1.求粤教版高一语文必修四的文言文知识归纳

粤教版高中语文必修四文言文知识归纳14.孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 实词 于 冉有、季路见于孔子曰 （到） 季氏将有事于颛臾 （对） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 （从，在） 固而近于费 （和，同，跟） 而谋动干戈于邦内 （在） 寡人之于国也 （对于） 夫 夫颛臾 （那） 夫如是 （发语词） 相 则焉用彼相矣 （辅助盲人走路的人，名词） 相夫子 （辅佐，动词） 而 危而不持 （却，表转折） 固而近于费 （又，表并列） 安 不患贫而患不安 （安定） 既来之，则安之 （使…生活安定） 古今异义 昔者先王以为东蒙主 古：把…当作 今：认为 是社稷之臣也 古：此，这，代词 今：表判断 有国有家者 古：诸侯国的封地叫“国”，士大夫的封地叫“家” 今：国，国家；家，家庭，人家 陈力就列 古：就，充任；列，职位 今：到队列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 过，名词 动词责备 既来之，则安之 安，使动 养生丧死无憾 生，死，名词 动词，生者，死者 树之以桑 树，名词 动词栽种 谨庠序之教 谨形容词 动词重视 衣帛食肉 衣，名词 动词，穿 然而不王者 王，名词 动词统一天下 王无罪岁 罪，名词 动词，归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”，使…弯曲 虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧 君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质 虚词 而 而青于蓝 （表转折，但） 君子博学而日参省乎己 （表并列/递进，并且） 则知明而行无过矣 （表并列/递进，并且） 吾尝终日而思矣 （表修饰，可译为“地”） 而见者远 （表转折，但） 而神明自得 （表因果，就，于是） 锲而不舍 （表转折，但） 蟹六跪而二螯 （表并列，并且） 于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从）（比） 善假于物也 （对） 焉 风雨兴焉 （于之，从…） 乎 君子博学而日参省乎己 （于） 以 輮以为轮 无以至千里 （用来…的办法） 实词 劝学 （劝勉，勉励） 木直中绳 （符合） 虽有槁暴，不复挺者 （干）（直） 君子博学而日参省乎己 （反省） 吾尝跂而望矣 （提起脚后跟站着） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （强）（清楚） 假舆马者 （借）（车） 而致千里 （到达） 而绝江河 （横渡） 不积跬步 （半步，古人把跨出一只脚叫“跬”） 驽马十驾 （劣） 锲而不舍，金石可镂 （雕刻）（雕刻） 用心一也 （专一） 用心躁也 （浮躁） 古今异义 君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查；反省 今：探究并领会 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作 金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器 今：一种贵重的金属 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而绝江河 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人 词类活用 其曲中规 曲，形容词 名词曲度 君子博学而日参省乎己 日，名词 状，每天 非能水也 水，名词 动词游水 上食埃土，下饮黄泉 上，下，名词 状，在地面上，在地下 用心一也 一，数词 形容词专一 輮使之然也 輮，动词 名词弯曲的办法 积善成德 善，形容词 名词善行 16.过秦论 通假字 孝公既没 “没”通“殁”，死 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交，相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”，帮助，支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困顿不堪 赢粮而景从 “景”通“影” 锄耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多义词 之 珍器重宝肥饶之地 （的，结构助词） 赵奢之朋制其兵 （这，指示代词） 商君佐之 （他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳 （它们，代词） 因 因遗策 （沿袭） 因利乘便 （趁着） 因河为池 （凭借） 制 制其兵 （统帅） 秦有余力制其弊 （制服） 履至尊而制六合 （统治） 兵 制其兵 （军队） 收天下之兵 （兵器） 亡 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 追亡逐北 （逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯 （使…灭亡） 势 致万乘之势 （势力） 攻守之势异也 （形势） 利 因利乘便 （便利的机会） 陈利兵而谁何 （锋利） 遗 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 蒙故业，因遗策 （遗留下来的） 古今异义 当是时也 古：这，此 今：判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古：黄河 今：指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜 今：喜爱 于是六国之士 古：在这时 今：连词 九国之师逡巡而不敢进 古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古：大盾牌 今：划船的工具 奋六世之余烈 古：功业 今：猛烈 振长策而御宇内 古：举起 今：振动 因河为池 古：护城河 今：水池 临不测之渊以为固 古：深不可测 今：指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东 今：山东省 词类活用 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席，包，囊，名词 状，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗，使动 会盟而谋弱秦 弱，使动 合从缔交 交，动词 名词 联盟 尊贤而重士 重，形容词 动词 尊重 追亡逐北 亡，北，动词 名词 吞二。

2.高中粤教版语文必修一至必修四文言文句式整理

一、通假字1.爱而不见，搔首踟蹰 “见”通“现”2.彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦”；“女”通“汝”3.自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈”4.匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”；“女”通“汝”5.将子无怒，秋以为期 “无”通“毋”6.士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱”7.淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔”8.肇锡余以以嘉名 “锡”通“赐”9.扈江离与辟芷 “辟”通“僻”10.来吾道乎先路 “道”通“导”11.指九天以为正兮 “正”通“证”12.今若遣此妇，终老不复取 “取”通“娶”13.箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁”14.蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧”15.兰芝初还时，府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”16.奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻”17.他乡各异县，展转不可见 “展转”通“辗转”18.举酒属客，诵明月之诗 “属”通“嘱”19.某所，而母立于兹 “而”通“尔”20.比去，以手阖门 “阖”通“合”21.称心快意，几家能能彀 “彀”通“够”22.北冥有鱼，其名为鲲 “冥”通“溟”23.其翼若垂天之云 “垂”通“陲”24.适莽苍者，三餐而反 “反”通“返”25.小知不及大知 “知”通“智”26.此小大之辩也 “辩”通“辨”27.德合一君，而征一国者 “而”通“耐”28.乘天地之正，而御六气之辩 “辩”通“变”29.所守或匪亲，化为狼与豺 “匪”通“非”30.瞎王刘引定火乔男女 “火”通“伙”31.明标着册历，见放着文书 “见”通“现”32.求！无乃尔是过与？ “与”通“欤”33.是谁之过与 “与”通“欤”34.直不百步尔，是亦走也 “直”通“只”35.颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑”36.涂有饿殍而不知发 “涂”通“途”37.则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”38.虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”39.则知明而行无过矣 “知”通“智”40.君子生非异也，善假于物也 “生”通“性”41.合从而缔交，相与为一 “从”通“纵”42.天下云集而响应，赢粮而景从 “景”通“影”43.师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授”44.或师焉，或不焉 “不”通“否”45.并曾赋敛，仓库少内 “曾”通“增”；“内”通“纳”46.再拜便辟 “辟”通“避”47.虽董之以严刑，振之以威怒 “振”通“震”48.则思无因怒而滥刑 “无”通“毋”49.私见张良，具告以事 “具”通“俱”50.距关，毋内诸侯 “距”通“拒”；“内”通“纳” 51.张良出，要项伯 “要”通“邀”52.愿伯具言臣之不敢倍德也 “具”通“俱”；“倍”通“背”53.旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”通“早”54.今者有小人之言，令将军与臣有却 “却”通“隙”55.沛公之参乘樊哙者也 “参”通“骖”56.项王则受璧，置之坐上 “坐”通“座”57.臣以险衅，夙遭闵凶 “闵”通“悯”58.零丁孤苦，至于成立 “零丁”通“伶仃”59.臣密今年四十有四 “有”通“又”60.不嗛，则奋击 “嗛”通“慊”61.椎釜鬲瓮盎盈道上 “椎”通“槌”62.太尉判书，辞甚巽 “巽”通“逊”63.备得太尉遗事，覆校无疑 “覆”通“复”64.虢叔死焉，佗邑唯命 “佗”通“他”65.请京，使居之，谓之京城大叔 “大”通“太”66.姜氏欲之，焉辟害 “辟”通“避”67.姜氏何厌之有 “厌”通“餍”68.若弗与，则请除之，无生民心 “无”通“毋”69.无庸，将自及 “庸”通“用”70.命子封帅车二百乘以伐京 “帅”通“率”71.遂寘姜氏于城颍 “寘”通“置”72.若阙地及泉，隧而相见 “阙”通“掘”73.孝子不匮，永锡尔类 “锡”通“赐”74.古者富贵而名摩灭，不可胜记 “摩”通“磨”75.大底圣贤发愤之所为作也 “底”通“抵”76.思垂空文以自见 “见”通“现”77.网罗天下放失旧闻 “失”通“佚”78.综其终始，稽其成败兴坏之纪 “纪”通“记”79.则仆偿前辱之责 “责”通“债”二、词性活用（一）名词作动词1.名余曰正则兮，字余曰灵均2.杂彩三百匹，广交市鲑珍3.辞楼下殿，辇来于秦4.朝歌夜弦，为秦宫人5.族秦者秦也，非天下也6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也7.况吾与子渔樵于江渚之上8.前辟四窗，垣墙周庭9.东犬西吠，客逾庖而宴10.妪，先大母婢也，乳二世11.此吾祖太常公宣德间执此以朝12.我腾跃而上，不过数仞而下13.要其何以成何以败14.遂命酒，使快弹数曲15.因为长句，歌以赠之16.填然鼓之，兵刃既接17.王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18.然而不王者，未之有也19.王无罪岁，斯天下之民至焉。20.假舟楫者，非能水也21.过秦论22.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦23.吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合24.然而陈涉瓮牖绳枢之子25.巫医乐师百工之人，不耻相师26.当此之时，民无饥者，而君反以罪臣27.惧满溢则思江海而下百川28.沛公军霸上，未得与项羽相见29.沛公欲王关中30.籍吏民，封府库31.范增数目项王32.若入前为寿，寿毕，请以剑舞33.从郦山下，道芷阳间行34.晞一营大噪，尽甲35.太尉曰：“无伤也，请辞于军。”

36.杀一老卒，何甲也？37.垂死，舆来庭中38.裂裳衣疮，手注善药39.取骑马卖，市谷代偿40.敢以状私于执事，谨状。41.唐浮图慧褒始舍于其址42.以故，其后名之曰褒禅43.由山以上五六里，有穴窈然44.后世之谬其传而莫能名者，何可。

3.高中语文,求粤教版高中语文必修四文言文师说的课下注释谢谢

师说 〔唐〕韩愈 古之学者必有师。

师者，所以传道、受业、解惑也〔1〕。人非生而知之者，孰能无惑〔2〕？惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之〔3〕。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎〔4〕？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也〔5〕。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师〔6〕。

士大夫之族，曰“师”、曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也〔7〕。”

位卑则足羞，官盛则近谀〔8〕。呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤〔9〕！ 圣人无常师〔10〕。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃〔11〕。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师〔12〕。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余〔13〕。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 【注释】 道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。

可以参看本书上面所选韩愈《原道》。受：通“授”。

业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。〔2〕人非生而知之者：语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。

’”《论语。季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。

’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。

〔3〕闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。

师：这里作动词用，学习、从师的意思。〔4〕庸：岂，表示反问的语气。

〔5〕句读（dòu逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。

古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句逗的教学。〔6〕巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。

《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”

视为一种低下的职业。百工：泛指手工业者。

〔7〕相若、相似：相象，差不多的意思。〔8〕谀（yú于）：奉承、谄媚。

〔9〕君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。

不齿：不屑与之同列，表示鄙视。齿，原指年龄，也引伸为排列。

幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。

本句反映封建阶级的传统偏见。〔10〕圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子，老师，指孔子。

子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢！〔11〕郯（tán谈）子：春秋时郯国（今山东郯城）的国君，孔子曾向他请教过少皞（hào浩）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称。苌（cháng长）弘：东周敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。

师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。

老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。

〔12〕三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

’”〔13〕李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。

经：六经本文。传：注解经典的著作。

师说 一 思想内容 我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。

到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。

他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的。

这是一篇有卓越见解的文章。当时韩愈的斗争是很艰苦的，他的好友柳宗元在《答韦中立论师道书》里的一段话可以参考：“自魏晋氏以下，人益不事师。

今之世不闻有师。有，辄哗笑之，。

4.高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句

必修三都是古诗词，必修四是文言文。

在文言中，表判断大多用语气词。而很少像在现代汉语中那样用判断词“是” 。常见判断句式如下：

1、.……者，……也

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”表领起，谓语用“也”表判断。例：

(1)陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）

(2)廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）① 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

(3)师者，所以传道、受业、解惑也《师说》

(4)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》

(5)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》

2、.……，……也

有时只用“也”表判断。例：

(1)操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》

(2)和氏壁，天下共传宝也。 《廉蔺列传》

(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》

(4)用心一也。《劝学》

(5)君子生非异也，善假于物也。《劝学》

3.……者，……

有的判断句只在主语后用“者”表示停顿。例：

(1)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。《游褒禅山记》

(2)粟者，民之所种。《论贵贮疏》

4、……者也

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用。这种判断句式较常见。 例：

(1)城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

(2)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》

5.加副词判断句

有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

(1)此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

(3)梁父即楚将项燕。《项羽本纪》

6、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：

(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《过秦论》

(2)登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》

(3)城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。《孟子二章》

5.高一语文必修一到必修四的所有文言文篇目

必修一：1沁园春

长沙

,2烛之武退秦师，3荆轲刺秦王，4鸿门宴。

必修二：1《诗经》两首：氓，采薇

2离骚

,3孔雀东南飞，4诗三首：涉江采芙蓉，短歌行，归园田居（其一），5兰亭集序，6赤壁赋，7游褒禅山记。

必修三：1蜀道难，2杜甫诗三首：秋兴八首（其一），咏怀古迹（其三），登高

3琵琶行，4李商隐诗两首：锦瑟

马嵬（其二）5寡人之于国也，6劝学，7过秦论

,8师说。

必修四：1窦娥冤，2柳永词两首：望海潮，雨铃霖

3苏轼词两首：水龙吟

登建康赏心亭

永遇乐

京口北固亭怀古

,5李清照词两首：醉花阴

声声慢

,6廉颇蔺相如列传

,7苏武转，8张衡传。

必修五：1归去来兮辞，2滕王阁序，3逍遥游，4陈情表。

6.高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句

必修三都是古诗词，必修四是文言文。

在文言中，表判断大多用语气词。而很少像在现代汉语中那样用判断词“是” 。

常见判断句式如下：1、.……者，……也 这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”表领起，谓语用“也”表判断。

例：（1）陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）（2）廉颇者，赵之良将也。

（《廉蔺列传》）① 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》（3）师者，所以传道、受业、解惑也《师说》（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

《劝学》（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》2、.……，……也 有时只用“也”表判断。

例：（1）操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》（2）和氏壁，天下共传宝也。

《廉蔺列传》（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（4）用心一也。

《劝学》（5）君子生非异也，善假于物也。《劝学》3.……者，…… 有的判断句只在主语后用“者”表示停顿。

例：（1）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。《游褒禅山记》（2）粟者，民之所种。

《论贵贮疏》4、……者也 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用。这种判断句式较常见。

例：（1）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》（2）沛公之参乘樊哙者也。

《鸿门宴》5.加副词判断句 有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。（1）此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》 （2）如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》（3）梁父即楚将项燕。

《项羽本纪》6、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

《过秦论》 （2）登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》（3）城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。

《孟子二章》。

7.必修四文言文详尽整理

这有一个，不知道是不是你要的.下面有网址.17课、《陈情表》 一、正音 1、衅（xìn） 2、闵（mǐn ）鲜 3、（xiǎn） 4、祚（zuò） 5、期功（jī） 6、茕（qióng） 7、蓐（rù） 8、洗马（xiǎn）9、猥（wěi） 10、陨（yǔn） 11、逋慢（bū） 12、矜育（jīn） 13、拔擢（zhuó）14、优渥（wò）15、更相（gēng） 二、通假字 1、夙遭闵凶（悯） 2、零丁孤苦（伶仃） 3、常在床蓐（褥） 4、臣密今年四十有四（又） 三、古今异义 1、九岁不行（古：不能走路/今：不允许做某事） 2、零丁孤苦，至于成立（古：到达/今：连词，提及、另外；古：成人自立/今：形成） 3、逮奉圣朝，沐浴清化（古：浸润/今：洗澡） 4、举臣秀才（古：优秀人才/今：明清生员通称） 5、拜臣郎中（古：尚书省，官名/今：中医医生） 6、欲苟顺私情，则告诉不许（古：诉说、申诉/今：告知） 7、臣之进退，实为狼狈（古：进退两难/今：窘困） 8、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓（古：犹豫、徘徊/今：盘旋） 9、臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知（古：辛酸苦楚/今：身心劳苦） 四、词类活用 一、夙遭闵凶（形容词作名词，忧患，不幸的事） 二、九岁不行（名词作状语，在九岁时候） 三、外无期功强近之亲，内无应门五尺之童（名词作状语，在门外，在家中） 四、臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事） 五、察臣孝廉（名词作动词，作孝廉，为孝廉） 六、是以区区不能废远（形容词作动词，远离） 七、非臣陨首所能上报（名词作状语，向皇上） 八、臣具以表闻（使动用法，让…听到） 九、则以刘病日笃（名词作状语，一天天地） 10、且臣少仕伪朝，历职郎署（名词作动词，做官；任职） 11、凡在故老（形容词作名词，年老之人） 12、猥以微贱（形容词作名词，社会地位低下之人） 13、沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化） 14、谨拜表以闻（使动用法，使……闻） 五、特殊句式 （一）、判断句 1、非臣陨首所能上报——这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。

2、今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。 3、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚…… （二）、被动句 1、而刘夙婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困 2、则告诉不许——不被允许 （三）、宾语前置句 慈父见背——离开我，即去世 六、成语 1、零丁孤苦 2、茕茕孑立，形影相吊 3、日薄西山 4、气息奄奄 5、朝不虑夕 6、急于星火 7、结草衔环。