1.湖心亭看雪（文言文）翻译

湖 心 亭 看 雪

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已.

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

2.湖心亭看雪原文及翻译

一、原文

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

二、译文

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。

天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

三、作者出处

作者：明张岱

出自：《陶庵梦忆》卷三

扩展资料

一、创作背景

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

二、赏析

文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

三、作者简介

张岱（1597年10月5日—1680年？），初字维城，后字宗子，又字天孙，因著《石匮书》，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵，晚号六休居士、蝶庵、古剑老人（一作古剑陶庵老人）、渴旦庐等，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川剑门（故其自称“蜀人”）。

明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外。

还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见；在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文；崇祯八年（1635年）参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中。

兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，颇有向死而生之意；后约于康熙十九年（1680年）九月与世长辞，享年约八十四岁，逝后被安葬于山阴项里。

参考资料来源：搜狗百科—湖心亭看雪

3.文言文全解湖心亭看雪

湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（余挐 一作：余拏） 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”注释1、崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2、俱：都。

3、绝：消失。4、是日更（gēng）定：是，代词，这。

更定：指初更以后。晚上八点左右。

定，开始。5、余：第一人称代词，我 。

6、拏：通“桡”，撑（船）。7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。

一白，全白。一，全或都，一概。

10、惟：只有。11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。

一，数词。痕，痕迹。

12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。

13、而已：罢了。14、毡：毛毯。

15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。

更，还。16、拉：邀请。

17、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。

一说，高兴地，兴奋地。18、大白：大酒杯。

白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名词作动词。

在此地客居。20、及：等到。

21、舟子：船夫。22、喃喃：低声嘟哝。

23、莫：不要。24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

25、更：还。26、痴似：痴于，痴过。

痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。文言现象词类活用1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义1. 余住西湖 余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。（例如：余强饮三大白而别）今义：白色。

3.是日更定矣。 是：古义：这。

今义：判断词（与“非”相对）一词多义是：1.是日更定：这2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng2.湖中焉得更有此人：还，音gèng白：1.上下一白：白色2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。大：1.见余大喜：非常2.余强饮三大白而别：大余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里间：多通假字挐：通“桡”，撑（船）、划。

4.文言文全解湖心亭看雪

湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（余挐 一作：余拏） 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”注释1、崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2、俱：都。

3、绝：消失。4、是日更（gēng）定：是，代词，这。

更定：指初更以后。晚上八点左右。

定，开始。5、余：第一人称代词，我 。

6、拏：通“桡”，撑（船）。7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。

一白，全白。一，全或都，一概。

10、惟：只有。11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。

一，数词。痕，痕迹。

12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。

13、而已：罢了。14、毡：毛毯。

15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。

更，还。16、拉：邀请。

17、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。

一说，高兴地，兴奋地。18、大白：大酒杯。

白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名词作动词。

在此地客居。20、及：等到。

21、舟子：船夫。22、喃喃：低声嘟哝。

23、莫：不要。24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

25、更：还。26、痴似：痴于，痴过。

痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。文言现象词类活用1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义1. 余住西湖 余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。（例如：余强饮三大白而别）今义：白色。

3.是日更定矣。 是：古义：这。

今义：判断词（与“非”相对）一词多义是：1.是日更定：这2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng2.湖中焉得更有此人：还，音gèng白：1.上下一白：白色2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。大：1.见余大喜：非常2.余强饮三大白而别：大余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里间：多通假字挐：通“桡”，撑（船）、划。

5.文言文《湖心亭看雪》翻译及重点拼音

翻译：

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

拼音：

1、是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，开始。

2、拏：通“桡”，撑（船）。

3、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。

4、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。

6.湖心亭看雪 的文言知识归纳

崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余挐④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑨”拉余同饮。余强饮三大白⑩而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑩①。及下船，舟子⑩②喃喃⑩③曰：“莫说相公⑩④痴，更⑩⑤有痴⑩⑥似相公者。”

②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。

③更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更的大约2小时。

④挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。

⑤拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。

⑥雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水

⑦一白：全白。

⑧长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。

⑨焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。

⑩白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。

⑩①客此：在此地客居。

⑩②舟子：船夫。

⑩③喃：象声词。

⑩④相公：旧时对士人的尊称。

⑩⑤更：还。

⑩⑥痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。

译文

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更（晚上八点左右）后，我穿着毛皮衣服、带着火炉，撑着船独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上有比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。

到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉里的水烧得滚沸（烧酒时，应用炉子灌些水再把酒壶放在里面用火煮）。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛快地喝了三大杯后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。下船的时候，船夫小声说到：“不要说相公您痴情于这雪景，还有像您一样对这雪景痴情的人呢！”

7.湖心亭看雪的古文翻译

崇祯五年十二月，我在杭州西湖。

下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。

我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。

我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。