1.大丈夫,文言文翻译

大丈夫

【原文】

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。

【注释】

1、居：动词，居住。

2、广居：大宅子，这里喻指“仁”。

3、居：名词，居所。

4、立：动词，站立。

5、正：形容词，正大。

6、正位：正确的位子，这里喻指“礼”。意思是说，“礼”是人们立身的制度保障。

7、大道：广阔的道路，这里喻指“义”。

8、得：动词，实现。

9、得志：实现了自己的志向。

10、由：遵循实践。

11、行：动词，施行。

12、道：名词，原则；行为准则。

13、淫：动词，迷乱；侵蚀；腐蚀。

14、移：动词，改变志向。

15、威武：权势和武力。

16、屈：动词，屈服。

【译文】

居住在天下最广大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻“义”），能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则，不为富贵迷乱，不为贫贱改变志向，不为权势和武力屈服，这样才称得上大丈夫。

【补注】

本段文字节选自《孟子·滕文公下》。

2.文言文 大丈夫

1.解释加括号的词语。

A.得志，与（民）由之。百姓 B.不得志，独（行）其道。坚持

C.威武不能（屈）。使。。屈服D.此之（谓）大丈夫。叫做

2.下列加括号的“之”字含义 不 相同的是（ B）。

A.居天下（之）广居 B.得志，与民由（之）

C.立天下（之）正位 D.行天下（之）大道

3.翻译：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使我本心迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我意志屈服.

3.孟子论大丈夫古文译文

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子 举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！”

4.孟子.何为大丈夫 原文及翻译

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。译文景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”。