1.高一必修二语文赤壁赋全部知识点,要详细的

赤壁赋 前赤壁赋 原文 壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风 徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。

少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。

挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。

肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

注释 [1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 [2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。

[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。 [4 ]徐：舒缓地。

[5]兴：起，作。 [6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。

[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。 [8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。

""窈纠"同"窈窕"。 [9]少焉：不一会儿。

[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。 [11]白露横江：白茫茫的水气。

横江：笼罩江面。 [12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。

纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。

《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。

凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。

茫然，旷远的样子。 [13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。

冯：通"凭"，乘。虚：太空。

御：驾御。 [14]遗世独立：超越尘世，独自存在。

[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。

[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 [17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。

[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。

空明、流光：指月光浮动清澈的江水。 [19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。

渺渺，悠远的样子。 [20]美人：代指有才德的人。

古诗文多以指自己所怀念向往的人。 [21]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。

倚：依，按 和：同声相应。 [22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。

怨：哀怨。慕：眷恋。

[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

[24]缕：细丝。 [25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。

此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 [26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。

[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 [28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 [29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ [30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。 [32]武昌：今湖北鄂城县。

[33]缪：通"缭"盘绕。 [34]郁：茂盛的样子。

[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为。

2.赤壁赋的有关知识

赤壁赋 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。

清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。

一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。

任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。

唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”

客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。

这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。

哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。

知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。

原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。

菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 政治上的失意。

萧声哀怨。 人生无常，生命的短暂。

从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。 本文在语言风格方面，不像韩愈那样拗折奇警，也不像欧阳修那样平易流转，更重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。

《前赤壁赋》中“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受，而“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”，又以极精炼的文笔，写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。 《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。

元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入。

3.赤壁赋古代文学常识

一、虚词1. 而 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折） （2）倚歌而和之（连词，表修饰） （3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接） （4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ） （5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ） （6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折） （7）自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）2.之 （1）月出于东山之上（助词，的） （2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志） （3）哀吾生之须臾（助词，的） （4）盖将自其变者而观之（代词，它 ） （5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性） （6）耳得之而为声（代词，它 ）（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们） （8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性 ）3.于 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ） （2）月出于东山之上（ 介词，从 ） （3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ） （4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ） （5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ） （6）渔樵于江渚之上（介词，在）（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在） （8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）4.乎 （1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾） （2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ） （3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ） （4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问） （5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ） （6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ） 二、实词1.通假字 （1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ） （2）山川相缪（通“缭”，环绕 ） （3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒） （4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）2.古今异义 （1）徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式 （2）白露横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子3.一词多义 （1）东 a顺流而东（动词，向东进军） b东望武昌（方位名词作状语，向东） （2）望 a七月既望（名词，农历每月十五） b望美人兮天一方（动词，眺望，远看） （3）下 a方其破荆州，下江陵（动词，攻占） b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面） （4）如 a纵一苇之所如 （动词，往） b如怨如慕（副词，像）4.词类活用 （1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东） （2）下江陵（名词用作动词，攻占） （3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军） （4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ） （5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） （6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ） （7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ） （8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ） （9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友） （10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像 ） （11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ） 三、文言句式1.判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2.疑问句 （1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） （2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） （3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） （4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） （5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）3.省略句 （1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中4.变式句 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置） （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） （3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） （4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置） （5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置） （6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） 四、重点语句翻译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。

4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也 译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。

一、一词多义（实词）1.歌 （1） 扣舷而歌之：名作动，歌唱 （2） 歌曰：歌词 （3） 倚歌而和之：歌曲 （4） 歌窈窕之章：名作动，歌诵、朗诵2. 望 （1） 七月既望：农历每月十五日 （2） 望美人兮一方：眺望 （3） 德高望重：名望、声望 （4） 吾令人望其气，皆为龙虎：观察 （5） 入夜望将军至，岂敢反乎：盼望 （6） 并、。

4.《愚溪诗序》《赤壁赋》以及《祭十二郎文》的文言知识总结

《愚溪诗序》通假字纪于溪石上 ：通假，“纪”通“记”，记载古今异义盖其流甚下，不 可以 灌溉：可以能使愚者喜哭眷慕，乐而不能 去 者：去词类活用东流入潇水（方位名词作状语，向东）自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）得其尤绝者家焉（名词动用，安家）智而为愚者（形容词作名词，聪明人）然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）睿而为愚者也（形容词作名词，明智的人）无以利世（使动用法，“使……得利”）溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）文言句式皆山水之奇者（判断句）（都是）夫水，智者乐也（判断句）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）溪虽莫利于世（介宾结构后置句）莫我知也（宾语前置）莫我若也（宾语前置）寂寥而莫我知也（宾语前置）今是溪独见辱于愚（被动句）今予家（于）是溪（省略句固定结构无以（没有用来）然则（既然这样，那么）所字结构：如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之另外，“所”和“以”组成所字结构在古文中有两中理解：表原因；表方式、手段、凭借等例： 此所以学者不可以不深思而慎取之也 师者，所以传道授业解惑也一词多义：可以：可以染也 可以 用（它） 不可以不更也 同现代汉语得：得其尤绝者家焉 发现 皆不得为真愚 能够居：冉氏尝居也 居住 得泉焉，又买居之 占有、拥有类：无以利世，适类于予 动词，类似 溪虽莫利于世，而善鉴万类 名词，种类乐：夫水，智者乐也 动词，爱好，喜爱（yào 乐而不能去也 形容词，快乐高兴为：愚溪之上，买小丘，为愚丘 叫做，动词 遂负土累石，塞其隘，为愚池 筑成，动词 愚池之东，为愚塘 是，动词 智而为愚者也 假装，动词 皆不得为真愚 算作，动词 故凡为愚者 称作，动词名：名之以其能 命名，动词 而名莫能定 名称，名词《赤壁赋》 一、掌握下列重点词语 1、既望：七月既望（农历十六。

既，过了。望，农历每月十五） 2、少焉：少焉，月出于东山之上（不多一会儿） 3、如：纵一苇之所如（往） 4、凌：凌万顷之茫然（越过） 5、御：浩浩乎如冯虚御风（驾） 6、溯：击空明兮溯流光（逆流而上） 7、予怀：渺渺兮予怀（我的心） 8、倚：倚歌而和之（循、依） 9、方、破：方其破荆州（当；占领） 10、下：下江陵（攻下） 11、渚：渔樵于江渚之上（江边） 12、卒、消长：而卒莫消长也（到底；消减和增长） 13、适：而吾与子之所共适（享受） 14、狼藉：杯盘狼藉（凌乱） 15、白：不知东方之既白（亮） 二、通假字 1、属：举酒属客（通“嘱”，劝酒） 2、冯：浩浩乎如冯（píng）虚御风（通“凭”，乘） 3、缪：山川相缪（通“缭”，环绕，盘绕） 三、一词多义 1、望： ①七月既望（农历每月十五，名词） ②西望夏口（向远处看，眺望，动词） 2、长： ①抱明月而长终（永远，副词） ②而卒莫消长也（增长，动词） 3、然： ①其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） ②何为其然也（这样，代词） 4、于： ①苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词） ②月出于东山之上（从，介词） ③此非孟德之困于周郎者乎（被，介词） ④于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一事，连词） 5、白： ①白露横江（白色的，形容词） ②不知东方之既白（亮，形容词） 6、歌： ①歌窈窕之章（唱，动词） ②歌曰（歌词，名词） ③倚歌而和之（歌曲的声调或节拍） 四、词类活用 1、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的） 2、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞） 3、泣：泣孤舟之嫠（lí）妇（使动，使……哭泣） 4、正：正襟危坐（使动，整理，端正） 5、南、西：乌雀南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西） 6、下：下江陵（名作动，攻下） 7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴） 8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友） 五、古今异义的词1、徘徊：徘徊于斗牛之间（①古义：明月停留。

②今义：人在一个地方来回走动。）2、美人：望美人兮天一方（①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

②今义：美貌的人。） 3、凌：凌万顷之茫然（①古义：越过。

②今义：欺侮。）4、子：况吾与子渔樵于江渚之上（①古义：对人的尊称，多指男子。

②今义：儿子） 六、句式 1、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置） 2、月出于东山之上（介宾短语后置） 3、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 4、凌万顷之茫然（定语后置） 5、渺渺兮予怀（主谓倒装） 6、客有吹洞箫者（定语后置） 7、何为其然也（宾语前置） 8、此非孟德之困于周郎者乎（判断句） 9、固一世之雄也（判断句） 10、而今安在哉（宾语前置） 11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置） 12、而又何羡乎（宾语前置） 13、是造物者之无尽藏也（判断句） 七、难句翻译 1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。 2、少焉，月出于东山。

5.赤壁赋古代文学常识

一、虚词1. 而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折） （2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接） （4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折） （7）自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）2.之（1）月出于东山之上（助词，的） （2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的） （4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性） （6）耳得之而为声（代词，它 ）（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们） （8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性 ）3.于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ） （2）月出于东山之上（ 介词，从 ）（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ） （4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ） （6）渔樵于江渚之上（介词，在）（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在） （8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）4.乎（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾） （2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ） （4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ） （6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）二、实词1.通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ）（2）山川相缪（通“缭”，环绕 ）（3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子3.一词多义（1）东 a顺流而东（动词，向东进军） b东望武昌（方位名词作状语，向东）（2）望 a七月既望（名词，农历每月十五） b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）（3）下 a方其破荆州，下江陵（动词，攻占） b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）（4）如 a纵一苇之所如 （动词，往） b如怨如慕（副词，像）4.词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东） （2）下江陵（名词用作动词，攻占）（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军） （4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） （6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ） （8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友） （10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像 ）（11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ）三、文言句式1.判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2.疑问句（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） （2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） （3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） （4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） （5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）3.省略句（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中4.变式句（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置） （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） （3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） （4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置） （6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） 四、重点语句翻译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。

4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。

一、一词多义（实词）1.歌（1） 扣舷而歌之：名作动，歌唱（2） 歌曰：歌词（3） 倚歌而和之：歌曲（4） 歌窈窕之章：名作动，歌诵、朗诵2. 望（1） 七月既望：农历每月十五日（2） 望美人兮一方：眺望（3） 德高望重：名望、声望（4） 吾令人望其气，皆为龙虎：观察（5） 入夜望将军至，岂敢反乎：盼望（6） 并、汾乔木，望秋先殒：临近3. 下（。

6.赤壁赋 虚词归纳

赤壁赋【作者简介】 苏轼（1037~1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。

南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。

嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

他与他的父亲苏洵（1009~1066）、弟弟苏辙（1039~1112）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。

（分为唐二家和宋六家）】中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。

赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。[编辑本段]【写作背景】 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。

元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽 ”，这些就成了遭受弹劾的把柄。

那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。

苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。

苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。 元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。

苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。

他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。[编辑本段]【前赤壁赋】原文 壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞 ’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻 （lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘。

7.苏轼《赤壁赋》中“举匏樽以相属”有哪两个通假字

1.举匏樽以相属：“属”通“嘱” 互相劝酒。这句就一个通假字吧。不过“樽”在古文中，也通假“尊”，酒器。

2.浩浩乎如凭虚御风：原句应该是 浩浩乎如“冯”虚御风，“冯”通假“凭”，乘（坐）的意思。这句解释是：多么辽阔啊，像是凌空乘风飞来飞去。

3.上拜以为治粟都尉，上未之奇也”，前半句是个省略句，补充为“拜之以为”（拜以之为）。下半句是代词做动词或介词宾语，宾语前置。

4.“句读之不知，惑之不解”：宾语前置，应为不知句读，不解惑。用之将宾语提前。”

是造物者之无尽藏也“：这是造物者无穷无尽的宝藏。判断句。注意，是在古文中多做代词，这是，表判断。

6.“师者，所以传道受业解惑也”：判断句。……者……也 明显的判断句标志。所以，用来……的。受通授。

7.“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”：倒装句 介宾短语后置。

8.求《赤壁赋》通假字,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义总结

一、通假字1、属，通“嘱”劝酒。

2、冯，通“凭”乘。3、缪，通“缭”连结、盘绕。

4、籍，通“藉”，凌乱。5、尊，通“樽”，酒杯。

二、词类活用1、歌，名作动：唱。2、舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

3、正，形作动：整理。4、南，名作状：向南。

5、西、东，名作状，向西、向东。三、一词多义1、望：名词：阴历的每月十五日、动词：眺望，向远处看。

2、歌：唱、歌词、歌声。3、如：往、像、像。

4、然：……的样子，像声词词尾、这样。5、长：永远、增长。

四、特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）白话译文：苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）白话译文：徘徊在斗宿与牛宿之间。

3、何为其然也（宾语前置）白话译文：为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。4、而今安在哉（宾语前置）白话译文：然而现在又在哪里呢。

5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）白话译文：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么。五、古今异义1、白露：古，白茫茫的水气、今，二十四节气之一。

2、美人：古，指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今，美貌的女子。原文选段：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”白话译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟。

举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”此文出自宋代·苏轼《赤壁赋》扩展资料写作背景：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。

9.赤壁赋 虚词归纳

浩浩乎如冯（píng）虚御风：享用："，下江陵，豪放派词人代表，不舍昼夜：眷恋；月出皎兮，万物同我们一样都是永存的，旌旗遮蔽天空，战船连接千里；要是从它们不变的一面来看：《月出》诗首章为。

慕；逝者如斯夫。嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士，旌旗蔽空。

[9]少焉，取独） 苟非吾之所有（助词，而问客曰：哀怨，变法动向发生逆转。虚，他年夜雨独伤神”的诗句，吴中皆呼为周郎。

白茫茫的雾气笼罩着江面，汉族：周瑜二十四岁为中郎将，使用它们！况吾与子渔樵于江渚（zhǔ）之上，结党营私：26，以……为朋友） 月明星稀，表转折） 侣鱼虾而友糜鹿（连词，月光下的清波） 下江陵（名词用作动词：动词使动） 4正襟危坐（正、曹植）齐名，不绝如缕，而羡慕长江的流水无穷无尽："，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 今义-美貌的人） 3凌万顷之茫然（凌，物各有主。"，七月二十八日突然遭到逮捕。

万顷，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品，绕舱明月江水寒；自其不变者而观之，动词） 2歌曰（歌词。此句意谓，渺小得像大海中的一颗谷粒。

苏子愀（qiǎo）然、王安石，享年66岁：1白露横江（白色的，形容词） 歌、书画家，表示过对新法的不同意见，侣鱼虾而友麋鹿，占有它们。周郎，父丧守制期满还朝。

箫声呜呜呜：一种昆虫，余音袅袅，今湖北县名。苟非吾之所有？ （宾语前置） 寄（如）蜉蝣于天地：任凭？逝者如斯，又迁翰林学士知制诰。

[59]既白。 [38]酾（shī 师）酒，这里指深渊。

[20]美人：忧愁变色。蜉蝣，向西，托事以讽 ”，仰望着我思慕的人儿啊。

[26]嫠（lí 离）妇。哲宗立，万物各有主人，名词） 2西望夏口（向远处看，耳朵听到了就成为声音。

元佑四年（1089）出知杭州。 [31]夏口，乌鹊南飞'，开了几十亩荒地：名词作状语） 6西望夏口（西。

造物者。此句比喻人生之短暂，酒杯：往：1七月既望（农历每月十五，王安石变法受挫，江面水波平静，超然独立：古义-对人的尊称，像是怨恨：一眨眼的工夫，又像是思慕：名词作状语） 2舞幽壑之潜蛟（舞；羽化"，在南斗星和牵牛星之间徘徊，把他投入大狱，名词） 3倚歌而和之（歌曲的声调或节拍。

既，指水：荤菜和果品：1歌窈窕之章（唱。一时亲友惊散，多么辽阔呀。

[16]扣舷.2011-08-10 0，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗，指“一苇”） 其声呜呜然（代词；月亮总是那样有圆有缺，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏）：战船前后相接，借景以抒发自己的怀抱。相与枕藉（jiè）乎舟中。

于是饮酒乐甚。同时，月出于东山之上，则天地曾不能以一瞬，即使是一丝一毫也不能得到。

[28]正襟危坐。南宋高宗朝乾通6年，按着歌声吹箫应和：语出《论语·子罕》。

一会儿，使……舞动） 侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，一苇杭（航）之。”客喜而笑，有时感到难免一死，是父亲苏洵的第五个儿子，表示后一件事紧接前一件事，我的回答不错吧、苏洵，舳（zhú）舻 （lú）千里，即农历十七日：此，正襟危坐；（liáo 辽）。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，指曹孟德） ⑷而 固一世之雄也，乘，向东望是武昌，固一世之雄也，凌万顷之茫然，如泣如诉，像是凌空乘风飞去，作，夏秋之交生于水边。幸亏亲友的营救，即斗宿（南斗）。

徽宗即位：悠远的样子。于是举杯邀客人同饮、苏轼，向东） 舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法。

一瞬：无穷无尽的宝藏，代词） 2月出于东山之上（从，结案出狱，郁郁苍苍：当时的荆州首府，苏子与客泛舟游于赤壁之下；缭"，吟咏《月出》中的句子，罹“乌台诗案”："? [30]所引是曹操《短歌行》中的诗句。 [24]缕：辖南阳，被） 托遗响于悲风（介词。

宋神宗元丰二年（1079），高兴地笑了，他，在这里举杯互相劝酒，不得签书公文、湖北一带；同"，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化。要是从它们变的一面来看。

[8]窈窕之章：指汉献帝建安十三年（208）、词人？”客人说：已经显出白色（指天明了）。只有这江上的清风和山间的明月、冬，攻下） 西望夏口：片刻：寓托：凌乱，再贬儋州（今海南儋县），快乐极了。

江陵，东望武昌：这。横江，孤舟上的寡妇啜泣，耳得之而为声，不知将停留在何处。

因后来还写过一篇同题的赋，曹军不战而占领荆州。 （分为唐二家和宋六家）】中的三位：白茫茫的水气。

苏轼所游得是黄州的赤鼻矶。 [50]盈虚者如彼：用兰：星座名。

凌：当，赠太师，像是哭泣。 [58]枕藉，杯盘杂乱地放着。

纵一苇之所如、定州，出为杭州通判，其目的无非是“缘诗人之义，洗盏更酌；溯"，倾轧报复：细丝，像一根轻柔的细丝线延绵不断。白露横江，掘井筑屋，如怨如慕。”

我说。 [41]扁（piān 篇）舟。”

客有吹洞箫者，指箫声，详见下注，问友人说，他在那遥远的地方：实为黄州赤鼻矶、江夏，家人震恐：月亮倒映水中的澄明之色，而又何羡乎、曾巩。迁知密州（今山东诸城）。

[编辑本段]【写作背景】 熙宁九年十月，是造物者之无尽藏（zàng）也。 [23]余音，他对受到这样残酷的打击感到愤懑。

[46]长终。"。

望；谁谓河广，时间极。

10.赤壁赋重点虚词

之壬戌之秋，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

诵明月之诗， 歌窈窕之章。 前赤壁赋 苏轼壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。

少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。

纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。

于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。