1.想找一个关于教人遇事情要冷静的文言文,或者诗词

孔子名言

不学礼，无以立；

己所不欲，勿施于人；

己欲立而立人，己欲达而达人；

躬自厚而薄责于人，则远怨矣；

见贤思齐焉，见不贤而内自省也；

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；

居处恭，执事敬，与人忠；

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣；

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！；

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改；

不迁怒，不二过；

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧；

无欲速，无见小利；

欲速，则不达；

见小利，则大事不成；

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡；

与朋友交，言而有信；

以文会友，以友辅仁；

益者三友，损者三友；

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣；

君子欲讷于言而敏于行；

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已；

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁；

刚、毅、木、讷近仁；

有德者必育言，有言者不必育德；

听其言而观其行；

君于不以言举人，不以人废言；

古者言之不出，耻躬不逮也；

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣；

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言；

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽；

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，

其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂；

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞；

事君，敬其事而后其食；

礼之用，和为贵；

放于利而行，多怨；

不患人之不己知，患不知人也；

三千人弟子，七十二贤人；

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？；

人不知而不愠，不亦君子乎？；

岁寒，然后知松柏之后凋也；

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。；

是可忍，孰不可忍？

无为

“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱.圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨.常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治.”

“无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。

善为下

“古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下.是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极.” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺.」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝.故抗兵相加，则哀者胜.”

2.我要两个 古诗或者文言文

卜算子·咏梅（表达坚毅的）

毛泽东

风雨送春归，

飞雪迎春到.

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏.

俏也不争春，

只把春来报.

待到山花烂漫时，

她在丛中笑.

（表达冷静做事的）

司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。

3.求文言文或者古诗：表达出坚毅品质的

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

--《荀子·劝学》 2、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。--《吕氏春秋·诚廉》 3、精诚所加，金石为开。

--《后汉书·光武十王列传》 4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--《新五代史·伶官传序》 5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

--屈原《离骚》 6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。--陆游《病起》 7、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。--屈原《卜居》 8、若要功夫深，铁杵磨成针。

--曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 9、绳锯木断，水滴石穿。--罗大经《鹤林玉露》 10、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

--《格言联璧·处事》 11、天下之事常成于困约，而败于奢靡。--陆游 12、积土而为山，积水而为海。

--《荀子·儒效》 13、人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》 14、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。--《练兵实纪·刚复害》 15、天下兴亡，匹夫有责。

--顾炎武 16、丈夫不报国，终为贫贱人。--陈恭尹《射虎射石头》 17、时危见臣节，世乱识忠良。

--鲍照《代出自蓟北门行》 18、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐《赴戎登程口占示家人》 19、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--《庄子·渔夫》 20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

--刘备 21、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。--魏徵 22、不傲才以骄人，不以宠而作威。

--诸葛亮 23、命为志存。--朱熹 24、天下兴亡，匹夫有责。

--顾炎武 25、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--鲁迅 26、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

--雷锋 27、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。--周恩来 28、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。--鲁迅 29、丈夫不报国，终为贫贱人。

--陈恭尹《射虎射石头》 30、时危见臣节，世乱识忠良。--鲍、照《代出自蓟北门行》 31、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

--林则徐《赴戎登程口占示家人》 32、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子·渔夫》 33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。--刘、备 34、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

--魏、徵 35、不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮 36、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

--雷、锋 37、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。--陆、游《病起》 38、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。--屈、原《卜居》 39、若要功夫深，铁杵磨成针。

--曹、学《蜀中广记·上川南道彭山县》 40、绳锯木断，水滴石穿。--罗大经《鹤林玉露》 41、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

--《格言联璧·处事》 42、天下之事常成于困约，而败于奢靡。--陆、游 43、积土而为山，积水而为海。

--《荀子·儒效》 44、人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》 45、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。--《练兵实纪·刚复害》 46、捐躯赴国难，视死忽如归。

--曹、植《白马篇》 47、有志者事竟成。--《后汉书·耿列传》 48、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

--苏轼 49、会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫《望岳》 50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

--《论语·子罕》 51、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子·告子下》。