1.古文中的“唱”通常指什么

◎ 唱 chàng

〈动〉

(1) （形声。从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义：领唱）

(2) 同本义 [precent]

唱，导也。——《说文》

取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注

唱和有应。——《荀子·乐论》

晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》

(3) 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）

(4) 倡导；发起。后作“倡” [promote]

为天下唱，宜多应者。——《史记·陈涉世家》

予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

(5) 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）

(6) 歌唱，吟咏 [sing]。如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）

(7) 表演 [play]。如：唱白脸

(8) 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）

2.古文中的“唱”通常指什么

◎ 唱 chàng〈动〉（1） （形声。

从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。

本义：领唱）（2） 同本义 [precent]唱，导也。——《说文》取其唱予和女。

——《左传·昭公十六年》注唱和有应。——《荀子·乐论》晷漏肃唱。

——《文选·左思·魏都赋》（3） 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）（4） 倡导；发起。后作“倡” [promote]为天下唱，宜多应者。

——《史记·陈涉世家》予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》（5） 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）（6） 歌唱，吟咏 [sing]。

如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）（7） 表演 [play]。

如：唱白脸（8） 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）。

3.描写歌声动听的诗句或文言文

《老残游记》里有一篇，好像叫《绝唱》，描写了一位歌艺非同一般的白妞：正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律以的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！

王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知她于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百析的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同她那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。

停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了！‘于我心有戚戚焉’！”

4.只唱文言文的歌手.古诗词

推荐一位古风歌手： 刘子菲刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。

现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2. 作品鉴赏《织女心丝》黄梅天 细雨绵绵湿了线琴轻弹 谁在耳边轻声叹剪不断 理还乱万缕千丝不成篇晓星辰 哪颗是你的思念初相见 与君漫步山水间手轻牵 怎诉柔肠千万千秋风起 君不见望穿秋水奈何天蓦然间 已是人间多少年上青天 抽出心丝与君牵心相连 任他银河浪滔天芳华减 不见当年你的脸日月长 真情化雨满人间《乱红》红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神歌谱你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~（间奏）红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~且看人海茫茫乱红化雨成烟蓦然间，已隔世几重天~~~~~。

5.为天下唱

其印为予群从所得的意思是他的字印被我的弟侄们得到。所以“为”的意思是“被”。

其为人获而寝处其皮的意思是他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上。所以“为”也是“被”的意思。

尚思为国戍轮台的意思是心中还想着替国家防卫边疆。所以“为”的意思是“替”或“为了”。

无为在歧路的意思是（我激激馆刻弋灸龟熏骇抹们）不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤。所以“为”的意思是必须，需要。

为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。

楼主选我啊！！！纯手打！！！

参考资料：自己

6.一个网络歌手,唱的歌都是文言文,听多了就容易背了,但是我忘了这

古风歌手： 刘子菲

刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2. 作品鉴赏

《织女心丝》

黄梅天 细雨绵绵湿了线

琴轻弹 谁在耳边轻声叹

剪不断 理还乱

万缕千丝不成篇

晓星辰 哪颗是你的思念

初相见 与君漫步山水间

手轻牵 怎诉柔肠千万千

秋风起 君不见

望穿秋水奈何天

蓦然间 已是人间多少年

上青天 抽出心丝与君牵

心相连 任他银河浪滔天

芳华减 不见当年你的脸

日月长 真情化雨满人间

《乱红》

红尘中有多少梦？

曾记谁在敲晚钟？

雾霭情深蒙蒙

花落醉酒伤神

歌谱

你在云海之颠

谈笑依旧从容

叹情浓，这痴情为谁种？

问苍天，明月为谁圆？

盟海誓，海又为谁泪干？

一生情，随风已无影

忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~

（间奏）

红尘中有多少梦？

曾记谁在敲晚钟？

雾霭情深蒙蒙

花落醉酒伤神

你在云海之颠

谈笑依旧从容

叹情浓，这痴情为谁种？

问苍天，明月为谁圆？

盟海誓，海又为谁泪干？

一生情，随风已无影

忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~

且看人海茫茫

乱红化雨成烟

蓦然间，已隔世几重天~~~~~

7.有哪些古文编了歌

邓丽君有一张专辑《淡淡幽情》，全部都是词（南唐和宋）谱曲，包括：

相看泪眼--柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）

几多愁--李煜《虞美人》（春花秋月何时了）

人约黄昏后--欧阳修《生查子》（去年元夜时）

清夜悠悠--秦观《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种）

欲说还休--辛弃疾《丑奴儿》（少年不识愁滋味）

思君--李之仪《卜算子》（我住长江头 ）

胭脂泪--李煜《乌夜啼》（林花谢了春红）

芳草无情--范仲淹《苏幕遮》（碧云天）

独上西楼--李煜《相见欢》（无言独上西楼）

但愿人长久--苏轼《水调歌头》（明月几时有）

有谁知我此时情--聂胜琼《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城）

万叶千声--欧阳修《玉楼春》（别后不知君远近）

唐李商隐的《无题》（相见时难别亦难）也被谱曲演唱，歌名叫《相见难》

《三国演义》开篇词（滚滚长江东逝水）是明才子杨慎的《临江仙》

还有最耳熟能详的岳飞的《满江红》，有83版射雕中罗文的版本和张明敏版本

8.适合唱的古诗词有哪些

适合唱的古诗词有：

1. 李清照的《一剪梅》，歌曲名《月满西楼》

2. 李煜的《虞美人》，歌曲名《问君能有几多愁》

3. 陆游的《钗头凤》，歌曲名《钗头凤》

4. 岳飞的《雨霖铃》，歌曲名《满江红》

5. 柳永的《雨霖铃》，歌曲名《雨霖铃》等等。

1. 其实所有的古代诗词都可以进行演唱。根据以前记载，从《诗》开始，每一首都有自己特有的旋律。在唐朝，诗歌就相当于我们现在的流行歌曲，传唱度是非常广的。词亦然，要不然“歌词”是从哪里来的呢。但是因为时代愿意，曲调很难收集，所以都是以字面形式流传下来。

2. 现在的一些作曲家，为了将优美的诗词融入歌曲中，发扬中国文化，给不少的名诗词都谱了曲，上面《雨霖铃》《雨霖铃》等等就是典型的作品。