1.魏元忠,宋州宋城人也文言文阅读

魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发政变的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙政变后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。

过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙政变中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在政变中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与政变，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。

魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与政变的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次政变的幕后者是相王和太平公主。

魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。

本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。

时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰： 臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。

然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。

然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。

臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。

昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！ 臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。

故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。

故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。

故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！ 亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。

文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。

夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。

近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。

从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。

晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。

此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。

臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。

无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。

又曰： 臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。

自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。

古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。

故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。

若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。

北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。

此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。

汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！ 且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。

故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。

夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登。

2.魏元忠传翻译

唐书卷一百二十四列传第四十九姚宋列传姚崇姚崇，字元之，陕州硖石人。

父亲姚懿，字善懿，贞观年间任嶲州都督，死后追赠幽州大都督。谥号叫文献。

姚崇少年时豪爽，崇尚气节，长大以后便喜好学习。出仕任孝敬皇帝挽郎，考丅中下笔成章科，授任濮州司仓参军。

五次升任为夏官郎中，契丹骚扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。武后曾对左右说：“过去周兴、来俊臣等人多次处理诏狱，朝臣们相继被牵连逮捕，他们都承认谋反。

朕猜想有冤枉，又派近臣去审问，得到的都是说不冤枉的亲笔文书，朕於是不再怀疑，就批准了那些奏章。可是自从来俊臣等被杀后，便没有谋反的了，这样看来从前处死罪的能没有受冤枉的吗？”姚崇说：“自从垂拱以后，被告者大都是被迫认罪。

在当时，以告密为有功，因此天下称作‘罗织’，比汉代的钩党还要厉害。尽管陛下派近臣复审，他们本身还不能自保，又怎敢一摇手去触犯酷吏的旨意呢？而且被审问不承认，就要倍受酷刑，如张虔勖、李安静等都是如此。

现在全靠上天有灵，感悟陛下，凶竖歼灭，朝廷安定，臣愿以一门百口来担保内外官员不再有谋反的口陛下把控告的状牒搁起来不用推问，以后如有谋反确有来由，臣情愿获知情不告的罪。”武后高兴地说：“以前的宰相一味顺从，使我成了滥用刑罚之主，听了你的话，才符合朕的心意。”

赏赐姚崇白银千两。圣历三年，姚崇进任同凤阁鸾台平章事，升任凤阁侍郎。

不久兼任相王府长史，他因母亲年老交卸政事归家侍养，便下诏让他带着相王府长史的职务侍奉母亲。一个多月后，姚崇又兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。

姚崇建议说：“臣侍奉相王，而夏官掌握兵马，臣不是怕死，惟恐不利於相王。”於是下诏改任春官。

张易之因私事有求於姚崇，姚崇不答应，张易之在武后面前谐毁姚崇，姚崇被降为司仆卿，仍同凤合鸾台三品。出任灵武道大总管。

张柬之等谋划诛杀二张，姚崇正好从驻守的地方回来，就参与计议。因功封梁县侯，实封二百户。

武后迁居上阳宫，中宗率领百官问候太后起居，王公们都争相庆贺，惟独姚崇流泪哭泣。张柬之等说：“今天怎能是哭泣的时候？恐怕你的灾祸要由此开始。”

姚崇说：“刚才参与讨逆，不足以论功。但我侍奉天后日子很久，离开旧主而悲泣，是人臣的终节，由此获罪我也心甘情愿。”

不久出任亳州刺史。后来五王被害，惟独姚崇得免。

他历任宋、常、越、许四州刺史。睿宗即位，授任姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，进升中书令。

玄宗在东宫时，太平公主干预朝政，宋王李成器等分别掌管闲厩、禁兵。姚崇与宋璟建议请太平公主居住东都，派诸王出任刺史，以稳定人心。

皇上把这意思告诉太平公主，公主大怒。太子害怕，上疏说姚崇等人离间王室，因此请求予以治罪，姚崇被贬为申州刺史。

调任徐、潞二州，升任扬州长史。姚崇政务简明严肃，人们为他立碑记德。

改任同州刺史。先天二年，玄宗在新丰演习武事，按照旧例，天子出行，在三百里以内的郡守，要前去皇帝外出停驻的地方谒见。

当时皇帝也私下召见姚崇，姚崇来到，皇帝正在渭滨游猎，立即召见，皇帝说：“公熟悉打猎吗？”回答说：“年轻时擅长。臣二十岁时，住在广成泽，以呼鹰逐兽为乐。

张憬藏说臣应当位居宰相，不要自弃，臣因此克制自己读书，於是力不胜任地做了将相。然而年轻时是猎手，老了仍然能行。”

皇帝很高兴，与他一起驱马追逐，或缓或急他都按照旨令，皇帝十分欢喜。狩猎结束之后，皇帝就向姚崇询问天下事。

很长时间不知疲倦。皇帝说：“卿应当进位而辅佐朕。”

姚崇知道皇帝豁达大度，锐意治理，便先设法以坚定皇帝意志，於是没有谢恩的表示，皇帝感到奇怪。姚崇便跪拜上奏说：“臣愿意报告十件事，陛下如果觉得不可实行，臣就冒昧辞官。”

皇帝说：“试为朕说来。”姚崇说：“垂拱以来，以严酷之法约束臣下，臣希望先施行仁恕的政治，可以吗？朝廷出兵青海而大败，没有幡然改悔之意，臣希望不要侥幸求取开边立功，可以吗？近来奸佞冒犯法纪，都能因受宠而使自己解脱，臣希望行使法令从亲近者开始，可以吗？皇后临朝，朝命的颁示出於宦官之口，臣希望宦官不要干涉朝政，可以吗？外戚之家贡献财物用来取媚於皇上，公卿方镇也渐渐效仿；臣希望租赋以外的进贡一概拒绝，可以吗？外戚公主相继专权，朝官芜杂，臣请求不许外戚亲属在台省任官，可以吗？先朝亲近宠幸大臣，损毁君臣之间的尊严，臣希望陛下对大臣以礼相待，可以吗？燕钦融、韦月将因为忠诚获罪，从此正直之臣沮丧，臣希望群臣都能不顾忌天子的尊严，直言不讳，可以吗？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，耗费百万，臣请求杜绝为道佛营造，可以吗？汉因吕禄、王莽、阎显、梁冀而祸乱天下，我朝更为严重，臣希望将此鉴戒作为万代之法，可以吗？”皇帝说：“朕能实行。”

姚崇於是叩头谢恩。第二天，姚崇拜任兵部尚书、同中书门下三品。

封梁国公。升任紫微令。

他坚决不接受实封，於是停止旧封，赐给新封一百户。中宗时，近戚奏请度人为僧尼，富裕人家的强壮。

3.【初中文言文吴兢不改史翻译著作郎吴兢撰《则天实录》,言宋璟激张

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之.二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边.二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议.武则天遂下令逮捕了魏元忠.为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官.张说当时就答应了.一天，武则天传召张说.在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话.在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人.结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南.文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实.武则天死后，张说又回到朝中.从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史.他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头.张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！” 吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色.后来张说又请求吴兢改动几个字.吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！” 春秋时期晋国的史官董狐说过，作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后代人的欺骗.他认为史官的职责就是记录真实的历史，决不能为了个人私利改写史书，否则就丢掉了作为一个史官应有的节操.吴兢同董狐一样，也是一位诚实正直的史官.。

4.2004年湖北高考卷文言文全篇翻译

初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗①问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲别除一官。昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，曏②在岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止，元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏③宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬④私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠。说许之。太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋璟谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣，若事有不测，璟当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪？”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡⑤，附元忠立致族灭，但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日，更引问，说对如前。（录自《资治通鉴·唐纪》，有删略）

注：①对仗：当廷奏事。②曏：从前。③承乏：充任（谦辞）。④戬：高戬，时任司礼丞。⑤台衡：指宰相。

文言文参考译文：

起初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠担任洛州长史，张易之的家奴在市上扰乱行暴，魏元忠杖杀他的家奴。等到魏元忠做了宰相后，太后召张易之的弟弟岐州刺史张昌期，想任命他担任雍州长史。在朝廷议事时，太后问宰相说：“谁能胜任雍州长史？”魏元忠回答说：“如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。”太后说：“薛秀昶长期在京府任职，我想量外授予他一个官职，张昌期怎么样？”其他宰相都说：“皇上选对了人啊！”唯独魏元忠说：“张昌期不能胜任雍州长史。”太后问魏元忠原因。魏元忠说：“张昌期年轻，不熟悉官吏事务，以前在岐州，户口都将逃亡光了。雍州是国都所在地，事务繁重，他比不上薛秀昶果毅能干老练。”太后保持沉默便不再提此事，魏元忠又曾经当面上皇上奏说：“我从在先帝那里蒙受厚恩以来，到现在充任宰相，未能竭尽忠心死于职守，让小人在您身边，这是我的罪过啊！”太后不高兴。因此张氏兄弟非常怨恨魏元忠。适逢太后身体不适，张昌宗担心太后有朝一日死去，自己会被魏元忠杀害，于是在太后面前诬陷魏元忠和高戬暗中商量说：“太后老了，不如辅助太子做长久计议。”太后发怒，将魏元忠、高戬打入大牢，将让魏元忠和张昌宗当廷辩护。张昌宗暗中联络凤阁舍人张说，用美官贿赂张说，让张说提供诬陷魏元忠的伪证。张说答应了。太后召见张说。张说将进入宫廷时，凤阁舍人南和宋璟对张说说：“正义名誉是最重要的，鬼神难以欺骗，不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。假如你获罪被流放，比你诬陷忠良要光荣得多啊。如果事情变得不可预测，我会求见太后据理力争，与你同归于尽。努力做好这件事，要后人崇敬你，就在此一举啊！”等到张说进入朝廷后，太后问张说，张说没有回答。魏元忠害怕，对张说说：“你想同张昌宗共同罗织我的罪名吗？”张说叱责魏元忠说：“你身为宰相，怎么也模仿陋巷小人的言语！”张昌宗在旁边逼促张说，让它快点说。张说说：“陛下您看到了，在您面前尚且如此逼迫我，何况在外面呢？我今天在陛下和众臣面前，不敢不如实回答。我真的没有听到魏元忠说过这样的话，是张昌宗逼迫我做伪证罢了。况且我难道不知道今天阿附魏昌宗立刻可以做宰相，阿附魏元忠立即遭受灭族之罪？但我害怕魏元忠的冤魂，不敢诬陷他啊！”几天后，再提审张说，张说不改变供词。

5.初中文言文 吴兢不改史 翻译

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之。二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边。

二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议。武则天遂下令逮捕了魏元忠。

为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官。张说当时就答应了。

一天，武则天传召张说。在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话。

在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人。结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南。

文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实。

武则天死后，张说又回到朝中。从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史。他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头。

张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！”

吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色。

后来张说又请求吴兢改动几个字。吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！”

春秋时期晋国的史官董狐说过，作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后代人的欺骗。他认为史官的职责就是记录真实的历史，决不能为了个人私利改写史书，否则就丢掉了作为一个史官应有的节操。吴兢同董狐一样，也是一位诚实正直的史官。

6.魏元忠是新唐书第几卷

魏元忠（？-707年），原名真宰，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。

魏元忠早年为太学生，志气倜傥，不把举荐放在心上，故累年未能升调。当时有一左史，是铥扁人，姓江名融，他撰写了《九州设险图》，全面记载了古今用兵成败方面的事。

魏元忠就对这一内容加以训释解说。仪凤四年（679年），吐蕃不断地侵犯边疆。

魏元忠到洛阳上密封奏章，论说朝廷命官用兵作战方面优缺点。唐高宗（新唐书-高宗本纪）看了很是惊叹，于是授命他为秘书省正字（掌管校勘典籍之事），令他在中书省听调遣，不久任监察御史。

神龙元年（705年），唐中宗李显（新唐书-中宗本纪）即位后，派驿马专程召回魏元忠，授卫尉卿，任代理宰相。不久又迁任兵部尚书，主管军国大事如故。

不久，又进拜侍中，兼检校兵部尚书。当时武则天驾崩，李显居丧，多不视事，军国大政，独委魏元忠代理数日。

未过多久，魏元忠任中书令，加授光禄大夫，封齐国公，监修国史。神龙二年（706年），魏元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等人撰写《武则天皇后实录》二十卷，编辑文集一百二十卷上奏。

李显称善，赐魏元忠五色绸千段。还封他的儿子卫王府咨议参军魏升为任城县男。

当时魏元忠特别受宠于李显，当朝用事。当初，魏元忠在武则天朝中做宰相时，议者都认为他公正洁廉。

到此时再度任宰相，天下人莫不引颈盼望，希望他有所弘扬。但魏元忠依附权豪，抑弃寒俊，竟然不能赏善罚恶，勉修时政，议者因此责备他。

后代唐璟任尚书右仆射、兼中书令，仍兼兵部尚书，监修国史。景龙元年（707年），李重俊起兵诛武三思，魏元忠及左羽林大将军李多祚等都暗中参与其事。

太子既斩了武三思，又率领军人到宫门外，将请求废除韦后为庶人，在永安门遇上魏元忠的儿子太仆少卿魏升，便胁迫令他顺从。李重俊带兵到玄武楼下，李多祚等犹豫不战，魏元忠又持两端，因此起兵未成功，魏升被乱兵所杀。

魏元忠被贬思州务川尉，行至涪陵而死。享年七十余。

景龙四年（710年），追赠魏元忠尚书左仆射，齐国公、本州刺史，下令所司把他的灵柩送回老家安葬；李旦即位，又亲旨令魏元忠遗骸陪葬定陵。景云三年（712年），唐睿宗（新唐书-睿宗本纪）降旨：“故左仆射、齐国公魏元忠，代合众望，可称得国之贤良。

他历事三朝，都极忠诚干练，晚年遭贬谪，并不是他有罪。应当按功归还他的儿子著作郎魏晃实封一百户。”

开元六年（718年），谥曰“贞”。《新唐书》记载魏元忠，宋州宋城人。

为太学生，跌荡少检，久不调，盩厔人江融晓兵术，元 忠从之游，尽传所学。仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要 曰：天下之柄有二，文武而已，至制胜御人，其道一也。

今言武者先骑射，不稽之 权略；言文者首篇章，不取之经纶。臣观魏、晋、齐、梁才固不乏，然何益治乱哉！ 养由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陆机识能辨亡，无救河桥之败，断可见已。

夫才生於世，世实须才。何世而不生才？何才而不资世？故物有不求，未有无 物之岁；士有不用，未有无士之时也。

志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后， 然知己难而所遇罕。士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者，悠悠之人直睹此士之贫 贱，安知其方略哉！故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。

此富贵者易为 善，贫贱者难为功也。昔汉文帝不知魏尚贤而囚之，知李广才而不用，乃叹其生不 逢时。

夫以广之才，天下无双，时方岁事匈奴，而卒不任。故近不知尚、广之贤， 而远想廉颇、李牧，冯唐是以知其有而不能用也。

此身为时主所知，不得尽其才也。 晋羊祜谋举吴，贾充、荀勖沮之，祜叹曰：“天下事不如意十常七八。”

以二人不 同，终不大举。此据立功之地，而不获展其志也。

布衣之人，怀奇抱策，而望朝奏 夕召，岂易得哉？臣愿历访文武五品以上，得无有智如羊祜、武如李广而不得骋其 才者乎？使各言其志，毋令久失职。又言：人无常俗，政有治乱；军无常胜，将有能否。

兵为王者大事，存亡系焉，将非 其任，则殄人败国。齐段孝玄有言：“持大兵如擎盘水，一致蹉跌，求止可得哉”” 周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困诸葛亮，此皆全军制胜，不战而却敌。

是 知大将临戎，以智为本。今之用人，类将家子，或死事孤儿，进非干略，虽竭力尽 诚，不免於倾败，若之何用之？且建功者，言其所济，不言所来；言其所能，不言 所藉。

若陈汤、吕蒙、马隆、孟观悉出贫贱，而勋伐甚高，不闻其家世将帅也。故 阴阳不和，揠士为相；蛮貊不廷，擢校为将。

今以四海之广，亿兆之众，岂无卓越 之士？臣恐未之思乎！又赏者礼之基，罚者刑之本。礼崇则谋夫竭其能，赏厚则义士轻其死，刑正故 君子勖其心，罚重则小人惩其过。

赏罚者军国之纲纪，政教之药石。吐蕃本非强敌， 而薛仁贵、郭待封至弃甲丧师，脱身以免。

国家宽政，罪止削除，网漏吞舟，何以 过此。虽陛下顾收后效，然朝廷所少，岂此一二人乎？夫赏不劝，谓之止善，罚不 惩，谓之纵恶。

臣诚疏贱，干非其事，岂欲间陛下君臣生薄厚哉？正以刑赏一亏， 百年不复。故国无赏罚，虽。

7.魏元忠属肖

没有魏元忠出生年份，无法知道他的属相。

魏元忠（？~707年），原名魏真宰，字元忠，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人 。唐朝宰相。

初为太学生，学习兵法，累拜殿中侍御史。历仕高宗、武后、中宗三朝，两度出任宰相，兼具政治和军事才能，从定徐敬业的扬州叛乱， 为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了积极作用，是唐代宰相之中颇有作为的一位。

武则天晚年时，受张昌宗、张易之陷害，贬为高要县尉。唐中宗复位，拜右仆射兼中书令、光禄大夫，封齐国公随波逐流，不再直言进谏。

牵涉太子李重俊起兵反对韦后及诛杀武三思事，贬思州郡务川县尉。景龙元年（707年），卒于涪陵，享年七十余。

追赠尚书左仆射，齐国公、本州刺史，陪葬定陵，谥号为贞。

8.请帮我解决这一段文言文~~~~~~~~~~~~~~~

宋璟，邢州南和（今河北邢台南和县）人。宋璟耿直有气节，爱好学习，善于文辞。他做官为人正直，武则天看中他的人才。张易之诬陷御史大夫魏元忠有谋逆的话，拉着张说作证人，将要去朝廷作证的时候，张说害怕了，宋璟对张说说：“人的名誉和道德是最重要的，不要诬陷好人来求得自己免罪。因为这个被贬官，也是很光荣的。如果你不实说的话，我就要闯进朝堂去救魏元忠，和你一起死。”张说被他的话感动，就以实话回答审问，魏元忠免于死罪。唐玄宗驾临东都洛阳，中途驻扎在崤谷，马路狭隘，使车马发生了拥堵事故，皇帝下令罢免河南尹李朝隐、知顿使王怡等人的官职。宋璟说：“您年纪正处于鼎盛时期，现在才开始巡视地方，因为道路没有修好而治这两个人的罪，因为这个官员们都遵办（修建豪华道路），以后肯定会被一部分臣子蒙蔽。”唐玄宗连忙命人撤销了处罚。宋璟谢罪说：“您一开始因为恼怒责怪他们，因为我的话又赦免了他们，这就是把过失归咎到您身上，而把恩情归结到我身上。不如暂且让他们在朝中待罪，然后在下令让他们官复原职，这样就合适了。”唐玄宗认为他说的对。皇后的父亲王仁皎死了，将要埋葬，沿用昭成皇后（唐玄宗母亲）父亲窦孝谌的旧例，皇后父亲的坟高五丈一尺。宋璟等人请求按制度办理，皇帝已经表示同意了，第二天，皇帝又下诏让按窦孝谌的标准办。宋璟把诏书还给皇上说：“节俭，是道德中最重要的要的；奢侈，是罪恶中最严重的。超越励志进行厚葬，这是前世告诫后人的，所以古代的墓都没有坟。国家明白人的情感深厚，所以制定了制度，不因为人而动摇，不因为爱憎而改变。倘若皇后的意见无法改变，请您准许让一品官员的功臣死后埋葬在他的陵墓的旁边，坟高四丈，差不多都照顾到了。”皇帝当即就准许了他的请求。宋璟风度高远，人们都无法揣测他的度量。圣历（武则天年号）之后，突厥默啜凭借自己强大的兵力，屡次侵犯边境，突厥九个部落头领之一的拔曳固，仗着刚打了胜仗轻率出兵，被唐朝军队阻击并杀死，入蕃使郝灵佺把他的头颅送到京城。郝灵佺自以为回来后必然会被赏赐。宋璟看到皇帝还年少，担心后来邀宠求利的人滥用武力，为国加生事，就压下了这件事，过了一年，才提拔郝灵佺为右武卫郎将，郝灵佺愤懑不平吃不下饭而死。张嘉贞后来担任宰相，审阅档案，看到宋璟的防微杜渐的言语，没有不失声叹息的。

颂词说：“宋璟性格刚正，唐玄宗一向尊敬忌惮，常常改变自己的意思采纳他的意见。所以唐朝的史臣说，宋璟善于坚持道理使国家处于端正的状态。这是上天让他辅佐唐朝得以中兴的。啊！宋璟不肯赏赐边境的大臣，但是天宝之乱，唐朝最终经历了战乱的灾难，可以说的上宋璟有先见之明了。但是唐朝历史三百年，辅政的大臣不少，单单推崇早唐房玄龄、杜如晦，晚唐的姚祟、宋璟，为什么呢？君臣间的际遇，实在是太难的了！