1.文言文<运斤成风>翻译

【原文】

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

【译文】

庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

2.文言文中斧和斤的区别

斧

fǔ

①<；名>；砍物用的工具。《寡人之于国也》：“斧斤以时入山林。”《石钟山记》：“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。”

【又】专指兵器或刑具。《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒伏斧质以请罪。”

②<；动>；用斧砍。曹操《苦寒行》：“担囊行取薪，斧冰持作糜。”

③<；名>；黑白相间的斧形图案。《礼记·檀弓》：“加斧于椁上。”

斤

①<；名>；斧子；斧头。《寡人之于国也》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

②<；量>；重量单位，旧时以十六两为一斤。《东方朔》：“复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”

3.运斤成风文言文

【原文】

庄子送葬，过（路过）惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（楚国的都城）人垩（è，白色粘土）慢（通“墁”，涂抹）其鼻端，若蝇翼，使匠石（名叫石的匠人）斫（zhuó，砍）之。匠石运（挥动）斤（斧头）成风（名词作状语，像风一样），听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（失容：改变颜色）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然（虽然：尽管如此）臣之质（质：箭靶，引伸为搭档，即郢人）死久矣。’自夫子（那人。指惠子）之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

【译文】

庄子送葬，经过惠子的墓地，他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个人在干活的时候，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，于是他让一个叫石的匠人砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍过去，削去鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里脸色毫无改变。宋元君知道了这件事，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尽管如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

4.一斤的古文记载

《汉书·律历志上》：衡权者：衡，平也；权，重也，衡所以任权而均物平轻重也；权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两（二十四铢为两），十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。

《隋书·律历上》：梁、陈依古称。齐以古称一斤八两为一斤。周玉称四两，当古称四两半。开皇以古称三斤为一斤，大业中，依复古秤。

5.文言文阅读运斤成风 相关问题

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，不知是姓石还是名石，人们都叫他“匠石”。

郢人和匠石，两人有一套绝技：郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。匠石在表演这套绝技时，态度从容，抡起大斧，顺着郢人的鼻尖削下，只听得斧子在空中呼的一声，白粉就完全被削掉。而郢人的鼻子却丝毫不受损伤。郢人也脸不变色，若无其事。

宋国的宋元君得知此事，感到很惊奇，想亲眼看看。他托人找到匠石，恭敬地请了来。不料匠石说：“对不起，现在没法表演了，因为我的好朋友郢人已经去世，我失去了表演绝技的唯一伙伴了！”

1.为什么后来匠石说不能 运斤成风 ？

答：因为匠石的好朋友郢人已经去世，匠石失去了表演绝技的唯一伙伴了。

2.自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”这句话 含义是什么？

答：自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！

3.庄子运用这个故事阐发了一种什么思想？

答：下棋找高手，棋逢对手方是乐趣，没有合适的对手，自己的本领也无法发挥。

6.斤自北道邀其走路的文言文翻译

这句话的意思是：奚斤从北路拦截赫连定逃跑的道路。

斤：奚斤，南北朝时北魏将领。

自北道：从北边的路上

邀：在文言文的战争描述里，邀的意思是拦截，阻击。

其：指代的诗胡夏君主赫连定，奚斤此时在攻打赫连定

走路：逃跑的道路。文言文里走就是跑，引申为逃亡。

这句话不结合上下文根本没法翻译，翻译了也看不懂。

大致过程是，北魏统帅奚斤去攻打胡夏政权，胡夏君主赫连昌被北魏军活捉，但主要功劳不在主帅奚斤的身上，奚斤觉得很耻辱。此时胡夏君主赫连昌的弟弟赫连定被部下拥立为帝，于是奚斤想去攻打赫连定赚取功劳。一个叫娥清的北魏将领主张从水路进军，奚斤不听从，从北路拦截赫连定逃跑的道路。当然这场战争最后的结果是奚斤败了，被胡夏活捉了。

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7.文言文《千 斤市骨》的翻译

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。

过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。

不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。

他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。

这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。