1.文言文基础知识点

《口技》知识点梳理集粹（整理者：王明珍） 清林嗣环一、原文 ①京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

二.实词翻译：第一段：善：善于，擅长 者：……的人 会：适逢，正赶上宴：举行宴会 于：在 厅事：大厅，客厅施：设置，安放 屏障：指屏风，围帐一类用来挡住视线的东西抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 而已：罢了 团坐：围绕而坐少顷：一会儿 但：只 闻：听见 坐：通“座”座位第二段：犬吠：狗叫声 便：就 觉：睡醒 欠伸：打呵欠，伸懒腰呓语：说梦话 既而：不久，紧接着 啼：出声地哭 抚：抚摸，安慰乳：喂奶 儿含乳啼：乳头 呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡絮絮：连续不断地说话 当：在 是：这 初：刚刚一时：同时 妙：妙处 毕：全，都 侧目：偏着头看，形容听得入神默叹：默默地赞叹 以为妙绝：精妙 绝：达到极点第三段：未几：不久 齁：打鼾 渐：逐渐 作作索索：模拟老鼠活动的声音倾侧：翻倒倾斜 意：心情 少：稍微 舒：伸展，松弛 稍稍：渐渐第四段：呼：呼叫 俄而：一会儿 中间：其中夹杂 力拉：拟声词 崩倒：（房屋）倒塌曳：拉 许许：拟声词 虽：即使 一端：一种名：说出 于是：在这种情况下 色：脸色 席：座位 奋：扬起，举起股：大腿 战战：打哆嗦，打战 几：几乎 欲：想 走：跑第五段：群：众多的 毕：全，都 绝：消失 三、翻译语句：京中有善口技者。

京城里有一个善于表演口技的人。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一座八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。客人们围坐在一起。

过了一会儿，只听到围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

只听到远远的深巷里的一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。既而儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。一会儿小孩子醒了，大声哭着。

丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。

又有一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。

这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜地哼唱的声音，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时响了起来，各种声音都表演得维妙维肖。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗地赞叹，认为妙极了。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。9、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

隐隐约约地听到老鼠安全窸窸窣窣的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中的咳嗽的声音。宾客意少舒，稍稍正坐。

客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

忽然有一个人大声喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，妇人也起身大叫。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 两个小孩子一齐哭了起来。

霎时间，成百上千人大喊起来，成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡所应有，无所不有。

虽人有百。

2.初中文言文常识【绝对高分】

初中文言文知识梳理 一、字音 （一） 多音字 所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。

一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。

如：夫 有读fú 予观夫巴陵胜状 若夫霪雨霏霏 夫环而攻之 有读fū 遂率子孙荷担者三夫 其夫呓语 间 有读jiān 奉命于危难之间 有读jiàn 中间力拉崩倒之声 遂与外人间隔 同学们在复习的时候应该归类整理 （二） 异读字 所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。

1、破音异读 前人又叫“读破”“破音”。它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法 如：王 原音wáng 破音wàng 乃丹书帛曰“陈胜王” 语原音yǔ 破音yù 此中人语云“不足为外人道也” 2、通假异读 通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。

如：孰为汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以应 亡同无 舟首尾长约八分有yòu奇 有同又 3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。 可汗 kèhán yān燕山 吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。

二 文言实词 古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。 （一）古今异义。

在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异： ①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。

②词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。

③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗（即地位低见识浅），而现在是品德恶劣、不道德的意思。

④词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。

古今异义的单音词集录 去 汤 郭 寻（不久）走 裙 致词（对――说话）但（只是） 赞（传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢（道歉） 借（即使 假设 借第令勿斩） 比（等到 比至陈） 间 控（拉开） 恶（怎么） 委 池 入 出 发 举 征（征验）夫 或（有的人 某人）进 退 忠（尽力做好本分的事） 狱 鄙 再 向（过去的 以前的）师（军队 取法） 古今异义的双音词集录 绝境 交通 妻子 无论 前途（前面的路程） 所以（――的方法 ――的原因）会计（聚会商议） 往往 经纶（筹划 治理）亲戚（今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员 古意：父母兄弟至亲骨肉） 南极（从南面到达某地） 排空（冲向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遗憾） 开张 感激（感慨而激动） 牺牲 于是（介词于和代词是的连用） 以为（把――作为 宅边有五柳树，因以为号焉）可以 明年 几何（多少） （ 二） 词类活用。文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。

词类活用主要有以下几种情况： ①名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。

一狼洞其中 打洞 妇抚儿乳 喂奶 名之者谁 取名 公将鼓之 击鼓 置人所罾鱼腹中 用网捕 狼不敢前 上前 愿为市鞍马 买 不能名其一处也 说出 ②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚（装土石），表示运输的工具。

其一犬坐于前 像狗一样 狐鸣呼曰 孔子东游 乃丹书帛曰 北通巫峡，南极潇湘 亮躬耕于陇亩 亲自 ③形容词活用为名词。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。

温故而知新 旧的知识 新的知识 择其善者而从之 优点 长处 亲旧知其如此 亲戚朋友 将军身被坚执锐 坚固的盔甲 锐利的武器 百废具兴 废弃的事情 行阵和睦 优劣得所 能力强与能力弱的人 作奸犯科 ④形容词活用为动词。如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”“远”意为亲近，疏远。

京中有善口技者 擅长 善于 恢弘志士志气 发扬光大 ⑤动词活用为名词。如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。

猛浪若奔 奔跑的马 屠惧，投以骨 屠户 ⑥意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以……为……”，“认为……是…… A.名词的意动，主观上认为宾语是什么 例： 父利其然也 。

利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的” B.形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。 例：不耻下问 认为――是耻辱 一览众山小 认为――都是渺小的 固以怪之矣 认为这样很怪异 ⑦使动用法 A.动词的使动用法 广故数言欲亡，忿恚尉 使――恼怒 所以动心忍性，曾益其所不能 B.形容词的使动用法 苦其心志，劳其筋骨 无案牍之劳形 使――劳累 （三）一词多义。

古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”，即既有本义又有引申义，比喻义等。

理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境中辨别确定其含义。 初中常见文言实词集录 安 （1）形容词，安定的、安逸的 然后知生于忧患，死于安乐 （2）形容词，安稳的、。

3.初中文言文常识【绝对高分】

通假字 ：1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。

知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。

（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。

（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。

（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。

（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。

（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。

火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。

（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。

（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。

（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。

（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。

（《核舟记》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。

（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。

（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。

（《核舟记》）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。

（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。

（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。

（《山市》）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。

（《陈涉世家》）适：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。

（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。

（《陈涉世家》）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。

（《陈涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。

（《送东阳马生序》）被：通“披”。 38、食马者不知其能千里而食也。

（《马说》）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。

（《马说》）材：通“才”。 40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。

（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。

（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。

（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。

（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。

（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。

（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。

56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。

（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。

（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

——————————————————————————————————第一册：1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光。

4.求文言重点知识梳理

我们也正在学哦《烛之武退秦师》◎重要实词： 1、贰 ①“二”的大写。

（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。

《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。

（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。

（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”

） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。 （例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

） ③看不起，轻视。 （例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”

） 3、许 ①准许。 （同现代汉语） ②答应，听从。

（例：本文：“许之。”、“许君焦、暇……”） ③赞同。

（例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”

） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。

②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。

③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ④幽微，精妙。

微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语） ⑥假如没有。

（例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。 （例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”

） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。

（本文：因人之力以敝之。） ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东道主 （把，介词） 2、而 ①今急而求子 （才，连词，表顺承） ②夜缒而出 （表修饰，连词） ③若亡郑而有利于君 （表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉。

（表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉。 （语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？ （疑问副词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之 （疑问副词，怎么能） ④且焉置土石 （疑问代词，哪里） ⑤以俟夫观人风者得焉 （代词，之） ⑥永之人争奔走焉 （兼词，于此） “之”的意义和用法见课后第三题。

◎词类活用 ①晋军函陵 （名词作动词） ②若亡郑而有益于君。 （使郑亡，动词使动用法） ③邻之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容词活用作名词） ④越国以鄙远 （鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地） ⑤朝济而夕设版焉 （“朝”、“夕”，名词活用作时间副词） ⑥既东封郑，又欲肆其西封。

（“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。） ◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”） ③何厌之有？ （厌，通“餍”，满足） ④秦伯说 （说，通“悦”） ⑤失其所与，不知 （知，通“智”） ◎古今异义： ①行李之往来 （行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为） ③微夫人之力不及此。

（夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子） ④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到） ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。 ④是寡人之过也。

判断句。

5.语文文言文基础知识

1.“望洋兴叹”这个成语出自（ A ）

A庄子 B孟子 C论语 D史记

2.我国先秦著名的语录体散文集是（A ）

A论语 B庄子 C左传 D韩非子

3.在《史记》中，用来记叙帝王事迹的是（ D ）

A列传 B世家 C表 D本纪

4.在思想和艺术上都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ B ）

A《三国演义》 B《红楼梦》 C《水浒传》 D《儒林外史》

5.中国文学史上田园诗派的开创者是（ A ）

A陶渊明 B王维 C白居易 D王昌龄

6.茅盾的三部曲系列小说有（ A ）

A爱情三部曲 B蚀 C子夜 D春蚕

7.老舍的长篇小说代表作有（ B ）

A茶馆 B骆驼祥子 C断魂枪 D月牙儿

8.莫伯桑在文坛上崭露头角的成名作是（ D ）

A俊友 B苦恼 C一生 D羊脂球

9.下列诗句中运用“赋”法的是（ c ）

A桑之未落，其叶沃若 B氓之蚩蚩，抱布贸丝

C淇水汤汤，渐车帷裳 D淇则有岸，隰则有泮

10.“出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾。”句中所指人物和作者分别是（ C ）

A岳飞、辛弃疾 B周瑜、杜甫 C诸葛亮、杜甫 D诸葛亮、李白

二 填空题。每空1分，共16分。把答案填在小题中的括号里。

1.1918年（ 鲁迅 ）在（ 新青年 ）杂志上发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》。

2.《史记》主要包括（ 本纪 ）、世家、列传、书、（ 表 ）五部分。

3.《诗经》可分为风、（ 雅 ）、（ 颂 ）三部分。

4.“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、（ 苏洵 ）、苏轼、苏辙、（ 王安石 ）、曾巩。

5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 乐府 ）旧题诗。

6.（ 李白 ）号青莲居士，其《行路难》属于七言（ 古 ）体。

7.“（ 转朱阁 ），低绮户，照无眠。不应有恨，（ 何事长向别时圆 ）。”

8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），虽令不从。”

三 解释词语题。每小题4分，共20分。解释下面句中下面划线的词语的含义。

1.对酒当歌，人生几何？ 当：对着

2.字而幼孩，遂而鸡豚。 字：抚育

3.以尔车来，以我贿迁。 贿：财物/嫁妆

4.不似尔向之自多于水乎？ 向：以前

四 翻译题。共24分。把下列句子译成现代汉语。

1.季氏将伐颛臾。

（鲁国执政）季氏将要讨伐颛臾（鲁国附庸国）。

2.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

沿着水流向东走，到达了北海，向东方看去，看不见水的尽头（对岸）。

3.由此观之，客何负于秦哉！

从以上所说的来看，外国人哪里对不起秦国呢

4臣欲奉（阙“诏”字）奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣子我想要尊奉君主的旨意为国效命，但是（我的祖母）刘氏疾病又越来越严重，想要姑且顺从我自己的亲情（侍奉祖母），但是我的请求却不被同意。

6.高二语文所有文言文知识点总结

一、通假字 1、距关，毋内诸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 内——纳，接纳； 2、张良出，要项伯： 要——邀，邀请； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自来谢项王： 蚤——早； 5、令将军与臣有郤： 郤——隙，隔阂，嫌隙； 6、沛公之参乘樊哙者也： 参乘——骖乘：坐在车右担任侍卫的人； 二、词类活用 1、沛公欲王关中： 王：大王——称王； 2、范增数目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷阳间行： 道：道路——取道； 4、夜驰之沛公军；复夜去： 夜：夜晚——连夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄长——向对待兄长一样； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一样； 7、头发上指： 上：上面——向上； 8、日夜望将军至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日从百余骑： 从：使……从； 11、素善留侯张良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：与“远”相对——沾染、接触； 三、一词多义 （一）虚词“为” 1、用作动词 音wéi 表动作：做、作为、充当、变成、成为 使子婴为相 表观点：认为 窃为大王不取也 表判断；是 人方为刀俎，我为鱼肉 2、用作介词 表被动；为所/为……所 音wéi 若属皆且为所虏 表原因、涉及对象 音wèi 慎毋为妇死，贵贱情何薄/谁为大王为此计者； 3、用作助词 句末语气，表疑问或反问 音wéi 何辞为？ （二）虚词“因” 1、动词：沿袭、继续 蒙故业，因遗策 2、名词：原因、缘由 于今无会因（到现在没有相会的机缘了） 3、连词：表顺承，于是，就 项王即日因留沛公与饮 表原因，因为，由于 鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬（鼠，是子神啊，因为喜欢老鼠，所以不蓄养猫狗） 4、介词： 凭借、条件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁着、趁机 因计沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因为、由于 恩所加则思无因喜以谬赏 （三）虚词“而” 1、表目的：来，用来 籍吏民，封府库，而待将军 2、表转折：但，却 今人有大功而击之 3、表修饰：（地，着） 臣与将军戮力而攻秦 4、表修饰：（地，着） 项王按剑而跽曰 5、表递进：并且 君子博学而日参省乎己 6、表并列：而且，或不译 劳苦而功高如此 7、表顺承：然后，接下来 拨剑切而啖之。

7.初中语文文言文归纳与整理

对不起，只有八年级上册 语文八年级上册古诗文知识点归纳 & 《桃花源记》 1 基础知识 Ø 文学常识 本文选自《陶渊明集》。

陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。

不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归园田居》。 Ø 文言词语 【一般词语】 [缘]沿着，顺着。

[夹岸]两岸。夹，在两旁。

[数]几。[芳]香花。

[落英]落花。一说，初开的花。

英，花。[缤纷]繁多样子。

[复]再。[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。

[才]仅。[平旷]平坦开阔。

[俨然]整齐的样子。[属]类。

[阡陌]田间小路。[悉、咸]全，都。

[黄发]指老人。[垂髫]指小孩。

[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。

[具]详细。[问讯]打听消息。

[云]说。 [叹惋]感叹惊讶。

惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。

[语（yù）]告诉。[扶]沿，顺着。

[向]从前，旧的。[及]到。

[诣]到。[遣]派。

[欣然]高兴的样子。[规]计划。

[果]实现。 【一词多义】 [中] ①年间。

（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。

（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①（wéi）作为（武陵人捕鱼为业）②（wèi）对，向。

（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。

（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。

（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。

（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。

（设酒杀鸡作食） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。

[开朗]古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。

[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。

[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

[如此]古：像这样。今：这样。

[不足]古：不值得。今：不充足；不满。

【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。

[尽]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀请。

【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。

豁然，开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。

津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 & 《爱莲说》 1 基础知识 2 文学常识 本文选自《周元公集》。

作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

2 文言词语 u 常规词语 【蕃（fán）】多。【独】仅。

【盛】大规模。【予】我。

【染】沾染。【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波，这里指清水。【妖】美丽而不端庄。

【植】立。 【亵（xiè）玩】玩弄。

亵，亲近而不庄重。【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。 【宜】应当。

【众】多。 u 词类活用 【蔓】生枝蔓。

【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。

& 《陋室铭》 1 基础知识 ² 文学常识 1.本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。

世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 ² 文言词语 【名】有名，著名。

【灵】灵异。【斯】这。

【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。

【鸿儒（rú）】博学的人。鸿，大。

儒，旧指读书人。【白丁】平民。

这里指没有什么学问的人。【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。

【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。

竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。

案，文书，案卷。牍，公文。

【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

& 《三峡》 1 基本知识 * 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。

作者郦道元（466或472—527），字善长，范阳涿（Zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。

其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

* 文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”，空缺。 【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 【词类活用】 ①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。

略，几乎。 [自非]如果不是。

自，如果。 [亭午]正午，中午。

亭，正当。 [夜分]半夜。

[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。

[良多]很多。良，很。

[属（zhǔ）引]连续不断。属，连续。

引，延长。 【其他词语】 [嶂（zhàng）] 高耸险峻如屏障的山峰。

[曦（xī）]日光。这里指太阳。

[襄（xiāng）] 上。 [沿]顺流而下。

[溯（sù）]逆流而上。 [或]有时。

[宣]传达。 [虽]即使。

[御]驾，乘。 [疾]快。

[素]白色。[回]回旋。

[巘（yǎn）] 险峻的山崖或山峰。[漱（shù）]冲刷。

[旦]早晨。 [肃]寂。

8.初一下学期语文文言常识整理

1、成语： 【刮目相待（看）】指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

【吴下阿蒙】比喻人学识尚浅。 2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。

（1）实词（1）当涂---当权 （2） 辞---推辞 （3）孤---帝王自称 （4）卿---帝王对爱臣的称呼 （5）见---了解 （6）往事---历史 （7）孰---疑问代词“谁” （8）及---到了 （9）过---经过、到 （10）更---变换、改变、重新 （11）见事---了解事情的发展情况 （12）拜---拜见 （13）治经：研究儒家经典 （2）虚词 （1）岂---反问副词“难道” （2）但---只，只是 （3）乃、遂---于是，就 （4）大---副词，非常 （5）即---副词，就 （6）何---疑问副词，怎么 （3）通假字 ①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事 ②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？ （4）词类活用（无） （5）古今异义 ①孤 古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。

②博士 古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。

③但 古义：只。 今义：转折连词。

（6）一词多义 乃：乃不知有汉（竟） 蒙乃始就学（才） 见：见渔人（看见） 见往事耳（知道） （7）特殊句式 蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置） 3、译文 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。

您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。

到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！” 鲁肃于是拜见吕蒙。

的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。 4、特别推荐阅读：《孙权劝学》圈点三辨 《孙权劝学》选自司马光主编的编年体通史《资治通鉴》，是根据《三国志•吴志•吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字改写的。

故事的材料精选巧取，言约而意丰。自读这篇课文时，我们可以适当做到下列的圈点品味—— ①三个字音：当、为、更 这几个都是多音字。

“当涂”意即“当道、当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”当“应当”讲，也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi才对。

“即更……”句中的“更”释为“重新”，具动词意味，读gēng。 ②三个多义词：事、以、见 “掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”。

“以”，在“以军中多务”中作介词“用”，在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“知道”与“认清，识别”的意思。

③三个古今异义词：治、博士、但 “治”，研究，今为“治理”义；“博士”，当时专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，只，今为转折连词。 ④三个句末语气词：邪、耳、乎 “孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。

⑤三个称谓：孤、卿、大兄 古时王侯自称“孤”，孙权即是。古代君王对臣子、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称谓吕蒙，后者如鲁肃称谓吕蒙。

“大兄”即长兄，文中吕蒙对同辈年长者鲁肃的尊称。 ⑥三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待 “吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。

后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。

也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。“刮目相待”即用新的眼光来看待，也作“刮目相看”。

⑦三个古汉语句式：非复、何见事、遂拜蒙母 “非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吕蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“老兄你看起事来怎么不能早一点看到它的发展情况呢”，“何见事”即“见何事”，疑问句宾语前置，是个倒装句。

“肃遂拜蒙母”译作“鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲”，“拜”后省略介词“于”，是个省略句。 ⑧三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性。

从孙权的言语中可见其如何善于劝说，可感其怎样的对吕蒙亲近、关心、期望。这里是国君对臣子的“教训”口吻。

鲁肃亲见吕蒙的变化之大竟然判若两人，情不自禁，说话用了“赞叹”口吻。吕蒙的才略有了令人难以置信的长进，态度坦然得当之无愧，话里不乏“责备”口吻。

孙权劝得认真，鲁肃与吕蒙调侃得多趣，二者情调不同，三人性格有异。 ⑨三个层次：劝、学、变 短文剪裁讲究，详略得当。

第一层重点突出孙权善“。