文言文沟通
1.有关“沟通”的古文
1. 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言；依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，仍于敢；一愚者言，依于锐。——鬼谷子《权篇》
译文：与有智慧的人交谈，要依靠眼见的博广；与博文广识的人交谈，要凭借言辞犀利话语灵巧；与善于辩论的人交谈，要懂得抓住重点简明扼要；与高贵有地位身份的人交谈，要凭借气势懂得借用他力；与富有的人交谈，要依靠利益；与身份地位卑微的人交谈，要依靠谦卑；跟勇敢的人交谈，要依靠果断、勇敢，不能畏首畏尾的；与有点笨的反应慢的人交谈，要依靠思维、言辞的敏锐要能举一反三。
2. 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。——《长干行·君家何处住》崔颢
译文：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
3. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐安登高》杜牧
译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
4. 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——《秋风引》刘禹锡
译文：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
5. 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
2.请教有关于沟通的古文或文言文
沟通 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲. 甘言无忠实，世薄多苏秦. 从风暂靡草，富贵上升天. 不见山巅树，摧杌下为薪. 岂甘井中泥？上出作埃尘. 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城. 此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情. 挥手自兹去，萧萧班马鸣.刘禹锡的陋室铭 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言；依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，仍于敢；一愚者言，依于锐。
摘自《百度百科》《百度·》《百度知道》相关词条。
3.“沟通”的其他文言说法
词语：沟通（中性词）
注音：gōu tōng/tòng
【释义】
1.挖沟使两水相通。
相关文献：
《左传·哀公九年》：“秋， 吴 城 邗 ，沟通 江 淮 。” 杜预 注：“於 邗江 筑城穿沟，东北通 射阳湖 ，西北至 末口 入 淮 ，通粮道也。”
2.指使彼此通连；相通。
相关文献：
徐特立 《国文教授之研究》第一章：“ 扬雄 《方言》， 服虔 《通俗文》， 刘熙 《释名》， 钱竹汀 《恒言录》等，皆为沟通事物之名称而作。”
胡采 《序》：“在我们这个时代，人们和英雄人物的思想心灵之间，总是比较容易沟通。”
郭小川 《在大沙漠中间》诗：“似乎有一支绵长的、不发声的音波，沟通着宇宙、太阳和这地球上的沙漠。”
3.沟通是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感在个人或群体间传递，并且达成共同协议的过程。它有三大要素即：
①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感。
4.古文中哪个字,词有“交往,交流,沟通”
交通、交、通
一、交通[ jiāo tōng ]
释义：交往。
出处：《韩诗外传》卷十：“与士交通终身无患难。”
白话译文：与贤士交往，一生都不会有担忧，隐患。
二、交拼音：jiāo
释义：
1、付托，付给：交活儿。交卷。交差。
2、相错，接合：交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。
3、互相来往联系：交流。交易。交涉。
4、与人相友好：交朋友。交契。
5、一齐，同时：交并。交作。风雨交加。
6、两性和合：性交。杂交。
7、同“跤”。
三、通拼音：tōng
释义：
1、没有阻碍，可以穿过，能够达到：通风。通天。通气。通宵。通行。通过。通衢。贯通。四通八达。曲径通幽。
2、懂得，彻底明了：通晓。通彻。通今博古。通情达理。
3、传达：通令。通讯。通报。通告。通知。通缉。通谍。
4、往来交接：通敌。通商。通邮。通融。通假（jiǎ ）（汉字的通用和假借）。串通。沟通。
5、普遍、全：通才（指知识广博，具有多种才能的人）。通论。通体。通身。通读。通常。通病。通盘。普通。
6、男女不正当的性行为：通奸。私通。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、成交[chéng jiāo]
买卖双方就货物的成色、价格取得一致意见（多指大宗批发或国际贸易）并达成交易。
2、移交[yí jiāo]
把人或事物转移给有关方面。
3、外交[wài jiāo]
国家为实行其对外政策，由国家元首、政府首脑、外交部、外交代表机关等进行的访问、谈判、交涉、发出外交文件、缔结条约、参加国际会议和国际组织等对外活动。
4、交关[jiāo guān]
相关联。
5、交互[jiāo hù]
互相。
5.古代人日常生活中都是用文言文交流的吗
文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语
文言文：用文言写的文章
所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。
古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第一句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句比较浅显，虽和今天的口语虽有差异，但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外，四大名著除了《红楼梦》之外，其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的，其语言特点也带有一定的口语性质，也就是我们所说的“半文半白”。
五四之后直接用口语进行创作，其书面语与口语是基本保持一致，所以我们可以从今天，或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。
因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。
6.古代人日常生活中都是用文言文交流的吗
文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语
文言文：用文言写的文章
所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。
古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第一句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句比较浅显，虽和今天的口语虽有差异，但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外，四大名著除了《红楼梦》之外，其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的，其语言特点也带有一定的口语性质，也就是我们所说的“半文半白”。
五四之后直接用口语进行创作，其书面语与口语是基本保持一致，所以我们可以从今天，或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。
因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。
