴传第二十三 卷二十四 魏书二十四 韩崔高孙王传第二十四 卷二十五 魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆传第二十五 卷二十六 魏书二十六 满田牵郭传第二十六 卷二十七 魏书二十七 徐胡二王传第二十七 卷二十八 魏书二十八 王毌丘诸葛邓锺传第二十八 卷二十九 魏书二十九 方技传第二十九 卷三十 魏书三十 乌丸鲜卑东夷倭传第三十

蜀志

卷三十一 蜀书一 刘二牧传第一 卷三十二 蜀书二 先主传第二 卷三十三 蜀书三 后主传第三 卷三十四 蜀书四 二帝妃子传第四 卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五 卷三十六 蜀书六 关张马黄赵传第六 卷三十七 蜀书七 庞统法正传第七 卷三十八 蜀书八 许麋孙简伊秦传第八 卷三十九 蜀书九 董刘马陈董吕传第九 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十 卷四十一 蜀书十一 霍王向张杨费传第十一 卷四十二 蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三 卷四十四 蜀书十四 蒋琬费祎姜维传第十四 卷四十五 蜀书十五 邓张宗杨传第十五

吴志

卷四十六 吴书一 孙破虏讨逆传第一 卷四十七 吴书二 吴主传第二 卷四十八 吴书三 三嗣主纪第三 卷四十九 吴书四 刘繇太史慈士燮传第四 卷五十 吴书五 妃嫔传第五 卷五十一 吴书六 宗室传第六 卷五十二 吴书七 张顾诸葛步传第七 卷五十三 吴书八 张严程阚薛传第八 卷五十四 吴书九 周瑜鲁肃吕蒙传第九 卷五十五 吴书十 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 卷五十六 吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传第十一 卷五十七 吴书十二 虞陆张骆陆吾朱传第十二 卷五十八 吴书十三 陆逊传第十三 卷五十九 吴书十四 吴主五子传第十四 卷六十 吴书十五 贺全吕周锺离传第十五 卷六十一 吴书十六 潘濬陆凯传第十六 卷六十二 吴书十七 是仪胡综传第十七 卷六十三 吴书十八 吴范刘惇赵达传第十八 卷六十四 吴书十九 诸葛滕二孙濮阳传第十九 卷六十五 吴书二十 王楼贺韦华传第二十 卷六十六 叙录（亡佚）

3.什么是文言文

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

文言文并无特定之人创造，在当时的时代，文言文可以说是应运而生，是相对白话文来说的，中国古代的著作都是由文言文写成

4.著名的文言文

按音序排列 B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见。