1.有没有现代人写的文言文小说

寒~~~~~~~~~~~~~~~~~ 按古人标准准确说来没有，可是古风并且文采绝佳的有一本，管平潮的《仙路烟尘》，剧情构思精巧，诗文嵌入（作者原创）妙到巅毫。

在飞库网上有全部TXT，起点上是出处，绝大多数章节已经解禁了。 除此之外再没有同等水准小说（现代）。

还有一首叙事诗，超赞： 思情 回疆曲（新叶飘零《飘零诗词集》） 长安有佳人，卓越不需妆。浣纱失秀色，环燕解罗裳。

凤目千分俏，朱唇一点香。眸生秋水暖，面笼薄烟凉。

顾盼多流彩，往来播芷芳。十岁知人事，十二遇沧桑。

有姊名孤月，十八正娇娘。迁居在汉阙，昔亦住回疆。

回祖传遗训，汉家本异邦。汉家有秀士，玉面著华章。

辞比求凰子，赋如七步郎。心摇随远客，神曳向他方。

一世已无愿，今生苦共尝。相逢真恨晚，相聚更求长。

密意须珍视，幽期欲隐藏。檀郎传讯至，定约渭河旁。

父辈余威甚，祖宗遗训僵。娘亲问哪去？送妹入学堂。

父上问何往？携妹拜陵皇。父母无疑意，姊妹脱闺房。

倒凤情无尽，颠鸾乐未央。林间偕万誓，月下共千觞。

弱冠成美事，垂髻坐观光。忽得高堂至，劳燕两奔忙。

目睹离和别，心牵乐与伤。一从此日后，嫣巧换乖张。

姊改从浊客，妹心自思量。今生若驻此，误尽龙泉刚。

手把青锋剑，傲然去故乡。渐行途渐远，渐远渐断肠。

肠断犹无怨，岂忧路漫漫？登临望故国，故国愁云淡。 燕燕体窈窕，莺莺声软娇。

诗妙如曹植，才高比谢脁。 汉家有俊杰，咏怀逞壮烈。

西凉有回女，激昂持志节。 按剑入京都，京都逸兴殊。

身穿万叶过，身染片尘无。 冷笑未央殿，刘郎乐无限。

合德倾国容，飞燕亦倾城。 任情伤血气，纵欲损乔松。

愿似刘郎死，何关帝业空！ 往来怀素酒，谈笑指群雄。须眉怜孤影，小酌只一盅。

女儿偏激越，鲸吞竟万钟。爱洁岂知洁？爱侬未识侬。

巴山有倦客，追逐意难绝。毕竟彼无心，流离何切切！ 混迹似浮萍，枯荣如败叶。

做赋效痴情，恨无风与月。 潇湘有流人，历劫总孤身。

巴中邀做客，燕北托成文。 弹指一挥笔，潇洒作龙吟。

酒后相逢处，同引做知音。 知音从我去，不与履风尘。

佯狂歌静夜，趁醉卧花荫。 忽问回疆客，何妨归汉门？家书屡发到，催女径相亲。

信中历历语，行行分两族。一句一回疆，俱非汉家属。

五陵冢尚青，岂敢从归去？女本飘零人，平生少拘束。 甘负不孝名，狂放岂知苦？拍手自徐行，贫寒何所惧？ 柔情一夜轻，密约十年铸。

弱女敢飘萍，檀郎不轻许。 曾忆姊当年，亦曾留汉婿。

宗亲凶似彪，家族恶如虎。 不听今儿言，但拜昔时祖。

终得入回门，夫婿不惜玉。 结蒂共七年，终于成反目。

重返入深闺，不甘隐朱户。 托言出家门，又与汉良处。

双双欲远奔，膝下奈儿女。 涕泣不能行，悲歌已无数。

女今已成年，岂甘蹈前路？ 解语只朝夕，魂销能几度？与君作知心，故把心思诉： 不需片刻荣，不需分毫禄。玉带和锦袍，于我如粪土。

但得有担当，能断红尘缕。或避远乡村，或隐深山谷。

寂寞勿相思，牵挂休回顾。薄有三分才，同挥一段赋。

浪迹至今朝，良人未得遇。未遇亦欣然，歌舞朝朝暮。

君成汉地辞，我得回疆曲。舞剑饰风流，长歌卧不足。

巴山不忘情，哭声绕川蜀。似遭红炭煎，如被青炉煮。

彼本一书生，师门不得出。浪子两相惜，书生独迈步。

孤泛岷江舟，遥望京城屋。目被剑门遮，道为秦岭阻。

恨不效刘郎，伐断山前树。长征有尽时，无尽唯酸楚。

寄信到燕京，神交正独行。凭栏一春梦，入世几痴情？ 同是天涯客，相识未相逢。

村醪为远庆，煮酒论征程。 知君真困顿，我故把囊倾。

倩君来巴蜀，驾鹤饮香茗。 问我生何愿？欲听女儿名。

闻她三两事，已不憾生平。

2.求一篇现代人写的古文,深刻点的

《西湖夜游记》 李叔同 1912年

壬子七月，余重来杭州，客师范学舍。残暑未歇，庭树肇秋，高楼当风，竟夕寂坐。越六日，偕姜夏二先生游西湖。于时晚晖落红，暮山被紫，游众星散，流萤出林，湖岸风来，轻遽致爽。乃入湖上某亭，命治茗具。又有菱芰，陈粲盈几。短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事。状谐杂作，继以长啸，林鸟惊飞，残灯不花。起视明湖，莹然一碧；远峰苍苍，若现若隐，颇涉遐想，因忆旧游。曩岁来杭，故旧交集，文子耀齐，田子毅侯，时相过从，辄饮湖上。岁月如流，倏逾九稔。生者流离，逝者不作，坠欢莫舍，酒痕在衣。刘孝标云：“魂魄一去，将同秋草。”吾生渺茫，可唏然感矣。漏下三箭，秉烛言归。星辰在天，万籁俱寂。野火暗暗，疑似青磷；垂杨沉沉，有如酣睡。归来篝灯，斗室无寐，秋声如雨，我劳如何？目瞑意倦，濡笔记之。

3.现代人为什么要学文言文

首先，我们衡量一门学科或者某种学问的标准不应该是有用和无用这样简单地加以论断，有用和无用只是相对的，并不能以我们目前不需要，不喜欢它，而说它无用。

其次，当前我们的白话文都是演变自文言文，其历史也不过一百年而已。我们岂能忘本？第三，我们虽然不用文言文，但是，目前生活中常用的很多词语都保留了文言文，如果不加以学习是难以理解的。

比如，见谅二字，有多少人知道见的意思呢？见的意思是指我，受事方。也就是谅我，即原谅我。

再次，我们不难发现很多古代诗文还是有很多能感染我们的。比如劝学，六国论，兰亭集序，不胜枚举。

最后，文言文对于陶冶情操也是有重要作用的。同时，当前还是有很多人喜欢文言文的。

希望你也能多看看古代诗文，毕竟中国号称博大精深。但是现状可悲呀。

中国文化之本不可丢。

4.学习古文对现代人有什么好处

中国的文化历史悠久，要继承文化遗产，就要读古书，读古书就要具有阅读古书的能力，时代越远，语言与时代的差距也就越大；正是由于中国文化是悠久的，所以古代汉语的学习更显得重要。同时，学习古文对现代人也有许多好处：

1、了解民族历史，通过文言文灌输的内容，产生对民族的自豪感。

2、透过民族的历史，了解到民族过去的辉煌，是一种激励，也使很多人对自己的民族有认同感。

3、古文所带来的知识，教会人们怎么做人，而不是像文化革以后全破坏了，让整整几代人缺乏信仰。

4、读懂古文能够从中获得很多乐趣，古文的韵味无穷对心灵产生滋养。从古人的文章中看到智慧的思想，得到启迪。

5、学习古文能体会到文化美感。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。它让人充实，不轻浮。

5.求几篇现代文言文,谢谢

方舟子 卷二 （天宝中公在京师作） 乐游园歌 （原注：晦日贺兰杨长史筵醉中作） 乐游古园萃森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开〔言失〕荡荡，曲江翠幕排银榜。拂水低回舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。圣朝亦（一作已）知贱士丑，一物自荷皇天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。 曲江三章章五句 曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。 即事非今亦非古，长歌激夜梢林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨？ 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。 敬赠郑谏议十韵 谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争！思飘云物动，律中鬼神惊。毫发无遗憾（一作恨），波澜独老成。野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌〔礻尔〕衡。将期一诺重，〔焱欠〕使寸心倾。君见途穷哭，宣忧阮步兵。 贫交行 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 白丝行 缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。美人细意熨贴平，裁缝灭尽针线迹。春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。香汗清尘污颜色，开新合故置何许？君不见才士汲引难，恐惧弃捐羁旅。 前出塞九首 戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富士境，开边一何多？弃绝父母恩，吞声行负戈。 出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断？男儿死无时。

《赤兔马之死》--“满分作文”共欣赏

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。