高中文言文总结
1.高中文言文必背课文总结
楼层： 3[思路分析]先默读几遍，再熟悉课文内容的基础上背诵[解题过程]背诵文言文：1、理解法。
一篇文言文如能理解得如同现代文，背诵也就没有很大的难度了，再理解的基础上背诵，才能不但“知其然”，而且“知其所以然。”2、抄背法。
“口动十遍不如手动一遍”，碰到一些非常难懂、特别饶口的句子，可以边抄边背，这样，背得效果就更好了。“抄背法”可以抄整个句子，也可以抄关键词语、生僻词语。
3、串珠法。这是一个比喻的说法。
如果把课文里的每个句子比做一个个珠子，那么，整篇文章就像是一串珠子。对于较难的文言文段落，可以一句一句地分散背，最后再将它们串联起来。
4、提示法。平时在背诵课文的过程中，经常会因个别桔子而“卡壳”，如能摘取各句的关键词语依次抄下来，在背诵的过程中，有了这些关键词语的提示，就很容易记起整个句子的内容。
如果能够把这些关键词语总结成一个提纲，不仅有助于背诵，更有助于理解课文内容。5、联想法。
文言文句式大都非常整齐，常用骈句，对偶、反复、排比就比较多，有了上句的内容，可以推知如下句。如《论语》中“学而不思则罔”，下句与之形成对偶；再如《爱莲说》中有关牡丹、菊花、莲花的句子可以分别联想其象征义，并通过联想加深对句子的理解，这样通过联想而生发句子的背诵称为“联想法”。
6、表演法。有很多记叙性的文言片段，可以通过设身处地的现场表演的方法来提高背诵的兴趣，加深对句子的印象。
如《口技》中“满座宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股站站，几欲先走。”再如《核舟记》“船坐三人”一段。
如果我们一人或几人根据课文情节做一次现场表演，背的会非常迅速牢固。 具体某一篇文章的背诵，如能把以上方法结合起来运用，效果会更好。
背诵现代文（1）分层理解背诵法。这是一种最常用的方法。
若要记住一篇课文或一段文字，首先要弄懂它的意思，讲了什么，分几层讲的，每层讲了些什么，了解了这些后，反复读几遍，就会加深印象，容易背出。背诵时，把课文先按分出来的段落一一对待，较长的段落也可先按再细分出来的小层次一一对待。
首先要理解它的意思，读一两遍以后，逐层逐段地试背，遇到困难再翻开课文熟悉，如此逐层逐段地“扩大战果”，最后达到背诵全文。这种方法既能锻炼分层能力，又能帮助理解课文。
（2）少读多忆背诵法。心理学实验证明，用于尝试回忆的时间占比例越大，记忆效果越好。
另外，心理学的研究还发现，读完材料一、两遍以后及时地进行尝试回忆，比读完三、四遍以后再尝试回忆的效果要好。尝试回忆用于记忆那种相对无意义的、需机械记忆的材料，比记忆有意义材料的效果好。
（3）文字图景转换法。一段文字在理解的基础上，把抽象的语言文字转换成图象的信息储存在脑子里，弄清楚图的上方是什么，下方是什么，前、后、左、右、远、近各是些什么，整篇是什么。
然后闭上眼睛默说，把图景清晰地、牢固地储存在脑子里，背诵时就比较方便了。这种方法，记忆深刻，永久不忘，能培养想象能力。
（4）重点词连接记忆法。在背诵中往往有这样的情况，一段背得很熟的文章，却在一些词上卡住了。
这些词有的是关联词，有的是新词，有的是重点词。这时，只要有谁提示你一下，你就能很快接上去。
这说明记住关联词、新词、重点词，就能增强背诵效果。如果你记住重点词、句，把他们连成一条线，想着这条线回忆背诵，就容易背出来。
重点词连接背诵法，具体记法是：在阅读第一、两遍时，找出各部分材料之间的逻辑联系，在此基础上确定几个重点句、重点词，以此作为线索加以回忆。然后，再找出重点句、重点词与其他内容的联系。
在背诵时，即可借助重点句、重点词，把各部分的片断材料融为一体。（5）定时快速熟记法。
在朗读、背诵时，给自己限定时间、规定数量。如：一分钟背出一段文章，三分钟内读上两遍。
读时逐步加快速度。先稍快，再加快，再特快，并要快而不乱，快而不错，迫使自己的注意力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈印象，达到记忆的目的。
（6）朗读背诵交替法。在背诵时请别人轻声陪读，以读带背。
一个轻声朗读，一个慢慢背诵，彼此交换练习，然后互相监听。或在背时请已会背的同学陪背，以背带背。
总之，不管采用哪种方法背诵课文，首要的一点是要理解，理解是背诵的基础。只有理解了才容易记住，切忌生记硬背，这样即使记住了，但过不了多久，它就会回生的。
2.高中文言文如何进行总结
将所有要求背诵的篇目（老师要求的），拿出两周时间，复习背诵并且默写在作业本上，这是疏通重点的一步，旨在熟记要点，形成口笔交互效果。
力图增强语感和熟悉程度。 达到对文言文的知识要点烂熟于胸，每天做一个文言文阅读（包括翻译），其目的，就是为了保持良好的语感，最好选择附有答案的习题， 在课上复习时，要拎出要领，触类旁通，注意知识前后联系，总结规律。
这过程中，突出重点，做到每课有得，充分体现知识体系的连续性相关性和取法于课内、应用于课外的精神。只有如此，才能从量的积累达到质的飞跃，才能从浅表的熟识达到深层的理解进而从容的运用。
3.求语文高一文言文知识总结
高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 找出下列通假字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。
活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。
一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。
善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。
筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝 ：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。
（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水为之，而寒于水。
冰，是水凝结成的，却比水寒冷。 《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。
本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词： （1）古之学者必有师 古义：求学的人。
今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义：用来。
今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。
今义：连词。 （5）今之众人 古义：一般人。
今义：很多人。 找出下列通假字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。
句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。
活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。
一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理 道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚 余嘉其能行古道： 风尚 师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣。
4.高中语文文言文语法总结
文言文语法简析 ----词类活用 东方鹤 Ⅰ.图示： 一般活用：名词活用为动词 形容词活用为动词 动词活用为名词 形容词活用为名词 普通名词作状语 特殊活用： 使动（名词使动 动词使动 形容词使动） 意动（名词意动\形容词意动） Ⅱ.简析： （一） 名词活用为一般动词 名词一般情况下只充当句子的主语\宾语\定语，不能受副词或能原动词的修饰，更不能带宾语，在古汉语中，名词却常常表示与它相关的行为或动作，充当句子的谓语，后面可以带宾语\补语，前面可以用副词或能原动词束修饰限制.这时名词就活用为动语了. 例句： ① 驴不胜怒蹄之. （用蹄子踢） ② 左右欲刃相如. （用刀刃杀害） ③ 假舟楫者，非能水也.（识水性，游泳） ④ 客初至，不冠不袜.（戴帽子，穿袜子） 其中①②句带宾语，③④受能原动词\副词修饰限制. （二） 形容词活用为一般动词 形容词表示人或事物的性质状态，在句中充当谓语（不带宾语）或定语.在古文中形容词往往临时改变它原有的语法功能，转而表示与其相关的行为或发展变化，具有了动词的性质和语法功能.这就是形容词活用为一般动词. 例句： ① 楚左尹项伯者，素善 侯张良.（与….友善） ② 上官大夫短屈原于顷 王（说坏话） ③ 烈山泽而 .（放大火烧） ④ 且夫天下非小弱也.（缩小，变弱） （三） 动词活用为名词 古汉语中，动词在特定情况下，失去动词特点象名词那样来使用.这种现象叫做动词活用为名词.活用后，不再表示动作行为，而是表示与复动词相关的人或事物. 例句： ① 退而甘食其土之有.（地里产出的粮食） ② 夫大国，难测也，惧有伏焉.（埋伏的军队） ③ 审容昧之易安.（容昧的小屋） （四） 形容词活用的名词 形容词在汉语中，有时失去了它原有的特点，而获得名词的某些特点.这种现象叫做形容词语用为名词.活用后，从意义看，不在表示某中性质和状态，而是表示具有某重性质和状态的人或物. 例句： ① 老吾老，以及人之老.（老年人） ② 犹不能恃无功之重.（尊贵的地位） ③ 倚南窗口寄傲.（自得的心情） ④ 知否，知否？应是红肥绿瘦.（红的花，绿的叶） （五） 普通名词作状语 所谓普通名词，是相对于时间名词而言，时间名词作状语在古、今汉语中是很常见的，而普通名词作状语的情况就不同了.在现代汉语中很少见.而在古代汉语中则经常出现.普通名词用在动词前，一般是充当主语.构成主谓关系，而作状语，就成了修饰关系. 常见的有以下四种： （1） 比喻动作行为的情状. 用名词所代表的事物的某些特征作比喻来修饰. 例句： ① 赢粮而景从（像影子） ② 有席春天下，仓举宇内，囊括四海.（像席子） ③ 天下云集响应.（像云一样，像回声一样） ④ 常以身翼蔽沛公.（像鸟翅一样） ⑤ 斗折蛇行.（像蛇那样） （2） 表示对人的态度 这是用对待名词状语所表示的人或事物的态度对待宾语所表示的人或事物. 例句： ① 吾得兄事之.（把他当作兄长来对待） ② 吾亡之后，汝兄弟父事丞相.（把…当作父亲来对待） （3） 表示工具或凭借 用名词状语所表示的事物来说明动作为所用的工具，依据或原料. ① 箕畚运于渤海之尾.（用箕畚） ② 黔无驴，好事者船载以入.（用船） ③ 失期，法当斩.（依法） （4） 表示方位或处所 用名词状语证明动作行为发生的地点或方位. 例句： ① 能面刺寡人之过者.（前面） ② 义庙礼之.（在庙堂上） ③ 既东封郑.（在东面） ④ 上食埃土，下饮黄泉.（往上，往下） 在现代汉语中，这种现象主要还残存在一些成语，熟语或部分合成词中. 如车载斗量，星罗棋布，土崩瓦解，礼贤下士，口诛笔伐.风餐露宿，“人不可貌相，海水不可斗量.”手写体，漆是线等. （六） 使动用法 在汉语动词谓语中，一般动宾关系的特点是，主语发出动词谓语的动作，其宾语是谓语的支配对象.如“齐师伐我，”“公问其故.”等.而使动用法则是一种特殊的动宾关系，真特点主要是主语使宾语实行动词谓语所表示的动作行为. 例句： ① 序八州而朝同列.（使与它同的诸侯来就拜） ② 外连衡而斗诸侯.（使诸侯互相争斗） 两句中的谓语，“朝”，“斗”都不是主语发出的动作行为，而是在主语的支配下有宾语来实行的动作行为. 表达这类句子的意思，在现代汉语中有兼语短语充当谓语来完成的，因而是动用法的实质，就是用动宾结构的形式表达兼语结构的内容. （1） 名词的使动用法 指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或发生与该名 词有关的动作行为，前者一般是专有名词的活用.后者主要是普通的名词或方面名词. 例句： ① 先生之恩，生死而肉骨也.（是白骨长肉） ② 桓公解管仲之束缚而相之.（使他成为国相） ③ 然得而腊之以为饵.（使之成为干肉，腊（XI） ④ 适燕者，北其辕，适楚者，南其辕.（使其车辕向北，使其车辕南） （1） 动词的使动用法. 动词的使动用法在古汉语中很常见，这是因为在上古汉语里，兼语结构述设有完全发展成熟，需要用这种结构来表述. ⑴不及物动词的使动用法. 不及物动词本来是不带宾语的，如果带上了宾语，那么很有可能是使动用法. 例句： ① 项伯杀人，臣活之.（使之活） ② 选人不服，则修文德以束之.（使之束） ③ 操军方连船 ，首尾相接，可烧而走也。
（使曹。
5.高一上册文言文知识点总结
案： 同“按”； 审察，察看。
动词。 “召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
罢： 通“疲”； 疲劳。形容词。
“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁： 通“班”；“斑”； 头发花白。
形容词。 “颁白者不负戴于道路矣。”
板： 同“版”； 字版。名词。
“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 蜯： 同“蚌”； 河蚌。
“民食果损蜯蛤。 暴： “同曝” 晒。
动词。 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
暴： 同“曝” 暴露，显露。动词。
“思厥先祖父，暴霜露，” 暴： 同“曝”； 暴露，显露。动词。
“忠义暴于朝廷。” 暴： 同“曝”； 晒。
动词。 “盛夏力作，而穷冬暴露，” 杯： 同“杯”； 酒器。
名词。 “沛公不胜杯杓，不能辞。”
倍： 通“背”， 背叛，忘记。动词。
“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍： 同“背” 背叛，违背。
动词。 “倍道而妄行，则天不能使之吉。”
被： 通“被”； 顶。动词。
“被明月兮佩宝璐。” 被： 同“披”； 穿着。
动词 “闻妻 言，如被冰雪。” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上。
动词。 “同金生皆被绮绣，” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上动词. “廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚 被： 同披； 覆盖在肩背上。
动词。 “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪： 同“睥睨”； 斜着眼看。
形容词。 “见其客朱亥，俾倪.” 辟： 通"避”； 躲避，逃避。
动词。 “从台上弹人，而观其辟丸也。”
辟： 通“避”； 躲避。动词。
“其北陵，文王所辟风雨也。” 辟： 通“僻”； 行为不正。
形容词。 “放辟邪侈，无不为已。”
弊： 通“敝”； 困顿，失败。形容词。
“秦有余力而制其弊，” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。 “率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。
形容词。 “今天下三分，益州疲弊。”
徧： 同“遍” 遍及，普遍。动词。
“小惠末徧，民弗从也。” 宾： 同“傧”； 迎接客人的人。
名词 “设九宾于廷，臣乃敢上璧。” 不： 同“否”； 不。
副词。 “或师焉，或不焉。”
不： 同“否”； 不会。副词。
“王曰：‘不也’。” 不： 同“否”； 吗。
疑问语气词。 “察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不： 同“否”； 吗。
疑问语气词。 “汝见我不？” 不： 同“否”； 吗。
疑问语气词。 “宁可共载不？” 材： 同“才”； 才能。
名词。 仆材 不足，而又畏前所陈者， 材： 同“才”； 才能。
名词。 “食之不能尽其材。”
裁： 通“才” 仅，只。副词。
“城中 兵不满千，户裁及万。” 裁： 通“才”； 刚刚。
副词。 “手裁 举，则又超忽而跃。”
采： 同“彩” 彩色，颜色。名词。
“成五采，此天子气也。” 采： 同“彩”； 颜色，彩色。
名词。 “须臾成五采。”
仓： 同“苍”； 黑色。名词。
“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。” 藏： 同“脏” 脏腑。
名词。 “末至二三里，摧藏马悲哀。”
廛： 通“缠” “胡取禾三百廛兮？” 唱： 通“倡”； 倡导。动词。
“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞： 同“抄”； 抄写。动词。
“适 中手自钞录。” 雠： 同“仇”； 仇敌，仇人。
“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏： 同“锄”； 锄头。名词。
“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。” 绌： 通“黜”； 罢免官职。
动词。 “屈平既绌，”二、活用现象 1、盖失强援，不能独完（形容词用作动词：保全。）
2、以地事秦（名词用作动词：侍奉） 3、李牧连却之（使动用法，使------退却；击退。） 4、以事秦之心礼天下之奇才（名词作动词，礼遇） 5、日削月割 （名词作状语） 6、唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居，名词作动词） 7、以故其后名之曰“褒禅” （名作动，命名，称名） 8、以其乃华山之阳名之也（名作动，命名，称名） 9、有泉侧出 （名词作状语）10、则其好游者不能穷也（走到尽头。
形容词用作动词） 11、其进愈难，而其见愈奇（见：动作名，见到的景象） 12、盖其又深，则其至又加少矣（至：动作名，到达的人） 13、火尚足以明也（明：形作动，照明）14、不得极夫游之乐也（形容词用作动词） 15、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远，险远地方。形容词作名词。）
16、负而前驱（名-状） 17、至于幽暗昏惑而无物以相之（形容词用作名词） 18、后世之谬其传而不能名者（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错；传：动作名，流传的文字；名：名作动，说出，说明，识其本名） 19、一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出（名-状） 20、函梁君臣之首（名-动） 21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 （使动用法） 22、抑本其成败之迹（名-动，推究） 23、微风鼓浪（名词作动词，吹起）24、虽大风浪不能鸣也（动词使动用法，使…鸣） 25、而此独以钟名，何哉（名词作动词，命名） 26、余自齐安舟行适临汝（名词作状语，乘船） 27、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（名词作状语，目：亲眼；耳：亲耳） 28、大石侧立千尺（名-状） 29、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名-状）30、而智勇多困于所溺（形-名） ------------------------- 三、古今异义 1、与战胜而得者，其实百倍（那实际情况。今：实际上） 2、思厥先祖父（祖辈父辈。
今指父亲的父亲） 3、。
6.高中文言文语法总结
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句 。
一、判断句：
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1、“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
3、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
常见类型：
1、“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”
2、“为”、“为……所”表被动。如：“父母宗族， 皆为戮没。”
三、省略句 ：
1、省略主语。
◆ 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触 草 木，草木尽死。
◆ 沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”
◆ （孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：‘不若与人。
2、省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3、省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4、省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5、省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”
四、倒装句：
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等
1、宾语前置：
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为四种情况：
(1)、否定句中代词宾语前置
例如：“三岁贯汝，莫我肯顾。” 《硕鼠》
“忌不自信”《邹忌讽齐王纳谏》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句
(2)、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面 。
例如：良问曰：“大王来何操？” 《鸿门宴》
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
沛公安在？ 《鸿门宴》
夫晋，何厌之有？ 《烛之武退秦师》
(3)、介词宾语提前
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例：臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》
将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》
奚以知其然也？ 《逍遥游》
(4)、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。
例：宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟你是问
2、定语后置：
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
v 用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”
v 用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”
3、状语后置
v 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语
4、主谓倒装
v 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”
7.高中语文文言文句式总结
为（wèi）之为（wéi）驾，给他准备车马。
“负秦曲”，引进行为的主动者。如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归，学于余，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。（《答韦中立论师道书》）5.用“为……所……”的格式表被动“为”是介词，引进行为的主动者。
②古之人不余欺也。（《石钟山记》）———道理同上。
3.宾语前置.使动双宾语。“视为止”，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断。
如，亦被杀死。（《三元里抗英》） ②信而见疑，怵然为之戒，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。
主要格式有以下几种：1.主语后用助词“者”表提顿，吾见其难为。（四）句子成分的特殊顺序文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置，不能按一般的双宾语理解：①大王来何操？（《鸿门宴》）——此为作动词的宾语前置。 ②君何以知燕王？（<？（《屈原列传》）4，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。
如：①何功之有哉，赵之良将也。（《论积贮疏》）——“归之”，使之归。
“归之农”，使之归农。1。
如？（《信陵君窃苻救赵》） ②求。（《阿房宫赋>。
（（左忠毅公逸事>。 ②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，谓语后用语气词“也”煞尾。
如：①廉颇者。如。
（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.只在主语后用“者”表提顿，使秦负。
动词和近宾之间是使动关系。如：①均之二策，宁许以负秦曲，偏在远郡，行将为人所并，函谷举。
（《师说》）3。如。
如，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） ②不拘于时。
如。“为之驾”，取阳晋。
②今殴民而归之农，皆著于本：①举孝康，不行。如。
如；廉颇蔺相如列传>.为动双宾语，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）——“怵然为戒”.用助动词“见”表被动。
如：①欲予秦。 ②竖子不足与谋，大破之，把情况告诉（孟尝君）。
④毋从俱死也，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）——“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫：①粟者，具告以事。（《鸿门宴》）——告（之）以事。
3.部分介词的宾语往往省略。省略的宾语必须是从上文可以看出来。
如，民之所种。（《论贵粟疏>）3：①臣乃市井鼓刀屠者，拜为上卿。
（《廉颇蔺相如列传》）——拜（相如）为上卿。以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的。
2.只在谓语后用“也”煞尾.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气，这里是“准备”的意思。“为之”。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。
（《赤壁之战》）——追（之）于宇下：①此世所以不传也。（《石钟山记）） ②道之所存，师之所存也。
（《师说>）4.—一此为作介词的宾语间置。2.否定句代词宾语前置。
如：①自书典所记.“者~也”都不用。如：①此人力士。
（《信陵君窃符救赵）） ②刘备天下枭雄，“被”的宾语往往省略。如：①内一人说是西洋兵头。
“所”是助词，置于动词之前。 ②廉颇为赵将，伐齐。
（ ②拾视之.用介词“被”表被动，以之告。省略的兼语必须是已见于上文。
如。（）5，即可以从上文看出来的。
二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语，未之有也。（《张衡传））——句中用了表否定的副词“未”。
（三）特殊的双宾语文言里有两种特殊的双宾语，能够用代词充当的。如：①虽然，每至于族。
（《鸿门宴》）——“与谋”，小心翼翼地因此警惕起来，比门下之车客。（《冯谖客孟尝君>）——“为”（wéi），动词。
（《信陵君窃符救赵>） ②夺项王天下者，可以加助词“之”，也可不加，与之谋，同他商量。 ③左右以告。
（《冯谖客孟尝君》）——“以告”。置于谓语动词“有”之前，必沛公也。
（《鸿门宴》） ③此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记））6.用副词“非”表否定判断。
如：①人非生而知之者，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任，非字而画。（《促织》）（二）被动句的格式文言里的被动句，常借助于一定的介词，是否定句，宾语“之”是代词。
（《三元里抗英》） ②兔不可复得，为（w苗）之为（wéi），替他准备，肃追于宇下。（《廉颇蔺相如列传》）——“负秦”。
（《赤壁之战》6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者：①炮台悉为逆据，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。中心词和后置定语之间，或者是从内容上看没有必要说出来的。
如：①召入，使拜夫人，而身为宋国笑。（《五蠹》）2.用介词“于”引进行为的主动者。
“行为迟”。（《廉颇蔺相如列传》）7.意念上的被动，以及一些成为定型的习惯格式，忠而被谤，能无怨乎；）——“函谷举”，函各关被攻下；）——召（之）入，使（之）拜夫人。
②以相如功大，视为之止，目光。
8.高分悬赏 高中几篇文言文知识总结
一、《诗经-卫风-氓》鉴赏 《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
"始乱终弃"四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。
一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。
诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。
《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面： （一）现实主义的创作方法 《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。
《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。
人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。
而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。
她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。
其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。
一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，"抱布贸丝"，点明了他还是个小商人。
最初，他"蚩蚩"地假老实，"言笑晏晏"地假温情，"信誓旦旦"地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。
结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是"二三其德"地变心；过去是有说有笑地温存，现在是"至于暴矣"，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。
有人说：氓"婚前是羊，婚后是狼"，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。
诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。
当她看到氓不高兴时，赶快安慰他："将子无怨，秋以为期"。她多情，真心爱氓，看不到他时，"泣涕涟涟"，看到他时，"载笑载言"。
她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。
结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。
她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。
她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。
本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前吗？所。
