1.当时这个词语,算是文言文中的补语么

不是。“当时” 在文言文中可以作补语，表示某个事情处理得很适时。

“当时”，用在谓语中心词前面，可以作状语，如：宋· 沈括《梦溪笔谈》：“盖当时未有雁荡之名”；

用在主语或宾语前面，可以作定语，如：清 纳兰性德《采桑子》词：“近来怕说当时事，结徧兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻” ；

“当时”，作为名词，可以作主语或宾语。人们大多知道“当今”作为名词是指皇帝，很多人不知道“当时”也指皇帝。封建社会，人们对正在位的皇帝称“当今”，而在记述历史情节时，对事件中那个时候在位的皇帝称“当时”，如：明 陈汝元《金莲记·廷谳》：“试读桧枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”

2.“到那时”或者“到时候”用古文或文言文词语怎么表示

彼时

彼时 bǐ shí

释义：那时，当时。

举例：

1. “法家辞气，体乏弘润。然疎而能壮，亦彼时之绝采也。”——南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》

2. “我彼时不知府上是那一位做主人，今日说起来，想必是 少卿 兄无疑了。”——《儒林外史》第四一回

3. “彼时我要跳下去，诚恐一个措手不及，那和尚先下手伤了你的性命。”——《儿女英雄传》第八回

4. 古文或文言文中关于时间的词语还有：

1. 往日 wǎng rì

释义：昔日；从前。

举例：

“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。”——《楚辞·九章·惜往日》

“往日之事，患皆然也。”——唐 韩愈 《论淮西事宜状》

“婶子，我和你往日无寃，近日无雠。”——元 无名氏《神奴儿》第二折

“要照往日的习惯--他们就得拍手顿脚。”——张天翼《欢迎会》

2. 昔时 xī shí

释义：往日；从前。

举例：

“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”——《东观汉记·东平王苍传》

“恐是昔时卿相冢，立石为表今仍存。”——唐 杜甫《石笋行》

“不惟臣之苍颜白发已迫迟暮，而窃仰天颜，亦觉非昔时矣。”——明 张纶《林泉随笔》

3. 他日 tā rì

释义：过些天；日后；将来的某一天或某一时期。

举例：

“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病……’他日又求见孟子。”——《孟子·滕文公上》

“ 茂陵 他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》。”——宋 林逋 《先生将终之岁自作寿堂因书一绝以志之》

4. 期年 qī nián

释义：亦作“朞年”。一年。

举例：

“秋八月辛卯， 沙鹿 崩。 晋 卜偃 曰：‘期年将有大咎，几亡国。’”——《左传·僖公十四年》

“百姓老弱相携号哭……皆曰：'愿乞 侯君 复留朞年。'”——《后汉书·侯霸传》

“盟未朞年，今已如此，万世守约，其可望乎？” ——《金史·宗翰传》

5. 须臾 xū yú

释义：片刻，短时间。

举例：

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”——《荀子·劝学》

“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。”——明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》

“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。”——清 李渔 《巧团圆·全节》

3.文言文《郑当时传》翻译

原文 郑当时传 郑当时者，字庄，陈人也。

其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。 郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。

孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。

庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。

武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。

庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。

庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。

每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。

未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。

山东士诸公以此翕然称郑庄。 郑庄使视决河，自请治行五日。

上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮'，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。

庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。

顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。

数岁，以官卒。卒后家无余赀财。

译文 郑当时，字庄，陈郡人。他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，不久天下便归属了汉。

汉高祖刘邦命令那些原项籍的部下直呼项籍的名字。唯独郑君不肯接受诏令。

刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。 郑庄以仗义行侠为自豪。

因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。汉景帝时担任太子舍人的职务。

每五天休假的时候。常在长安的城郊备置马匹，问侯那么老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周。

郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，（他常汲汲奔走拜望），好象怕来不及见他们的样子。虽然年纪轻轻，官品低微，然而他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。

汉武帝即位之后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中右内史之职。因为评议武安侯田蚡、魏其侯窦要的争端是非，（未能始终坚持己见），被贬职为詹事，再升迁为大农令。

郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，（都要立即通报），不要让他滞留在门口等侯。”他对客人行宾主的礼节，以自己高贵的身份谦虚的对待别人。

郑庄很廉洁，不喜欢购置产业，只靠皇上的赏赐供给门客。然而赠给他人物品，不过一竹篮食物而已。

每次朝见皇上。有机会便要称道中国的忠厚长者。

他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好象生怕伤害到他们。

听到他人好的言论，便立即向皇上推荐。唯恐落后耽误。

崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。 郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。

武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食'，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。

郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。司马安任淮阳太守。

揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，暂时担任丞查长史。

武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。

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4.文言文和白话文当时是什么关系

简单的来讲 文言文就是官腔 白话文就是口头语

白话文不是几个人一提倡就出现的 可以说有文言的时候就有白话文了 而相对文言文来讲 白话文是一种进步，早期文字因为使用时间不长所以词汇量很少才产生我们现在读到的这类很言简意赅精辟的文言文，随着劳动人民在生产 文化上的进步 词汇越来越多 然后平民口头语开始逐渐的丰富直至我们现在所讲的白话文

而在古代由于对传统思想文化的一种推崇上层社会还是流行使用文言文，其实像古代那些大官文学家平时说话也是用的白话文 只是在著书立说 舞文弄墨的或者其他一些比较高层次或者官方场合使用文言文