1.以德报怨文言文翻译

原文：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”（《老子》六十三章）

译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

2.以德报怨文言文和翻译

《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。

’” 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》 以德抱怨 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。

可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

3.以德报怨文言文翻译

原文：“为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。”（《老子》六十三章）译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。

大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。

天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

4.以德报怨文言文阅读一《宋史‘张平列传》

原文：

及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状，秦王益不喜，遂遣去。太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。平叹日：“吾命虽蹇，后未必不为福也。”

太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇。平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱（山名）以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官，监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。

平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平子从式适董其役，见之，以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。

论曰：太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。及即位，修旧邸之功，陈从信、张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣，然平不修旧怨，庶几进于士夫之度。从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免于近侍之常态欤！

翻译：

张平，青州临朐人。二十岁时寄居在单州，依附刺史罗金山。罗金山调任滁州，委任张平为马步都虞候。太宗做京兆尹时，把张平安置在家里办事。等到秦王廷美兼任贵州府职务时，张平又被任命为亲吏。以后几年，有人上告张平藏匿府中的钱物，秦王报告太宗审问了他，没有证据。秦王渐渐地不喜欢他了，于是让他离开了。太宗怜悯他并没有犯罪，把他托付给徐帅高继冲，继冲任命他做了镇将。张平感叹说：“我的命运虽然不顺，但以后未必没有福份。”

太宗做了皇帝后，征召张平补任右班殿直，监管秦、陇木材交易。张平全换了新的制度，设立都务，计算水陆运输费用，在春秋两季的时候连接大型竹筏，把木材从渭河运抵黄河，经过砥柱山汇集到京城。一年之间，上等的木材像山一样堆积起来了。太宗嘉奖他的功劳，将他升任为供奉官，监理阳平都木材事务，还兼管造船场。原来的官员造好船只后，因为河流湍急凶悍，为防备船只漂失，每一只船要调派三户人守护，每年有几千户人家被役使。张平就挖池引水，把船系在池中，就不用再调用民力了。有一个叫阳拔华的盗贼，在关辅一带活动，为患许多年了。朝廷命内侍率领数州的兵力讨伐，没有消灭。张平派人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。张平改任崇仪副使，依旧兼任原职。任职总共九年，计算下来节省官钱八十万缗。

张平喜欢史传，地位卑微的时候，如果找到奇特的书籍，就整天玩味，有时候脱下衣服换书。等到显贵时，收集了几千卷书。在彭门的时候，有几个侮辱张平的郡吏，后来全都获罪发配到京窑做苦工。张平的儿子从式刚好去督察这里的工役，发现了他们，就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第，为他们设宴安慰他们，说：“你们不幸啊，突然遭遇这种祸患，千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们，并且告戒从式好好的对待他们。没多久，这些人就得到赦免回到原来的地方，当时的人称赞张平宽恕厚道。

（作者）议论：太宗还没有显要的时候，身边必然要寻求忠厚能干的人才。等到即位后，提拔原来身边有功的人，陈从信、张平等六人，都被充分的任用，还把军需这样重要的托付全交给他们，因而每个人都振作努力于自己的工作，都有值得称道的地方啊。但张平不计较过去的怨仇，该是（差不多）超出了士大夫的胸襟吧。陈从信进献的歪门邪道，用方术欺骗迷惑皇上，还是跟皇上近侍常有的态度差不多的啊！

5.文言文：自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。 选自《荀子•荣辱》

译文

有自知之明的人不抱怨别人，懂得命运的人不埋怨天。抱怨别人的人自己就会困窘而无法摆脱，抱怨天的人就会无法立志进取。错误在自己身上，却反而去责怪别人，难道不是拘泥守旧，不合时宜了吗？……所以君子会遵循这正常的事，而小人则遵循异端。

字词解释

自知者： 有自知之明的人。知：认识。 怨： 埋怨。 知命： 懂得命运。 穷： 走投无路。 无志： 没有志气。 迂： 拘泥守旧，不合时宜。 失：过失，过错。 反：反而，反倒。 岂：难道。 道：遵循。 怪 ：异端。

观点

荀子在文中的观点是：人应该有自知之明。