1.歧路亡羊文言文翻译

杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“逃跑了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”

杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，他的门客也不知道。

2.歧路亡羊 文言文

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”

曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者，何哉？”杨子不答。

门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。

心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：‘昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。

’ 仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。

’彼三术相反， 而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。

裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。

若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂， 夫子答之僻？吾惑愈甚。”

心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。非本不同，非本不一，而末异若是。

唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉。

3.《歧路亡羊》文言文的意思 急求

歧路亡羊

【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。

（选自《列子》）

【注释】①党：旧时指亲族。②竖：童仆

163.歧路亡羊

【译文】

杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

4.歧路亡羊的文言文启蒙读本版

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路.”及反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 杨子的邻居丢失了羊，率领他的朋友，又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“（因为）岔路很多.”（杨子的邻居）不久就回来了，（杨子）又问：“找到羊了吗？”（邻居）回答：“丢掉了.”（杨子）问：“为什么羊丢了？”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。

5.初中古文：歧路亡羊

原文

列子 说符： 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？” 邻人曰：“多歧路。” 既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。” 杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？” 杨子不答。门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告心都子。 心 都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：‘昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进 仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’ 仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反， 而同出于儒。孰是孰非邪？” 杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操 舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害 如此。若以为孰是孰非？” 心都子嘿然而出。 孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂， 夫子答之僻？吾惑愈甚。” 心 都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！

编辑本段示例

王庭筠《书西斋壁》诗：“出门多道路，何处觅亡羊。” 马中锡《中山狼传》：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。” 柳亚子《读史》之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。” 例句：人应当谦虚，向周围的一切人学习，不应该歧路亡羊，听不得不同意见。

编辑本段译文

杨朱的邻居走失了一只羊，已经率领他的全家老小四处追寻，又请杨朱派他的家僮门人去帮助。杨朱奇怪地问：“嘻，这年头失一只羊，何须动用这么多人去追呢？”邻居答道：“岔路太多了。” 过了半天，去追羊的人都垂头丧气地回来了。杨朱问：“羊找到了吗？”邻居答道：“丢了。”杨朱又问：“为什么会丢了呢？”邻居回答：“这条大路有岔路，我不知道往哪里走，只好回来。”

编辑本段注释

1..杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。 2.反：（通假字）通“返”，返回。 3.亡：指丢失。 4.既……又……：表示两种情况同时存在。 5.率：率领。 6.党：朋友，有交情的人。 7.竖：童仆，小仆人。 8.歧：岔路。 9.奚：为什么。 10.反：通“返”，返回，回来。 11.戚然：忧伤的样子。 12.竟日：终日，整天。 13.既：已经。 14.返：返回。 15.亡：丢失。（此诚危急存亡之秋也：灭亡） 16 损：失去。 17.众：众多。 18.“之”字的解释 19.杨子之邻人亡羊（的。） 20.又请杨子之竖追之（的。/代词，代羊。） 21.何追者之众（不译，无实意。虚词。） 22.亡之矣（不译，取消主谓之间独立性。） 23.奚亡之（代词，代指羊。） 24.吾不知所之（到，往。） 25.所=名词性词组。 26.歧（qí）：岔路。

编辑本段启示

求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。 从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。 “歧路亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。 【寓意】 要消除没有根据或没有必要的忧虑。 【成语释义】歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。