1.文言文中求字有何解释

求

释义 qiú

①寻找；找寻。《察今》：“舟止，从其所契者入水~之。”《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼~之。”

②探求；探索。《岳阳楼记》：“予尝~古仁人之心。或异二者之为。” 《游褒禅山记》：“以其~思之深而无不在也。”

③要求；责求。《子鱼论战》：“明耻教战，~杀敌也。”《马说》：“且欲与常马等不可得，安~其能千里也。”

④请求；乞求。《触龙说赵太后》：“赵氏~救于齐。”《口技》：“又夹百千~救声。”

⑤谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：“秦以城~璧而赵不许。”

⑥访求；访问。《苏武》：“陵降，不敢~武。”

⑦追求；求偶。《诗经？关雎》：“窈窕淑女，寤寐~之。”

2.古文求翻译

1。【原文】

颜成子游谓东郭子綦曰（1）：“自吾闻子之言，一年而野（2），二年而从（3），三年而通（4），四年而物（5），五年而来（6），六年而鬼入（7），七年而天成（8），八年而不知死、不知生，九年而大妙（9）。”

“生有为，死也（10），劝公（11）。以其死也，有自也（12）；而生阳也（13），无自也。而果然乎（14）？恶乎其所适？恶乎其所不适（15）？天有历数（16），地有人据（17），吾恶乎求之？莫知其所终，若之何其无命也（18）？莫知其所始，若之何其有命也？有以相应也，若之何其无鬼邪？无以相应也，若之何其有鬼邪？”

【译文】

颜成子游对东郭子綦说：“自从我听了你的谈话，一年之后就返归质朴，两年之后就顺从世俗，三年豁然贯通，四年与物混同，五年神情自得，六年灵会神悟，七年融于自然，八年就忘却生死，九年之后便达到了玄妙的境界。”

东郭子綦说：“生前驰逐外物恣意妄为，必然要走向死亡，劝诫人们事事求取平正。生命的终结，有它一定的原因；可是生命的产生却是感于阳气，并没有什么显明的迹象。你果真能够这样认识人的生与死吗？那么生与死何处算是适宜？又何处不算适宜呢？天有日月星辰和节气的变化，地有人们居住区域和寓所的划分，我又去哪里追求什么呢？没有人能够真正懂得生命的归向与终了，怎么能说没有命运安排？没有人能够真正懂得生命的起始与形成，又怎么能说存在命运的安排？有时候可以跟外物形成相应的感召，怎么能说没有鬼神主使呢？有时候又不能跟外物形成相应的感召，又怎么能说是存在鬼神的驱遣呢？”

2。挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。

3.文言文求翻译

谢谔，字昌国，临江军【宋淳化3年（992年），析清江、新淦、新喻3县置临江军。】

新喻人。 幼敏惠，日记千言，为文立成。

【从小就是聪明敏锐有智慧的典型，上千字的文章一天就能背下来，要写什么文章也是随要随有】 绍兴二十七年，中进士第【考上了进士】，调【调任】峡州夷陵县【峡州，原称“硖州”，古代行政区划名，北周改拓州置，唐宋延续，北宋元丰年间（1078~1085年）改“硖”为“峡”，而后称“峡州”。夷陵县是州治治所，即州府所在地，就是现在的湖北宜昌】主簿【簿 读作 zhǔbù 古代官名。

掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏】， 未上【还没去上任】，抚【抚州】之乐安【现在的江西省抚州市乐安县】多盗【盗窃案频频发生，或者是那个地方有很多强盗】，监司【有监察州县之权的地方长官简称。

宋转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平皆有监察辖区官吏之责，统称监司】檄【征调，发公文来要人的意思】谔摄【暂时充任】尉【县尉，即捕盗官、捕快头子】，条【提出列明】二十策【方法，措施】，大要【主要内容是】使其徒相纠而以信赏随之【使那些强盗贼人内讧或引他们互相之间起纠纷，然后官府出赏格勾引，而且要说到做到】，群盗果解散。 金【北方的金国】渝【违背】盟【盟约，宋金之间的约定】，诸军往来境上【很多部队从谢谔所在的县来往经过】，选【被选中】行【执行】县事【本来该是县令所做的事】，有治办声【从此有了善于治事办差的名声】。

改【改任】吉州【现在江西吉安市的吉州区】录事参军。【官名。

晋置，亦称录事参军事。为王、公、大将军的属员，掌总录众 曹文簿，举弹善恶。

以后刺史如掌军开府，亦置此官。北魏至唐，各州亦均置。

隋、唐各州、各卫府、东宫各率府，唐各都督府、都护府、羽林、龙武、神武各军府及王国，都有录事参军。京府的录事参军则改称 司录参军。

宋亦在京府为置司录参军，各州置录事参军】 囚死者【死在监狱里的囚犯】旧瘗以鞂【用秸秆覆盖后再用破席子包卷，在抬去。】

，往往暴骨【往往会让死者的尸骨都暴露出来】。谔白郡【向郡里的主官建议】，取船官弃材【将官方造船废弃了的材料】以棺敛之【用来做棺材用以收敛那些死无葬身之地者】。

郡民陈氏僮窃其箧以逃，有匿之者。陈于官，词过其实，反为匿僮者所诬。

帅【军帅】龚茂良【（1121-1178），字实之。莆田龚屯人。

后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年（1138）登进士第。

初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。

以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。

因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。】

怒，欲坐以罪，谔为书白茂良，陈氏获免，茂良亦以是知之。 百度这里控制光标太讨厌了！一阵阵的停顿。

4.求文言文的翻译

1/王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

2/齐庄公外出打猎，看见一只小昆虫抬起脚来要和车轮搏斗。他问车夫说：“这是什么虫？”

车夫回答说：“这就是所说的螳螂。这虫光知道前进而不知道后退，不自量力而轻视敌人。”庄公感叹地说：“这虫如果是人，必定是天下最勇敢善战的武士了！”（于是）掉车头回避它。

3/孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就 觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它 水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引 了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮 有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不 向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”

4/曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，说：“请你现在就换衣服吧。”曾子坚决不接受。再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说，“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。

5/有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬，就连上来问个价的人都不见。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有一匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐很高兴地接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。

（一阵好找！）

5.求文言文的翻译

魏武侯想出了一个好计谋，群臣无人能及。

退朝时，魏武侯面带喜色。吴起这时进言：“请问有人和大王您讲过楚庄王的故事吗？”魏武侯问道：“什么事？”吴起说：“楚庄也曾经谋事得当，无人能及，而退朝的时候面有忧色。

大臣申公巫臣问道：‘王上为何面带忧色？’楚王答：‘我听人说，一个诸侯的大臣如果能做他的老师，那么这个诸侯足以称王；大臣如果能做诸侯的朋友，那么这个诸侯足以称霸；而如果大臣的才能不如诸侯的话，那这个国家就要灭亡了。今天以寡人平庸的能力尚且没人能超过，我们国家看来快要完了。

’同一件事，楚庄王担忧，而您却高兴，这是为什么？”魏武侯顿时领悟，向吴起谢罪：“是上天让先生指出寡人的过错啊！”。

6.文言文求翻译

罗复仁，吉水人。

少年时就爱好学习，陈友谅征召他为编修。不久，知友谅无成，逃去。

在九江谒见了太祖，被留在左右。从战鄱阳，带着蜡书谕降江西还没攻下的诸郡。

授予中书咨议。从大军围攻武昌。

太祖想招降陈理，因复仁是陈友谅的旧臣，派他入城劝降，并说“：陈理如果来降，将令他不失富贵。”复仁顿首说“：如陈氏遗孤得以保全性命，让为臣不在将来某日食言，为臣就是死了也无遗憾。”

太祖说：“你去吧，我不会误你。”复仁到城下，号恸者终日。

陈理把复仁吊入城中。见到陈理后大哭，陈说了太祖的意思，并说：“明军所到之处无不攻克，不投降将会被屠城，城中的居民又有什么罪？”陈理听从复仁的功告，率部下出降。

就是这样。

7.求文言文翻译

求文言文翻译 悬赏分：15 | 离问题结束还有 10 天 2 小时 | 提问者：dingDang5a 一句原文 一句译文 那样翻译谢谢了1先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不弱耶？胃之也。

2夫许，大狱之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？3且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮4子儿思报父母之仇#，臣而思报君之#，其有敢不尽力者乎5自始合，而矢贯余手及肘，余者以御，左轮朱殷5於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下6舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视#之治水无状，乃殛#於羽山以死7王使昭伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也8夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也9先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也10以不能取容当世，故终身不仕11诚令成安君听足下计，若信者亦以为禽矣，以不用足下，故信得侍耳12若潜师以来，国可得也。

13汉所以不击取楚，以昧在公所14围人归，以告夫人，15公闻其期，曰 可亦！”命子封帅车二百乘以伐京16晋人归楚公子榖臣与连尹蘘老之尸於楚，以求知#17请以屈产之乘与垂棘之白璧往18王使问礼於左师与子产19丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也，祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也20下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣21庸人曰 楚不足与战矣22欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之23吾非至于子门则殆矣问题补充： 要是翻译了再加100分.帮帮忙阿.真的很急着用.谢谢了. 推荐答案 1先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。先生不知道仆人吗？十人跟从这一个人，是力量不如（主人），智力不如吗？是因为害怕他呀。

（这里仆指山东六国，主指强秦）2夫许，大狱之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？3且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮所有人都称赞他而不加以劝诫，世人都责备他而不使其沮丧4子儿思报父母之仇#，臣而思报君之#，其有敢不尽力者乎儿子想着为父母报仇，臣子想着为君主报仇，由敢不尽全力的吗？5自始合，而矢贯余手及肘，余者以御，左轮朱殷从刚开始交战时，箭就射穿了我的手和肘，用没有受伤的手驾车，左边的车轮被鲜血染红了5於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下于是帝赐给大禹玄色的圭，宣告天下他成功了6舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视#之治水无状，乃殛#於羽山以死舜登上了王位，实施天子的职责，巡猎。

看见鲧治水无方，就将鲧杀死在羽山7王使昭伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也周王命昭伯给齐侯下令，请他出兵讨伐卫国，因为他们立了子颓8夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也那年夏天，诸侯讨伐郑国，原因是他们没参加首止会盟9先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也先帝将幼主托付给将军，天下交给你代管，是因为将军忠心不二、才德无双，能保刘氏家邦10以不能取容当世，故终身不仕因为不能为世俗所容，所以终身不出仕为官11诚令成安君听足下计，若信者亦以为禽矣，以不用足下，故信得侍耳如果能让成安君听从你的计谋，12若潜师以来，国可得也。如果秘密行军回来，就可以一举夺得国家13汉所以不击取楚，以昧在公所汉之所以不攻取楚，原因是（后面不会翻译）14围人归，以告夫人，围人回来，报告了夫人15公闻其期，曰 可亦！”命子封帅车二百乘以伐京公听闻他的意图，说“可以（讨伐他）了”，命令子封率领战车二百乘功伐京16晋人归楚公子榖臣与连尹蘘老之尸於楚，以求知罃晋国归还楚国公子榖臣和连尹蘘老的尸体，要求交换被楚国俘虏（为人质）的知罃17请以屈产之乘与垂棘之白璧往这句不清楚，如果屈产是人名的话应该翻译成“请叫屈产乘车，带着垂棘的白玉壁前往”18王使问礼於左师与子产王叫人向左师和子产请教关于礼的问题19丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也，祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也丧礼，与其悲哀不足而礼数很讲究，不如礼数虽有不周却很悲伤，祭祀时的礼节，与其虔敬不足而礼节繁缛，不如礼节简练而虔诚敬之心十足20下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣下面的人对其罪行义愤填膺，上司却对其奸行容不查甚至奖赏，上下互相不能沟通，太难处于此世了21庸人曰 楚不足与战矣平庸的人说 “楚国（的力量）不足与（另一国）一战”22欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之若（想把君位）给予太叔，我请求去臣事他；如果不给他，我请求除掉他23吾非至于子门则殆矣我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。

8.求文言文翻译

茅屋为秋风所破歌》的译文

原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

翻译：八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

原文： 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

翻译：南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

原文： 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

翻译：一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

原文： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

翻译：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！