1.五禽之戏文言文的翻译

译文：华佗字元化，是沛国谯县人。到徐州地方求学，通晓几种经书。沛相陈珪举荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，都不去就任。华佗通晓养生的方法，当时人们人为他年纪将近百岁但是面容却有壮年气色。又精通医方药物，他治疗疾病，配合汤药不过几种药物，但心里掌握了药物的分量、比例，用不着再称量，煮熟了就饮用，告诉病人服药的禁忌规则，华佗离去后，病就好了。如果应当用灸，不过一两处，每一处不过七八壮，病也就应手消除。如果应当用针，也不过一两处，扎下针的时候说：“针扎的感觉应当延伸到某一处，要是到了，告诉我。”病人说“已经到了”，华佗就应声拔出针来，病也就很快痊愈了。

华佗走在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃食物而咽不下，家里人用车载着他想到医生那里去。华佗听见他的呻吟，停下车前去观看，对他说：“刚才来的路旁有卖饼的店家，从那里买蒜泥大醋三升喝下去，病自然会痊愈。”病人就照华佗说的办了，马上吐出一条虫，把它悬挂在车边上，想到华佗家里去。华佗还未回来，他的孩子们在门前玩耍，迎面看见，相互说“好像是遇见我们的父亲了，车边挂着的病症就是证明啊。”病人前去进门坐下，看见华佗家的北墙上悬挂着这样的虫类标本大约有十多条。

广陵的吴普、彭城的樊阿都跟从华佗学医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活。华佗告诉吴普说：“人的身体应当得到活动，只是不应该让它达到极点罢了。运动，就会使谷气得到消化，血脉流通，疾病不会发生，比如门户的转轴不会腐朽，就是这样。因此古代的仙人从事‘导引’的活动，像熊一样悬挂着，像鹞鹰一样回头顾盼着，伸展躯体，活动各部位关节，用来追求长寿不老。我有一种方法，叫做‘五禽之戏’，一叫做虎，二叫做鹿，三叫做熊，四叫做猿，五叫做鸟，也可用来除病，并使腿脚倒利索。身体里面不舒服，起来作一禽之戏，汗水出来，沾湿衣服，接着在上面搽上粉，就能身体轻松利落，肚子想吃东西。”吴普施行这个方法，年纪九十多岁，耳聪目明，牙齿完整坚硬。

2."戏"在古文里的意思

戏 xì部首笔画部首：戈 部外笔画：2 总笔画：6五笔86:CAT 五笔98:CAY 仓颉：EI笔顺编号：541534 四角号码：73450 Unicode:CJK 统一汉字 U+620F基本字义1. 玩耍：游~。

儿~。嬉~。

~豫（嬉游逸乐）。二龙~珠。

2. 嘲弄，开玩笑：~言。~弄。

~谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。3. 演员在舞台上化装表演故事的艺术：~剧。

~文。~码（戏曲演出的节目）。

~剧性。4. 指具体剧种：京~。

黄梅~。皮影~。

木偶~。马~。

详细字义1. 戯、戏 hū2. ——“於戏”（ wūhū）：同“呜呼”（ wūhū）3. 另见 xì；huī〈名〉1. （形声。从戈。

虚（ xī）声。本义：一种兵器）2. 同本义 [weapon]3. 假借为“麾”。

军队中的帅旗 [flag]兵罢戏。——《史记·高帝纪》。

正义：“大旗也。”戏下骑从者八百余人。

——《汉书·项籍传》。注：“大将之旗。”

4. 侧翼 [side wing]戏，三军之偏也。——《说文》。

段玉裁注：“偏为前拒之偏，谓军所驻之一面也。”5. 指歌舞杂技等的表演 [play;sport]云烟古寺闻僧梵，灯火长桥见戏场。

——宋· 陆游《出游》6. 又如：戏场（表演歌舞杂技的场子）；散戏；猴戏；游戏；排戏；配戏（配合主角演戏）；扮戏7. 戏剧 [drama;play]那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。——《老残游记》8. 又如：戏提调（戏曲演出时负责安排戏码、分配演员、场面调度等事务的人）；戏面（假面具）；戏头（宋代戏曲演出中的主要角色之一）；京戏；黄梅戏9. 游戏 [game]尚促织之戏。

——《聊斋志异·促织》10. 姓〈动〉1. 角斗，角力 [wrestle]少室周为 赵简子之右，闻 牛谈有力，请与之戏，弗胜，致右焉。——《国语·晋语九》。

韦昭注：“戏，角力也。”2. 开玩笑，耍笑捉弄 [make fun of]偃之言是也。

前言戏之耳。——《论语·阳货》智襄子戏 韩康子而侮 段规。

——《国语·晋语九》3. 又如：戏辱（戏弄侮辱）；戏妇（戏弄新娘）；戏说（开玩笑）4. 游戏；戏耍 [play]吴用见了，便教军校迎敌戏战，他若追来，乘势便退。——《水浒传》剧孟行大类 朱家，而好博，多少年之戏。

——《史记·游侠列传》宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。——《聊斋志异·促织》留连戏蝶。

——唐· 杜甫《江畔独步寻花》门外戏。——《世说新语·方正》5. 又如：戏适（游戏消遣）；戏娱（游戏娱乐）6. 另见 hū常用词组1. 戏班 xìbān[theatrical troupe (lompany)] 旧称戏曲剧团。

也叫“戏班子”2. 戏报子 xìbàozi[opera poster] 旧称戏曲演出的招贴3. 戏本，戏本子 xìběn,xìběnzi[script;text for play] 旧称戏曲剧本4. 戏场 xìchǎng(1) [theatre]∶戏园子（2） [美theater；英theatre]∶戏院5. 戏词 xìcí[actor's part (lines)] 戏曲的唱词和说白6. 戏单，戏单儿 xìdān,xìdānr[playbill] 说明书；指列有演员的姓名及戏目的单子7. 戏法 xìfǎ[conjuring;tricks] 魔术的花招；灵巧的、巧妙的、机灵的技艺或演技8. 戏馆子 xìguǎnzi[theatre] 戏园子9. 戏剧 xìjù[drama;play] 旧时专指戏曲，后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称希腊戏剧10. 戏弄 xìnòng[tease;kid;make fun of] 耍弄；捉弄不愿为此受戏弄以戏弄臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》11. 戏楼 xìlóu[opera tower] 旧时供演戏用的楼式建筑12. 戏路 xìlù[type of character played by an actor] 演员可以饰演的角色范围13. 戏迷 xìmí[addict of opera;theatre fan;playgoer] 对看戏或唱戏非常入迷的人14. 戏目 xìmù[theatrical programme] 见“剧目”15. 戏评 xìpíng[dramatic criticism] 对戏曲或戏剧的评论16. 戏曲 xìqǔ（1） [traditional opera]∶中国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段（2） [singing parts in chuanqi and zaju]∶指杂剧和传奇中的唱词17. 戏耍 xìshuǎ[fool;play and joke] 捉弄耍笑；戏弄18. 戏台 xìtái[stage] 舞台19. 戏谈 xìtán[playful conversation] 诙谐的谈话20. 戏文 xìwén(1) 见“南戏”汪秀才先已密密分付行船的，但听戏文锣鼓为号，那便ň地开船。

——《二刻拍案惊奇》（2） [actor's part;text of a play]∶见“戏词”21. 戏侮 xìwǔ[tease and insult] 戏弄；侮辱戏侮于人是他一贯的习性22. 戏箱 xìxiāng[actor's trunks containing accessories of play] 剧团用来放置戏衣和其他用具的箱子23. 戏笑 xìxiào(1) [laughing and playing]∶嬉笑；打闹时的笑声那群做游戏的女孩发出阵阵戏笑（2） [make fun of]∶取笑；讥笑他老爱戏笑别人24. 戏谑 xìxuè[banter;joke] 用谈谐有趣的话开玩笑祢衡戏谑主公，何不杀之。——《三国演义》25. 戏言 xìyán[a joke ,a humorous remark;say sth.for fun] 开玩笑的或不当真的话26. 戏眼 xìyǎn[the most wonderful part of a play] 一出戏里最精彩的场面27. 戏衣 xìyī[stage costume] 戏曲演员演出时穿的衣服28. 戏园子 xìyuánzi[theatre] 旧称专供演出戏曲的场所29. 戏院 xìyuàn[theatre] 现代供戏剧演出的建筑物，通常包括设有边副台与悬吊布景空间的舞台、供演员用的化装间以及常常设有楼座和包箱的观众席30. 戏乐 xìyuè[act in a play] 戏曲演出偶陈戏乐。

——清· 张廷玉《明史》31. 戏照 xìzhào[a photo of a person in stage costumes] 身穿戏装的照片32. 戏装 xìzhuāng[theatrical costume] 戏曲演。

3.求关于戏的古文

《马伶传》马伶者，金陵梨园部也。

金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨华台者，趾相错也。

梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。

列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。

当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。

未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。

马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。

去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声匍匐，前称弟子。

兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。

李伶之为严相国，至矣。子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。

天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国某者，严相国俦也。

我走京师，求为其门卒三年，日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”

华林部相与罗拜而去。马伶名锦，字云将，其先西域人，当时称为马回回云。

侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事某，见某犹之见分宜也。

以分宜教分宜，安得不工哉！呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？本篇讲述了马伶为提高自己的表演艺术，不断刻苦学习、努力探索的故事。

马伶作为一位有名的演员，在经历一次演出失败之后，他并没有气馁，而是励志奋发，远走几千里，不惜为人奴仆去深入生活，观察人物的言行举止、体验人物的思想感情，终于塑造出了深受观众赞赏的舞台形象。这个故事表明，艺术是现实生活的反映，艺术家要想获得成功就必须深入生活，不断地进行学习和探索，闭门造车是不能取得高度成就的。

4.五禽之戏文言文的翻译

译文：华佗字元化，是沛国谯县人。

到徐州地方求学，通晓几种经书。沛相陈珪举荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，都不去就任。

华佗通晓养生的方法，当时人们人为他年纪将近百岁但是面容却有壮年气色。又精通医方药物，他治疗疾病，配合汤药不过几种药物，但心里掌握了药物的分量、比例，用不着再称量，煮熟了就饮用，告诉病人服药的禁忌规则，华佗离去后，病就好了。

如果应当用灸，不过一两处，每一处不过七八壮，病也就应手消除。如果应当用针，也不过一两处，扎下针的时候说：“针扎的感觉应当延伸到某一处，要是到了，告诉我。”

病人说“已经到了”，华佗就应声拔出针来，病也就很快痊愈了。 华佗走在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃食物而咽不下，家里人用车载着他想到医生那里去。

华佗听见他的呻吟，停下车前去观看，对他说：“刚才来的路旁有卖饼的店家，从那里买蒜泥大醋三升喝下去，病自然会痊愈。”病人就照华佗说的办了，马上吐出一条虫，把它悬挂在车边上，想到华佗家里去。

华佗还未回来，他的孩子们在门前玩耍，迎面看见，相互说“好像是遇见我们的父亲了，车边挂着的病症就是证明啊。”病人前去进门坐下，看见华佗家的北墙上悬挂着这样的虫类标本大约有十多条。

广陵的吴普、彭城的樊阿都跟从华佗学医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活。

华佗告诉吴普说：“人的身体应当得到活动，只是不应该让它达到极点罢了。运动，就会使谷气得到消化，血脉流通，疾病不会发生，比如门户的转轴不会腐朽，就是这样。

因此古代的仙人从事‘导引’的活动，像熊一样悬挂着，像鹞鹰一样回头顾盼着，伸展躯体，活动各部位关节，用来追求长寿不老。我有一种方法，叫做‘五禽之戏’，一叫做虎，二叫做鹿，三叫做熊，四叫做猿，五叫做鸟，也可用来除病，并使腿脚倒利索。

身体里面不舒服，起来作一禽之戏，汗水出来，沾湿衣服，接着在上面搽上粉，就能身体轻松利落，肚子想吃东西。”吴普施行这个方法，年纪九十多岁，耳聪目明，牙齿完整坚硬。

5.文言文<<戏蝎>>的翻译 急用

管子客商丘，见逆旅童子有蓄蝎为戏者。

问其术，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。”索观之，其器中蓄蝎十数，皆甚驯。

投以食则竞集；撩之以指，骇然纷起窜。观其态，若甚畏人者然。

于是童子大乐，笑呼持去。客谓管子曰：“得是术也，可以御恶人矣。”

翻译：管子旅游到商丘，见旅馆的童仆有蓄养蝎子来玩的。问他的方法，（回答）说：“我捕捉到（以后），除去它的尾巴，所以它没办法毒害我，却（可以）供我玩耍。”

要来看，他的器皿中养着十几只，都很驯服。投给事物就全聚集（过来）；用手指撩拨它们，（就）害怕地纷纷逃窜。

看它们那样子，好象很害怕人这点是肯定的了（原文的“若”和“然”好象不该同时用的）。于是童子非常开心，笑喊着拿着走了。

客人对管子说：“掌握了这种方法，可以抵御恶人啊。”。