1.文言文的县字是什么意思

县县 xiàn /xuán名词义：1、会意字。

从系持倒首。象悬挂的样子。

音xuán。本义：动词，悬挂。

2、县假借为“寰”，音xiàn。为州县的县。

行政区划单位。周代县大于郡，秦以后县属于郡。

今为一级行政区划，隶属于地区、自治州、直辖市之下.遂缚诣县。——三国魏·邯郸淳《笑林》南番二县。

——《广东军务记》龙泉县。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》开道置县。

——《明史》3、官府。如：县君（宋代官员妻子的一种封号）；县治（县衙；县政府）等。

4、古代天子所治之地，在京都周围千里之内，即王畿。如：县内（儒家之说，以四海之内为九州，其一为畿内，天子所治）；县主（皇族女子的封号）；县公主（汉代皇女的封号）等。

名词义：音xuán。1、古称悬挂的乐器，如钟磬等。

正乐县之位。——《周礼·小胥》。

注：“谓钟磬之属。”又如：县垂（指钟磬等悬挂乐器）；县兴（奏钟磬之类的乐器）；县磬（悬挂的磬。

喻空无所有，贫困之极）等。2、秤锤。

故衡诚县不可欺以轻重。——《礼记·经解》。

注：“谓锤也。”又如：衡县（秤锤）等。

形容词义：音xuán。1、远；悬殊。

县隔千里。——《汉书·高帝纪》此古之所谓县解也。

——《庄子·大宗师》。向注：“无所系也。”

又如：县隔（相隔很远或差别很大。同“悬隔”）；县久（历时久长）；县远（悬殊；距离遥远）等。

2.江南一县文言文翻译

江南有某县郊外有一座古寺，地方偏远山险阻隔，人迹罕至，僧人们苦不堪言。一天，有个游方僧人来到寺庙，给主持僧人出主意，和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像，选择一个相貌与游方僧人相似的。（游方僧人）穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖，到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶，脱下衣服包扎、用白药敷伤口。留下禅杖作为信物，和理发师约好到寺里来，就送给他千文钱。

理发师如期而至，刚到寺里，就被看门人殴打，并说“罗汉的禅杖已经丢失半年，原来是被你偷盗了”。理发师把讲述了得到禅杖的事情，告诉主持后，更加奇怪。一起打开罗汉堂。门锁涩住了，堆积很多灰尘。很久都打不开。看到丢失禅杖的罗汉，衣服斗笠都是（理发师）以前见过的。罗汉头顶有伤口，血迹、敷药都和以前一样。罗汉前面有一千文古钱，串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。这个传闻马上就传播开了，每天都有很多施主来，因此寺庙香火旺盛。数年后，有僧人为了争夺财务，把这个事情泄露出去了。

3.解印去县文言文全文翻译 急~~

他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。

亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。

家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”

他的自序是这样，当世人说是实录。管事的人听说了，任用他为彭泽令。

向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，。

4.文言文,子奇治县翻译

原文：

子奇年十六，齐君使治阿。既而齐君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载者皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

译文：

子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐君问道：“你是怎么知道的呢？”回答说“同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

5.江南一县文言文翻译

江南有某县郊外有一座古寺，地方偏远山险阻隔，人迹罕至，僧人们苦不堪言。

一天，有个游方僧人来到寺庙，给主持僧人出主意，和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像，选择一个相貌与游方僧人相似的。

（游方僧人）穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖，到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶，脱下衣服包扎、用白药敷伤口。

留下禅杖作为信物，和理发师约好到寺里来，就送给他千文钱。理发师如期而至，刚到寺里，就被看门人殴打，并说“罗汉的禅杖已经丢失半年，原来是被你偷盗了”。

理发师把讲述了得到禅杖的事情，告诉主持后，更加奇怪。一起打开罗汉堂。

门锁涩住了，堆积很多灰尘。很久都打不开。

看到丢失禅杖的罗汉，衣服斗笠都是（理发师）以前见过的。罗汉头顶有伤口，血迹、敷药都和以前一样。

罗汉前面有一千文古钱，串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。

这个传闻马上就传播开了，每天都有很多施主来，因此寺庙香火旺盛。数年后，有僧人为了争夺财务，把这个事情泄露出去了。

6.解印去县文言文全文翻译 急~~

他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。

亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。

家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”

他的自序是这样，当世人说是实录。管事的人听说了，任用他为彭泽令。

向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，。

7.文言文翻译阂县林琴南孝廉纾

原文：

阂县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

翻译：

阂县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，即举人）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师大怒，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你的心意虽然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带者一石米送到私塾，老师于是接受了。

8.文言文《县今生日》的译文

开宝年间，神泉县令张某，刚刚上任，对外自夸廉洁，实际上却是把贪腐作为自己的准则。

一天，自己在县衙门口张贴了一张榜，上面写着：“某月某日是知县的生日，告诉外面的人和衙门内的官差，不得献钱物。”有一个曹吏，和大家商议说：“县太爷挑明生日，他的意识是让我们知道，说不能送，实际上是谦虚。”

大家说：“是的。”到了这一天，都拿着丝织品进献，告诉说‘续补寿衣”，县令一个也没有拒绝，表示感谢接受罢了。

又告诉他们说：“后个月某日，是我夫人的生日，更加不要来了。”大家没有不嘲笑他的。

这件事神泉进士黄凤也是知道的。五代的王岩写《鸳鸯》诗嘲讽他说：“看他飞来的时候好像是一只仙鹤，飞落下来却到处在寻找鱼吃。”

最能切中要害。

9.《江南一县》文言文翻译是什么

翻译：江南有某县郊外有一座古寺，地方偏远山险阻隔，人迹罕至，僧人们苦不堪言。

一天，有个游方僧人来到寺庙，给主持僧人出主意，和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像，选择一个相貌与游方僧人相似的。

（游方僧人）穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖，到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶，脱下衣服包扎、用白药敷伤口。

留下禅杖作为信物，和理发师约好到寺里来，就送给他千文钱。理发师如期而至，刚到寺里，就被看门人殴打，并说“罗汉的禅杖已经丢失半年，原来是被你偷盗了”。

理发师把讲述了得到禅杖的事情，告诉主持后，更加奇怪。一起打开罗汉堂。

门锁涩住了，堆积很多灰尘。很久都打不开。

看到丢失禅杖的罗汉，衣服斗笠都是（理发师）以前见过的。罗汉头顶有伤口，血迹、敷药都和以前一样。

罗汉前面有一千文古钱，串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。

这个传闻马上就传播开了，每天都有很多施主来，因此寺庙香火旺盛。数年后，有僧人为了争夺财务，把这个事情泄露出去了。

《江南古寺》【选自《渑水燕谈录》】江南一县郊外有古寺，地僻山险，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧游方至其寺，告于主僧，且将与之谋所以惊人耳目者。

寺有五百罗汉，则一貌类己，衣其衣，顶其笠，策其杖，入县削发。误为刀伤其顶，解衣带，白药敷之，留杖为质，约至寺，将遗千钱。

削者如期而往，方入寺，阍者殴之，曰：“罗汉亡杖已半年，乃尔盗耶！”削者述所以得杖貌，相与见主僧，更异之。共开罗汉堂，门锁生涩，尘凝坐榻，如久不开者。

视亡杖罗汉，衣笠皆所见者，顶有伤处，血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱，贯已朽。

因为共叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年，其徒有争财者，其谋稍泄。 。