1.真书呆子的文言文翻译,别拿汉译英充数,要言德坚版的

清 王应奎 《柳南随笔》卷三：“﹝ 言侣白 ﹞归舟经 吴淞江 ，夜遇胠箧者，乃从容语之曰：‘财物尽尔取，有茄砚一枚，我自少习用，不忍舍也。’盗曰：‘真书呆子！’因笑而掷还之。”

翻译：言侣白坐船回去经过吴淞江，夜里遇到盗贼，就从容地告诉他说：“财物你尽管拿走，（只是）有一个茄子砚，是我从小用习惯了的，不忍心舍弃。”盗贼说：“真是个书呆子！”于是笑着丢还了那个砚池。

注：茄子砚，清代的一种著名的砚池。

2.帮我写篇作文,书呆子进

本人书呆子一个记得刚进预初开始的时候，觉得语文书上面的古文、古诗好难哦，特别是在初一放暑假时，老师要求我们把《当代学生》中的51首古诗全部背出，当时我觉得太惨了，要背那么多…… 时间飞逝，暑假过去一半了，眼看着还有不到一个月就开学了，古诗还没去背，在母亲的劝导之下，才勉强地一点一点地背完了古诗，当时背得真是费劲啊！好不容易背完了一首，一会儿便又七零八落，只剩下半斤八两了.磕磕碰碰，总算是全背了出来.但不久便又在记忆中模糊了…… 开学了，当古诗在我脑子里只残留着一星半点的记忆时，老师却说：“星期天晚上要考古诗了.”遭了！我只有努力地搜寻着背古诗时的记忆，发现缺了的，便补回来.那几天中午吃完饭回教室就可以发现同学们都捧着《当代学生》背古诗：“《南园》，唐李贺，男儿何不带吴钩……” 终于，要考古诗的星期天晚上到来了，我却因故迟到了，发现教室里空空如也，心里一惊，难道古诗不在教室里考？后来才知道，在阶梯教室考.我拿着笔紧张地进了考场，我坐下来看了看试卷，“___________，清泉石上流.”这横线上到底该填什么呢？记得以前背过的，现在却一点也想不起来了.再往下做吧，啊！又忘了！之前背过的古诗真的像“清泉石上流”一样都流走啦？是的，都流走了，丝毫没有任何踪迹留给我，但我的脑海中又不时地浮现出一句又一句的相似诗句，但又不断地被否决.要知道，大海捞针可不是那么容易的啊！脑袋里又一片空白，什么都记不起来了.我只能又努力去搜索记忆中残存的碎片，把它们用看似正确的语句拼写在试卷上…… 突然，记忆的开关大开了！该做的都差不多做上了.几经周折，我基本算是写完了试卷.我不能确定写下的诗句是正确的，也不能肯定它是错的，只能把它抛在一边，竭尽全力地再去填补试卷上剩余的几个空白.古诗文试卷批好发了下来，我的成绩还过得去，比我想象得好一点.不过，现在回过头去看五年级课文中的古诗文真是好容易呵.。

3.书呆子在古代称什么

古代的人们对读书人有种种谑称，典型的有： 书痴 “书痴”即书呆子，带有贬义。

《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸史哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”

书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。

这名称首见于《晋书·刘柳传》：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅同好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。

柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。’” 书库 喻博学饱识之士。

《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。书淫 “淫”有“过于沉溺”“越过常度”之义。

“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”

书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”

书橱 有两义，一是喻学问渊博之人。如《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。”

又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人，义与“书簏”近。

如《南齐书·陆澄传》记：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’” 书种 犹言读书种子，省作“书种”。

不让读书种子断绝，这是“家无读书子，官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”

书生 古代多指儒生。《三国志·吴书·孙权传》注云：“（赵）咨曰：‘吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。

’”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。书迷 心迷恋于书的人。

元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。

被称为“书迷”。学究 古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。

如宋刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。” 白衣秀士 指没有功名的读书人。

如马致远《岳阳楼》曲：“至如吕严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。” 掉书袋 即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。

《南唐书·彭利用传》载：彭利用不顾对象场合，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋”。蠹书虫 字面意为咬书的害虫，转喻读死书的人。

唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”，反对读死书。其《杂诗》云：“古史散左右，诗书置后前。

岂非蠹书虫，生死文字间。” 小儿学士 称北周宗懔。

据《北史·宗懔传》“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”

不栉进士 栉乃男子束发的梳篦。“不栉进士”喻称有文才的女子。

如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’” 斗酒学士 指唐代王绩。

《新唐书·王绩传》记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三千。

或问：“待诏何乐耶？”答曰：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。

尺二秀才 古文“”字的俗写字作“尽”（现用作简化字），由于“”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。

先生见卷子上书‘’字作‘尽’，必欲摈斥，考官乃上，庠人力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”

著脚书楼 宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋牛牟《曲洧旧闻》卷二载：“（赵元考）无书不记，世俗称‘著脚书楼’。”

意即：赵元考好像行动的书楼一般诗书满腹。书城 唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。

书仓 后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。书窟 五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。

读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。书巢 南宁著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。

书柜 明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。

4.愚人买鞋（文言文解释）

从前有个书呆子，成天埋在书堆里。

一天，读书时脚上的鞋被炉火烧着了 ，他急得不知如何是好，忙去找书本 。书上说，桔能降火。

他忙拿起一个 大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火 灭了，书呆子大喜。但鞋头已被烧出 大洞。

于是他上街买鞋，掌柜问他尺 寸，书呆子答不上来，掌柜在他脚上 量了尺寸，为他拿了一双十寸的鞋。 可是书呆子想起尚未找到文字根据， 忙奔回家中，从书箱里找出家父留下 的书简，上面写着他穿六寸鞋子。

于 是定要掌柜给他六寸的鞋，掌柜无可 奈何地把鞋拿给他。书呆子使劲穿进 去，鞋破了，脚趾露在外面。

掌柜拿 过书简仔细看，上面写着：“吾儿七 岁，着鞋六寸，脚随人长，步步前进 。”书呆子断章取义，迷信书本，仍 旧穿着那双六寸的鞋子回去了。