1.文言文中“衔”有哪些解释

详细释义

xián

①马嚼子。《战国策·秦策》：“伏轼樽衔，横历天下。”

②含；嘴含。《张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸。”

③包含；含有。《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江。”

④心怀；隐藏在心里。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。”

⑤怀恨；对人心怀不满。《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。”

⑥奉；接受。《礼记·檀弓》：“衔君命而使。”

⑦头衔；官阶。白居易《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔。”

【衔杯】喝酒。

【衔恤】含忧，也指父母死后守丧。.

2.文言文中“衔”有哪些解释

详细释义xián①<名>马嚼子。

《战国策·秦策》：“伏轼樽衔，横历天下。”②<动>含；嘴含。

《张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸。”③<动>包含；含有。

《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江。”④<动>心怀；隐藏在心里。

《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。”⑤<动>怀恨；对人心怀不满。

《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。”⑥<动>奉；接受。

《礼记·檀弓》：“衔君命而使。”⑦<名>头衔；官阶。

白居易《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔。”【衔杯】喝酒。

【衔恤】含忧，也指父母死后守丧。

3.请问有谁是中文系的吗 我想请问一下 在古文中“衔"是什么意思

衔

衔、衔

xián

【动】

口含〖holdinthemouth〗

蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》

又如：燕子衔泥；衔环相报（衔环）；衔刀（口中叼刀）；衔土（口含泥土）；衔口垫背（古代一种殓葬习俗：给死人口含珠、玉或米。死尸褥下放钱）

怀藏〖harbor;cherish〗

衔之次骨。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

如：衔恩（感恩）；衔悔（怀有悔恨之心）；衔匿（深藏在心里）；衔恤（心怀忧伤）；衔哀（心怀哀痛）

奉接，接受〖accept〗

贾昌衔保家活命之恩，无从报效。——《醒世恒言》

又如：衔命（奉行命令）

把两物互相接起来或缚住〖connect〗

且把粮车首尾衔，权做寨栅。——《水浒全传》

包含，蕴含〖cherish;contain〗

衔远山。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

衔恨

xiánhèn

〖bearagrudge;harbourresentment〗心中悔恨、懊恼、怨恨

使天下诸衔恨于我。——《封神演义》

4.文言文常识：禁中

禁中：

1、禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”

2、指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“于是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上于是召丞相翟方进、御史大夫光……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。”汉蔡邕《独断》卷上：“汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。”汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“芳始谪时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天宝及禁中事，具识本末。”清昭连《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”

5.畏宪不敢发心衔之 文言文翻译

阅读下面的文字，完成1~3题。

固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。

及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。

既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。

显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。自为郎后，遂见亲近。

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为匈奴变诈之国，无内向之心，不可。

固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。

虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。

设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。” 固后以母丧去官。

永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。

宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。

及窦宪败，固亦坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。

初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之。奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。

及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。（选自《后汉书·班固传》，有删节）1.对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是 A.召诣校书部，除兰台令史 诣：拜访，访问 B.绥御之方，其涂不一 涂：通“途”，途径 C.以固为中护军，与参议 与：参与，参加 D.会南匈奴掩破北庭 掩：袭击，攻打2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.九流百家之言 均之二策，宁许以负秦曲 B.帝乃复使终成前所著书 今其智乃反不能及 B.或卑下以就之 乃作《思玄赋》以宣寄情志 D.兢因此捕系固 陵泣下数行，因与武决3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？（2）奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。【参考译文】 班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，就博览古籍，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。

（他）性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，打开东阁之门，广纳英雄。

当时班固只有二十岁左右，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世，（班固）回到家乡。

班固以为班彪先前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。

班固的弟弟班超恐怕班固被郡署考逼，而不能自我表白，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上。

显宗（阅后）甚感惊奇，召班固到校书部工作，任命为兰台史令。皇帝又命令他继续往下写，完成先前所著之书。

班固自从任郎官后，便渐渐被皇帝所亲近。当时京都正修建宫殿，修缮城墙，疏通护城河。

可是关中年老而有地位的士绅们还希望朝廷迁都至长安。（班固）于是上了《两都赋》，赋中盛赞东都洛阳规模建制之美，以此回击主张西迁者不符合实际的、浮夸的论调。

当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与议论的人，有人认为“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。”

班固发表议论说：“汉朝建立以来，历经数世，经历多年，总是和夷狄有兵戈纠缠，尤其是曾侍奉匈奴。安抚抵御的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的态度来迁就他们，或者使他们臣服然后招徕他们。

虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，（这样）既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。

拒绝他们，（我）不知道这样做的利（在哪里），和他们打交道（我）也未听说它有什么害处。假设匈奴逐渐强大，能够发动战乱了，在那时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是兼顾了眼前和长远的计策。”

班固后来因母丧而辞去官职，永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参加议论军事。北单于听说汉朝军队出征，派遣使臣在居延塞议和，想重修呼韩邪单于与汉朝友好的事，去朝见汉朝天子，请汉派大使。

窦宪北上，派遣班固摄行中郎将事，率领数百骑兵和匈奴使者都出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北庭，班固抵达私渠海，闻听匈奴内部发生骚乱，。

6.衔觞赋诗的衔是什么意思

【答案】 衔：含着，用嘴含住。

【衔的全部文言文解释】①马嚼子。《战国策·秦策》：“伏轼樽衔，横历天下。”

②含；嘴含。《张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸。”

③包含；含有。《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江。”

④心怀；隐藏在心里。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。”

⑤怀恨；对人心怀不满。《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。”

⑥奉；接受。《礼记·檀弓》：“衔君命而使。”

⑦头衔；官阶。白居易《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔。”

【常见相关词语】衔杯：喝酒。衔恤：含忧，也指父母死后守丧。

【出处及原文】 五柳先生传 先生不知何许人1也，亦不详2其姓字3。宅边有五柳树，因以为号焉4。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解5；每有会意6，便欣然7忘食。

性嗜8酒，家贫不能常得。亲旧9知其如此10，或11置酒而招之。

造饮辄尽12，期在必醉13；既14醉而退，曾不吝情去留15。环堵萧然16，不蔽风日，短褐穿结17，箪瓢屡空18，晏如19也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终20。

赞21曰：黔娄22之妻有言：“不戚戚23于贫贱，不汲汲24于富贵。”其言25兹26若人27之俦28乎？衔觞29赋诗，以乐其志30，无怀氏31之民欤？葛天氏之民欤？【词句注释】1. 何许人：何处人。

也可解作哪里人。许，处所。

2. 详：清楚地知道。3. 姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。4. 因以为号焉：就以此为号。

因，所以，就。以，用。

为，作为。以为，以之为。

焉，语气助词，相当于“唉”，号，别号。5. 不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

6. 会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。

7. 欣然：高兴的样子。8. 嗜：喜好。

9. 亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。

10. 如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”11. 或：有时。

12. 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。

辄（zhé），就。13. 期在必醉：希望一定喝醉。

期，期望。14. 既：已经。

15. 曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。

吝情，舍不得。去留，意思是离开。

16. 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。

堵，墙壁。萧然，空寂的样子。

17. 短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。

穿，破。结，缝补。

18. 箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。

瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。

19. 晏如：安然自若的样子。20. 自终：过完自己的一生。

21. 赞：传记结尾的评论性文字。22. 黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。

他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

23. 戚戚：忧愁的样子。24. 汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。

25. 其言：推究她所说的话。26. 兹：这。

27. 若人：此人，指五柳先生。28. 俦（chóu）：辈，同类。

29. 觞（shāng）：酒杯。30. 以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。

以，用来。31. 无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。

据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。【白话译文】 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？【作者简介】 陶渊明（约365年—约427年），又名潜，字元亮，东晋末南朝宋初期文学家，号五柳先生，谥号“靖节先生”，汉族，东晋浔阳柴桑人。

陶渊明生活的晋代末年社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的生活。

后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。田园生活是陶渊明诗的主要题材。

相关作品有：饮酒诗《饮酒》、田园诗《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、辞赋《归去来兮辞》等。