1.检讨书文言文

千古圣人，教化为根，学生不知扰乱纪律之害，今痛定思过，悔念师恩，明晰违逆纪律之恶，必当潜心修德，以继往圣绝学。

课堂之纪律，犹如修剪草木枝叶之刀。若草木枝叶不修，必定枝叶无道，肆意舒展，长此以往，他日必定触及祸患。学生触及课堂正律，若今日不改，他日于社会之中，必定目无章法，肆意妄为，祸患临时，恐成本家之不幸。

人皆有过，能更正着，善莫大焉。学生自知自己天性愚鲁，内涵浅薄，今时之过，使学生明心见性，悟得本真，学生不求饶恕，只求无愧本心，违逆课堂之纪律，乃学生之过，理当一力承之。

学生某某某，心力坚决，以奉此检讨。

2.间的文言文意思

间、闲 jiàn

〈名〉

(1) （会意。古写作“闲”，“间”是后起字。金文，从门，从月。 段玉裁《说文解字注》：“开门月入，门有缝而月光可入。”（ jiàn） 本义：门缝）

(2) 同本义。泛指缝隙；空隙 [gap;space between]

闲，隙也。从门，中见月。会意。——《说文》

有闲中也。又，闲不及旁也。——《墨子经》

其闲不能以寸。——《孟子》

从门闲而窥其夫。—《史记·管晏传》

彼节者有间。——《庄子·养生主》

以无厚入有间。

得间奔真州。—— 宋· 文天祥《后序》

(3) 又如：间出（乘隙私出，微行）；间缺（空隙）；间蹊（小道）；间径（小道；僻路）

(4) 隔阂；嫌隙 [estrangement]

时将有反，事将有间。——《国语·越语下》

(5) 间谍 [spy]。如：间使（密使）；间骑（骑兵侦察员）；间者（探子）；间事（用间谍之事）；间人（内奸）

词性变化

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◎ 间

间 jiàn

〈动〉

(1) 挑拔，使人不和 [sow discord]

谗人间之。——《史记·屈原贾生列传》

(2) 又如：离间（挑拔使之不和睦）；间构（离间构陷，挑拔中伤）；间疏（离间）；间贰（离间）；间书（用以挑拔是非的信）

(3) 拔去多余的植株、去掉[林中]多余的树（使其他的苗或树能更好地生长） [thin out]。如：间玉米苗

(4) 隔开间隔 [keep apart;at a distance from]

枫松相间。——《徐霞客游记·游黄山记》

病间月。——清· 方苞《狱中杂记》

(5) 又如：间行（拉开距离行进）；间阔（久别；远离）；间岁（隔一年）；间世（隔代）

(6) 夹杂；参杂 [be intermingled;be mixed up with]

中间力拉。——《虞初新志·秋声诗序》

(7) 又如：间色（杂）；间错（间杂）；间编（编次杂乱）；间厕（夹杂）；间诂（夹注）

(8) 非难；毁谤 [blame;reproach;slander]。如：间然（非议）；间废（不以为然而废弃）；间言（非议）；间非（责怪）；间谤（毁谤）

(9) 参与[participate]

肉食者谋之，又何间焉！——《左传·庄公十年》

(10) 更迭；交替 [do sth.alternately]

异才复间出，周道日惟新。——杜甫《别蔡十四著作》

(11) 又如：间歌（古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制）；间出（隔世而出）；间生（隔世而生）

◎ 间

间 jiàn

〈副〉

(1) 间或，断断续续 [sometimes]

时时而间进。——《战国策·齐策》

间道经其门。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

间以诗记所遭。——宋· 文天祥《后序》

间则蹑屐。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(2) 秘密，暗中（隔开众人，使自己隐而不现） [in secret]

又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

侯生乃屏人间语。——《史记·魏公子列传》

(3) 另见 jiān

3.检讨书

罪己书

恩师：

今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。

罪人：不肖生······草上

4.生活检朴的文言文

《崇尚俭朴》

原文

彭雪琴力崇俭朴，偶尔服出，桩如村夫子。巡阅长江时，没赴营官处（1），营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤去，始（2）敢迎入。副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。公见之，微笑曰：“惜哉！”副将悚服（3），不敢仰视。曾饭（4）友人处，见珍馔，辄（5）蹙额，终席不下著，惟嗜辣椒豆腐。有人谒（6）之于西湖：“退省庵”，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨（7）作黄色。室中除笔砚外，惟竹麓（8）二事。久（9）之，命饭，园蔬树种，中置肉一盘而已。

词组翻译：

(1)营管处 ：军营官员的住处

(2)始 ：才

(3)悚服 ：恐惧的样子

(4)饭 ： 吃饭

(5)辄 ： 就

(6)谒 ： 拜访

(7)冠缨 ：帽子上系在颔下的丝带

(8)竹麓 ：竹箱

(9)久：过了一会

译文

彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接（彭雪琴）入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，（哪知在手脚慌忙中，）玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊！”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。 曾经有友人邀请他吃饭，（彭雪琴）见满桌山珍海味，便皱起了眉头， 自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。 有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。 （客人坐了）很长时间后，他吩咐开饭，几盘蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。

翻译句子

(1)副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。

翻译：有个副将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，（哪知在手脚慌忙中，）玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。

(2)命饭，园蔬树种，中置肉一盘而已。

翻译：他吩咐开饭，几盘蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盘肉罢了。

精神 衣着简朴，省吃俭用，待人友善不讲排场，对奢侈浪费而很痛恨。

简朴具体的体现方面

1 军官们迎接彭雪芹不敢将珍贵物品摆放于外

2 吃饭时不吃山珍海味

3 衣着朴素，饮食清淡

4 艰苦朴素，居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。

5.文言文《以人为镜》原文及翻译

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” [译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”