1.“窃”字 在文言文的意思有哪些

“窃”字 在文言文的意思是：谦指自己的意思，窃以为，我认为。

窃是一个汉字，笔画数：9，部 首：穴。它一般的意思从米，以米为穴，意为虫在穴中偷米吃，是会意字。

具体释义如下：一、动词1、同本意窃，盗自穴中出曰窃。--《说文》敝舆而欲窃之。

--《墨子·公输》凡窃木者有刑罚。--《周礼·山虞》小臣窃。

--《礼记·礼运》相窃妻妾。--《诗·桑中序》乃攘窃神只之牺牲牲用。

--《书·微子》奸臣窃命。--陆机《辩亡论上》又如：窃窥（偷看）；失窃（财物被人偷走）；偷窃（盗窃。

用不合法的手段秘密取得）；窃宝；窃铁（偷取斧钺）；窃药（偷药）；窃食（偷吃）2、篡夺。指非其有而取之；不当受而受之虽赏之不窃，其窃位者与。

--《论语·卫灵公》窃比于我老彭。窃国者为诸侯。

--《庄子·胠箧》又如：窃誉（窃取声名）；窃政（窃取政权）；窃食（窃取俸禄）；窃柄（窃夺权柄）；剽窃（抄袭窃取）3.侵害；危害如：窃肆（侵犯骚扰，横行无忌）；窃犯（侵犯）；窃攘（侵犯）二、代词用作表示自己的谦词窃爱怜之。--《触詟说赵太后》又如：窃以为三、副词1、私下；私自。

多用作谦词窃自恕。--《战国策·赵策》窃爱怜之。

窃以为媪。窃以为与君实游。

--宋·王安石《答司马谏议书》金华宋濂窃不谓然。--明·宋濂《看松庵记》又如：窃念（私下想念。

表示个人意见的谦辞）；窃惟（私下思惟）；窃比（谦词。私自比拟）；窃言（私下谈论）；窃庇（私下包庇）；窃窃（暗中；偷偷地）；窃议（私下议论；私自评论）2、偷偷地窃骂侯生。

--《史记·魏公子列传》窥父不在，窃发盆。--《聊斋志异·促织》四、名词盗贼岂不闻背主作窃，不可定期？--《三国演义》边竟有人焉，其名为窃。

--《庄子》。成玄英疏："窃，贼也。

"又如：窃乞（盗贼和乞丐）开窃：开发智慧，悟性。

2.古代文言文中“偷”和“窃”有什么区别

许多口语中把盗窃犯说成「小偷」或「贼」。

《说文解字》所收的字中没有「偷」，只有「偷」字，「偷」由「女+俞」组成，「俞」《说文解字》放在舟部，篆书如一人坐独木舟，许慎释为「空中木为舟也」，是指把一棵巨木挖空后渡人的独木舟，「偷」，乘坐独木舟的女人，许慎释为「巧黠也」，意思是：一个机巧、狡猾的女人。在早期古汉语中，「偷」有苟且、刻薄、不厚道的意思，都由「巧黠」的本义引申出来，当时「偷」字还没有偷盗的含义，所以汉高祖刘邦攻入咸阳后下令：「杀人者死，伤人及盗抵罪。

」这着名的「约法三章」中用的是「盗」字。最迟到了清代，「偷」有了偷盗的引申义，并写成了「偷」。

清人段玉裁在给许慎的《说文解字》作注释时，在「偷」字下注释说：「偷盗字当作此偷。」人们总以「小」来修饰和限制「偷」，小偷者，偷鸡摸狗品行不端之人也。

3.窃字开头的文言文有哪些

窃字开头的文言文有：1、窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

——王安石《答司马谏议书》译文：我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。2、臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。

——贾谊《治安策》译文：我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。

4.鲧禹治水文言文中的窃是什么意思

窃：盗窃；偷取。

鲧禹治水

【原文】

洪水滔天，鲧①窃帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧复⑦生禹，帝乃命禹卒⑧布⑨土以定九州。

禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。

禹治洪水，通轘辕山⑦，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷⑧，闻鼓声乃来。”禹跳石⑨，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山⑩下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。

【注释】

1、鲧：人名，禹的父亲。

2、帝：指天帝。

3、息壤：一种神土，可以让自己生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水。息，生长的意思。

4、堙：堵塞。

5、祝融：火神的名字。

6、羽郊：羽山的近郊。

7、复：同“腹”。鲧死三年，尸体不腐，有人刀剖鲧腹，禹乃降生。

8、卒：最后，终于。

9、布：同“敷”，铺陈，即陈设，布置。

10、选自《山海经·海内经》。

11、待：等待。

12、之：代词，的。

13、命：命令。

14、乃：于是。

【译文】

大水漫上天际，鲧盗取了天帝的息壤来堵塞洪水，违抗了天帝的命令。天帝让祝融在羽山近郊杀死鲧。鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水来安定九州。

鲧禹父子都是善良、冒着危险拯救百姓的英雄。

【文章中心】

反映了古代人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，他们所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不饶的伟大斗争精神，至今依然闪烁着灿烂的光芒。

参考：/view/71903.htm

5.文言文：《窃槽》的翻译

是这篇吗？

客有好佛者

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

译文：

有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。