白话文言文
1.白话文翻译文言文
何处无竹柏。
译文,只见月光照入门内。 何夜无月,于是到承天寺寻找我的好友。
(张)怀民也没有睡觉,(我)脱下衣服准备睡觉:原。“水”中有像藻荇似的水草交错纵横,欣然起行:但少闲人如吾两人者耳 译,原来是竹子和柏树枝叶的影子。
念无与乐者。怀民亦未寝,(我们两个人)一起走到院里,盖竹柏影也,相与步于中庭:元丰六年(不可解释为1083年)十月十二日夜里?哪一个地方没有竹子和柏树:只是很少有像我们两个这样的闲人吧:耳 例、荇交横(héng): 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜,(我)高兴地起身出行,张怀民。
(我)想到没有和我游乐的人。 原文,月色入户,遂至承天寺寻张怀民吧。
庭院的地面沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中,解衣欲睡。 哪一个晚上没有月亮?只是很少有像我们两个这样的闲人吧?但少闲人如吾两人者耳,水中藻。
庭下如积水空明(清澈透明)。
2.白话文翻译文言文
有一种人,埋头苦干,殷勤踏实,思以此事为之也,而学益,为自在世谋多能之立。
有一人,会浑水摸鱼,万事变通,阿谀取容,以其事事配就者。身在其位不谋其职,能得上流主之可,使中主无可奈何,使同之同恶而不敢言,使之勤者恐其行之善为笑为痴儿太,讥为伪者。使诸欲修其事者有意无求不动。感极!
有一种人才?,但为此事,他都与我无关,或如笑如视诸司诸官或他车间病也,心喜而自为大哉。
有一种人,无论君与事皆OK,而掉面后即大爷娘大也,事体即是:‘往你大爷也’而管得我,苟应汝之则OK矣,真的把我急矣,事无论,使君所损更惨,大胜则入!
3.白话文言文作品有哪些
白话文言文主要见于明清小说。
经典的有:四大名著+《儒林外史》+《聊斋志异》
比较好的有:
侠义的:《三侠五义》(有展昭、白玉堂)《七侠五义》
破案的:《包公案》《施公案》
战场英雄的:《说岳全传》《杨家将演义》《隋唐演义》(秦琼、程咬金等)
市井人情的:“三言二拍”(五本书,短篇小说集)
才子佳人的:《儿女英雄传》(侠义+言情,有侠女十三妹)
神魔的:《封神演义》(姜子牙、哪吒)
这些基本上都是长篇,有曲折的故事情节才有趣不是?可读性都比较强,文字比较浅显。你挑你感兴趣的,我最早读的是战场英雄类和侠义类的。
如果对古代普通人怎么过日子、人情如何感兴趣,可以看《三言》,我挺喜欢的。
当然从思想和艺术成就来说,当然应该读四大名著。红楼梦》和《三国演义》用词典雅,古文较多,难度比较大。你可以看看《水浒》和《西游记》。
《儒林外史》我拿出来过N遍,就是读不下去,那是成人读的。
《聊斋志异》白话性不强,有难度。
4.白话文翻译成文言文
静卧芳草以赏云之百态;临轩潜伏以数夜之繁星;惊观赤乌累日升坠;向碧空狂呼以叙一日之乐。以小故而斗俄而则无视之;以一糖葫芦而泣旋复乐;以馔不中意而怒须臾则大快朵颐。可无赖而不赧;可眨目佯无辜以脱己过之责;可无忌而长啸“放假矣”!
数着童年之彩带,若绚于虹;品童年之味,若甘于蜜;炫童年之衣,若乐于童话。
童年者,率也,纯也,美也,童年之梦纯哉、稚哉、且蔑野心。唯日祈冰淇淋、巧克力、乐百氏诸物以食,有美衣冠以服之,日晒三竿乃觉,能尽欢而戏,尽情而为己所欲为者,长者爱之,有人伴,毋入庠,毋受业,毋务学役,此即所冀。美夷名伶鲍勃.迪伦尝云:“苟人夙兴夜寐,可于其间为其所喜之事,且衣食无忧,则彼乐矣。”而余于幼年,尝梦欲为若此之人。
缘何无人知日恒西坠之理?
缘何无人语吾山内有仙居否?
吾面何时可长若高年之同窗耶?
诸乖诞之问,以证童言无忌;阵阵欢笑,句句童言,而成幸福之童年。
梦亦思何以“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;何以“鞠躬尽瘁,死而后已”;何以“人生自古谁无死,留取丹心汗青”。转瞬而忘一寸光阴一寸金,师尝言寸金难贾寸光阴;俄而,一日复一日,年复一年,蒙昧之童年也。
春则冀芳草侧之秋千,唯蝶落之;夏则望池畔榕下有蝉以眠师。秋则独观落叶以冥思;冬则狂掷雪团,塑雪人而抛雪花。
吾之童年,盈乐之饴;花华无数;彩蝶飞之。童年之梦,美幻盈之;溢乐之韶华;充美好之生活。
恒及寝乃觉学役所为寥寥;
恒入闱后乃知宜览之书皆未展卷。
度蒙且乐之童年而若此。
余度童年于蜜缶,思之复觉其芳甘;童年之梦美于童话之白雪公主之堡。
若此,童年之美于幻境渐逝,韶华飞逝,以证师所谓“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。然童年之梦,则去吾渐近……
5.文言文译白话文
译文:
晋平公问祁黄羊,说:“南阳没有县令,你认为谁可以胜任?”祁黄羊说:解狐可以。 晋平公说:解狐不是你的仇人吗? 他回答说:您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。晋平公说:好。就用他做县令了,全国的百姓都称赞祁黄羊。
过了些日子,平公又问祁黄羊,说:国家没有太尉,你认为谁可以胜任?”祁黄羊说:午可以。晋平公说:午不是你的儿子吗?他回答说:您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子,晋文公说好。又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。
孔子听说后,感叹道:“唉,祁黄羊做的是对的,他荐举别人,大公无私啊!”
6.白话文与文言文
白话文(又称语体文、俗语。)
指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。近代的胡适曾推广用白话文。
白话文在古代也有一段很漫长的历史,在宋代己有话本,明清两代也有部分白话小说,如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等,不过为古白话,而且白话文作品在古代文坛上只占少数,文言文在当时仍然是主流。1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文,成为写作的主流,使文言文慢慢地退出了历史的舞台。
白话文是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
《狂人日记》是中国的第一部白话文小说;和合本《圣经》则是第一部白话文翻译著作。
