1.文言文《陆游筑书巢》翻译

原文

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！ ”

选自《渭南文集》

译文

我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近看（当时的情形）。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”

注释

1.栖于椟（dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。

2.陈：陈列。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

3.觌（dí）：相见。

4.间：间或，偶尔。

5.槁枝：枯树枝。

6.就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也”

7.既：已，已经

8.信：确实。

9.妻子：妻子和儿女。

10.辄：于是。

11.(1)或：有的。

12.(2)或：有时

2.求文言文《陆游书巢》的翻译

在我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，

抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，

忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，

而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，

但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），

于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：

“确实这象鸟窝。”

3.文言文《陆游筑书巢》翻译

《陆游筑书巢》

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！

--选自《渭南文集》

译文：

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

4.语文文言文《陆游筑书巢》

【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！ ” 【注释】 1栖于椟（dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。 2陈：置。

又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。” 3疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟 4觌（dí）：看。

4间：间或，偶尔。 5槁枝：枯树枝。

6就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7信：真实的。

8妻子：妻子和儿女。至，使动。

9辄：于是。 10(1)或：有的。

11(2)或：有时 12尝：曾经。 辄，往往，总是。

13引，邀请。 14既，已，已经 15 乃，于是。

【翻译】 我屋子里，有的书堆在书橱上，有的（书）陈列在前面，有的（书）放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看（当时的情形）。

客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”。

5.陆游与书巢的全文翻译

陆游筑书巢 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上， 抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤， 忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见， 而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来， 但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步）， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。 客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说： “确实这象鸟窝。”

6.语文文言文《陆游筑书巢》

【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者.吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱.宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也.间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 【注释】 1栖于椟（dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱. 2陈：置.又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.” 3疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟 4觌（dí）：看. 4间：间或，偶尔. 5槁枝：枯树枝. 6就：走近，靠近.又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7信：真实的. 8妻子：妻子和儿女.至，使动. 9辄：于是. 10(1)或：有的. 11(2)或：有时 12尝：曾经.辄，往往，总是. 13引，邀请. 14既，已，已经 15 乃，于是. 【翻译】 我屋子里，有的书堆在书橱上，有的（书）陈列在前面，有的（书）放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方.我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的.客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道.偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看（当时的情形）.客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”。

7.求陆游《书巢》的译文

原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

……吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧怒叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或④至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也⑤！”客去。

陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

我陆先生又老又困顿（困顿：1、非常疲乏 2、生活艰难窘迫），仍然不停地读书，称自己的房间叫书巢. 我的房屋中，有的书放在箱子里，有的书摆在面前，有的书像枕头般叠在床上， 抬头低头环顾四周，所见的没有不是书。 我平时饮食起居，或疾痛呻吟，悲伤忧愁愤怒叹息时，不曾不和书在一起。

客人不来，妻子儿女不相见， 甚至刮风下雨打雷落冰雹等气象的变化，也有不知道的。 偶或想站立起来， 但杂乱的书包围着我，好象堆积枯枝，有时甚至不能行走， 于是就自笑道：“这不就是我说的鸟巢吗？” 于是请客人就近观看。

来客刚开始时不能进入，进了后又难以出去，于是来客也大笑道： “它确实象鸟啊。” 客人走了。

我陆先生感叹道：“天下的事情，仅靠听说的人不如亲眼看见的人了解它来得详细，而亲眼见过的人又不如住在其中的人了解它来得更详尽。我们如果没有到达道（学术、思想体系或技艺）的深奥的境界（堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界。）

在籓篱之外（籓篱之外：篱笆的外面，比喻门外汉只知道些皮毛）来乱发议论 妄加评议它，行吗？”想到这些因而写了此文来警示自己。

8.陆游书巢,翻译

陆游筑书巢 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上， 抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤， 忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见， 而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来， 但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步）， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。 客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说： “确实这象鸟窝。”

9.陆游《书巢记》中有哪些文言句式

陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。

雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。

尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。

近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓叹者耶。

’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造，夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

10.陆游《书巢记》的翻译

原文： 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。

雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。

尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。

近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓叹者耶。

’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造，夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。 译文： 我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。

有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。

麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。

尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。

现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？” 我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。

我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。

偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’” 于是带领客人进屋观看。

客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。

我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。